读书心得：“先锋”与“追锋”的差别

钟振荣

读书心得：“先锋”与“追锋”的差别

　　在《答潘端叔宫教书》中，有“众歌别驾，诏遣先锋”一语，我觉得甚为简明扼要，廖廖数字，就把潘友端的形象给描述出来了，非常生动。“众歌别驾”，在众人的欢歌声中，乘车告别而去。“诏遣先锋”，潘友端是诏书派遣的文化先锋，是名儒中的优秀者。对照信的开头可知，“遴选名儒，出临雅俗。”

      “先锋”，先行者、先进者、先导者也。潘友端，是“遴选名儒”中的佼佼者，属于“东观群儒推蔡邕”式的人物，用“先锋”作比喻，恰如其分。

　　到此，本来也没有什么问题了。结果发现在别的书上，把“先锋”改成了“追锋”，我觉得甚为不妥！“追锋”一词，不如“先锋”词义更形象、更丰富、更精确。

　　当然，仅抽出几个单词，单从词面理解，也勉强能够说得通：“别驾”者，专车也。因其地位较高，出巡时不与刺史同车，别乘一车。“追锋”者，追锋车也。古代一种轻便的驿车，因车行疾速，故名。

　　问题是，信的开头说，“邦人欣欣相告，久属望于英声。使君徐徐其行，孰不歌于来暮。”潘友端是坐慢车来的，“徐徐其行”，而不是坐特快的追锋车来的。文化使者出行，又不是行军打仗，并不需要急速追风而行。

　　而且，“众歌别驾，诏遣追锋。”“别驾”写车，“追锋”又写车，显得前后重复，为文之大忌。

      刘克庄文才极高，一生几经跌荡，皆因皇帝爱惜文才提升。宋理宗称他“文名久著，史学尤精”，更获重用。刘克庄到老文笔更淳，当不会犯此低级错误。

      再说，“别驾”是高贵的专车，“追锋”是轻便的驿车，到底是乘“别驾”？还是坐“追锋”？

　　“先锋”是写人，“追锋”是写车。“诏遣先锋”，下“诏”派“遣”的应该是人，而不是车。

　　因此，从整句或整篇内容来看，把“先锋”改成“追锋”之后，不仅前后矛盾，文辞重复。最好笑的是，把坐车徐行、优雅的文化使者，描写成了坐驿车急行，心急忙慌的出差人员。

      所以，为了更好地研究上虞文史——文章、史学，我觉得还是要把自己对文章的理解写出来。