南怀瑾：“净色根”是个什么东西

开心阁主人

“净色根”是个什么东西

      色法：地、水、火、风物理世界这四大类，所以叫做“四大”。在我们的生理上呢，四大的假合为身，譬如说像骨头、坚固的，我们身上的，拿现在的医学上所讲，骨骼系统的，这属于“地大”的范围。我们身上的血液、荷尔蒙呀，这些东西属于液体的，（属于）“水大”范围。我们身上的热能，这个属于“火大”范围。我们的呼吸系统，（属于）“风大”范围。地、水、火、风四大，媾（构）合拢来，成我们这个身体。“地、水、火、风”是色法哦！不是“净色”哦！就是身上的细胞，细胞是水大哦，（是）水大所构成的色法哦，不算“净色”哦！这问题大了。所以如果认为净色根就是细胞的话，错了！不对。细胞都是蛋白质所构成。

　　那“净色根”是个什么东西？譬如说，我们这个精虫，你把它再分析由蛋白质、酸性的这些东西构成的。它也没有什么啊！（可是）精虫也不是“净色根”啊！我们再要研究了，那个男性的精虫碰到女性的卵子，为什么两个一进去、一结合了以后，它为什么会变出一个人来呢？人这两个精虫卵子一结合了一半一半、一阴一阳，等于两半这样配合拢来。

      你要注意哦！所以真讲修持，我们人体的气脉有所变化，你看到我们人是这样坐着的，整个来讲，人体气脉变化是这样的哦。它是圆的哦，一阴一阳。等于我们这个地球的轨道；我们这个地球轨道指南针不是正指南，不是指着正南的哦，（而是）偏东南的，一定西北偏。所以我们的身体真正的静是这样哦，一半一半哦、左右一半一半。这个道理你们很难体会了，等到你们禅定的功夫慢慢到了，到了那一部分体会。

　　就是说精虫卵子结合了以后，胎儿入胎第一天，那两个东西一结合以后，第一根变化起来的是中脉。所谓中脉是中空的哦，由底下到头顶。那个时候第一个七天的变化，你叫它是一个——现在西医有个翻译的名词也是有形——“腺”，肉（月）字旁边坐个泉那个“腺”。荷尔蒙所经过的地方，这个东西叫“腺”。哎，我们可以说这个东西几乎有一点相近，相近于“脉”，修佛法讲修持气脉的那个脉，等于是个“腺”的东西。譬如荷尔蒙分布的是那种“腺”，它不就是神经系统。这个大家在座学医学的这几位应该是知道的，正式学西医的朋友们。但是，我们要知道这个还不是“净色根”。

　　“净色根”等于什么呢？很难表达了。我们回转来了解一个旧东西。譬如说我们讲中国文化的阴阳学，十天干、十二地支。由五行变出了十个天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。拿五行的归纳，甲乙都属“木”，丙丁都属“火”，戊己都属“土”，庚辛都属“金”，（像今年是辛酉年，属于金。）壬癸都属“水”。好了，既然十个天干，所谓“天干”这个“天”是代表宇宙与这个地球彼此在放射、彼此在干扰，彼此干扰、放射、干扰的那个作用，交互干扰、交叉干扰那个作用，所以叫“天干”。

　　甲乙都属“木”，那个甲木——不成形的木，不成形、不成形态，还没有变成物质，那个所谓指木的“气”。乙木，是成形的木了，成了形态的木头了，这叫“乙木”。丙丁都属“火”，那个丙火是火的“气”。这个“气”是什么东西呢？我们借用现代的自然科学观念说是那个“能”，没有变成东西，那个能量。

　　总算我们把吃奶的力气也拿出来了啊，从小长到大的所知的范围拿出来解释“净色根”的“净色”是这个“色”。但是如果拿中国文化笼统地解释它，很简单，什么是“净色根”呢？气！这个“气”是什么东西？问题就来了。

　　所以“五识同依净色根”，这个“气”、这个“能”。

      ——摘自南怀瑾讲《唯识与中观》之五