读书心得：“诲言”与“绪言”，孰优孰劣？

开心阁主人

读书心得：“诲言”与“绪言”，孰优孰劣？

　　刘克庄在《答潘端叔宫教书》的信中，一开始就充满了饱满的热情，对潘友端寄予殷切的期望，对潘友端的到来，给予了热切的盼望。你是中央遴选出来的名儒，来教导我们这里的太学生和百姓，“遴选名儒，出临雅俗。邦人欣欣相告，久属望于英声。使君徐徐其行，孰不歌于来暮。”所以我得到消息之后，马上写信给你，“亟驰尺牍，往候双旌。”

　　中间两人是亲密的交谈，到最后，则说我虽然老了，还要让子孙推车而来，“悬车而示子孙，不容缓矣。”扶杖来迎接你，这是我的心愿，“闻拥麾之且至，将扶杖以愿观。”你的到来，真是好啊，我可以在你闲暇之时，听闻你的教诲之言，“庶因暇日，可听诲言。”

　　满纸都是盼望好朋友的殷切心情。

　　在把“诲言”改成“绪言”之后，满腔的殷切之情，顿时化为乌有。所谓“绪言”，“已发而未尽之言论”。本来是想听听好朋友的教诲，现在变成了我话还没说完，以后有空对你说吧！

　　瞬间从到老好学、谦虚可亲的学者形象，变成了好拉家常、以我为主的退休官僚形象。

　　这真是一字之差，天地悬隔。

　　那么，刘克庄为什么会有“可听诲言”之语？

      因为潘友端在十七岁时，即从张栻（号南轩）游学，对理学超然有所心得。张南轩称赞潘友端务实近本，步步踏实。

　　而潘友端在考中进士之后，在朝廷上向宋孝宗谏言，列论和议不足恃，所任宰相才德不配位，导致中原恢复无望。直言震动朝野。

　　朱熹（号晦庵）在给好友刘子澄的信中，称赞潘友端廷对颇为切直。随即延请与潘友端相见，十分欣赏他的才学品行。潘友端对于朱熹的讲学，甚善其说。长与朱子书信往来，互相交流心得体会，后集成《与朱子问答》一书。

　　潘友端是集张南轩、朱晦庵两家理学之长的理学家，再加上刘克庄所敬重的潘友端具有深厚的家学渊源，“盖诸老并生于宝婺，而伟人多出于华宗。”“既尽读善和之书，且单传丽泽之学。”所以才在信的最后，呼应前面的称赞，表达了自己“可听诲言”的心愿，既含推崇潘友端的意思，也有谦怀若谷，愿与潘友端交流学问的愿望。