章抱苦：明郑一麟补考

钟振荣

明郑一麟补考

章抱苦   上虞日报

　　郑一麟是一位非常杰出的明代虞籍乡贤，一生立德、立功、立言，但因为资料散佚殆尽、事迹模糊不清，所以就连历代《上虞县志》都未曾为他立传，以致先贤湮没于苍茫的历史烟海。

　　不久之前，笔者曾与夏军波先生合作撰写了《郑一麟：一位被历史湮没的乡贤》一文，根据平时所收集的有关郑一麟的史料进行了简单的梳理，从不同方面对其一生进行了“概述”式的考辨。然而，资料总是有一个积累的过程，近日，笔者通过对一些有关郑一麟的史料进行再次梳理，从中得到了几点重要信息，故此专作《补考》，以补前文之缺。

　　一、宦绩补考

　　据前文考证，郑一麟万历五年（1577年）中进士后，初任兵部主事，后署武选司郎中；万历十二年（1584年）由兵部郎中知肇庆府事；万历二十年（1592年），调任袁州知府；月余，升福建副使；万历二十三年（1595年），为河南副使；万历二十六年（1598年），为山西布政司参政；历官按察使，万历二十九年（1601年）以母老得请归养。

　　其实，前文梳理出的郑一麟的这条为官之路尚有多处遗漏。

　　2011年5月，绍兴平水一建筑工地曾出土了《明故文林郎河南道监察御史贞复董公墓志铭》一通，为志文书丹及篆盖者，即郑一麟。所谓“书丹”、“篆盖”均为碑刻术语，古时刻碑先要用朱笔在石材上书写所需刻制的文字，故称“书丹”；同时，墓志铭通常有一石为盖，盖石题死者爵里姓名，因为习惯用篆书，故称“篆盖”。书丹篆盖者往往留注官职。

　　在董贞复墓志铭上，照例写有：“赐进士出身、通议大夫、山西按察司按察使、前奉敕提督三关、备兵井陉道、山西布政司右参政兼佥事、予养在告、年眷弟郑一麟书丹篆盖”等字样。其中，“前奉敕提督三关、备兵井陉道”等多处信息均为史料失载，所以对于研究郑一麟来说，无疑是一份非常宝贵的原始资料。

　　笔者翻阅了哈佛大学汉和图书馆藏《井陉县志·卷五·官秩志》，在“井陉兵备道一员，共计四十二人”这一条目之下，只有“以衙署不在井陉，故姓名皆不载”这样一句简单的注解，并无实质性的内容。因此，志文亦可稍补《井陉县志》之缺，供井陉兵备道的研究之用。

　　二、生祠补考

　　清光绪《上虞县志校续》郑遂、郑舜臣传后有一悬而未决的疑案，即《奉政大夫南京兵部武选司郎中郑公生祠记》中的“郑公”究竟是谁？县志没有结论。据前文考证，此人即郑一麟无疑。又据《趾庵文集》冯汝系序，祠在白门（南京）雨花台。

　　其实，专祀郑一麟的祠庙并非仅此一座。

　　据1996年版《肇庆市志(县级)》称：“万历二十二年（1594年）七星岩建郑公祠，祀知府郑一麟。”考《宣统高要县志·卷七》，确有“郑公祠旧在进唐岗，为郑一麟建。后迁于七星岩泰山宫右，寻改为晋兴庵”的记载，虽然不注时间，但足以证明广东肇庆也有一座郑一麟的专祠。

　　郑公祠旧址“进唐岗”，疑即今肇庆市高要区镇塘岗，此地尚存文明塔，由郑一麟于万历十六年（1588年）所建。据《肇庆府志》记载：“（郑一麟）创塔于新江口，为郡城利。”塔下曾有文峰书院（今废），也是郑一麟所建。《宣统高要县志》在记载文明塔位置时，也称“进唐岗”，可知郑公祠当时应该与宝塔、书院同在一处，后来才迁至七星岩，直至改为晋兴庵。

　　又据《肇庆府志·卷七》：“思德祠，在城东一百二十里新罗都北港堤上，祀开港窦知府王泮、郑一麟、戴熺。”由此可见，当时肇庆还有一个并祀郑一麟等人的祠庙。

　　综上所述，当时社会上至少建有两个专祀郑一麟的“郑公祠”和一个并祀他的“思德祠”，就目前来看，这在上虞的众多乡贤中还是比较少见的。其人为官之惠政，在百姓心中之分量，可想而知。

　　当然，郑一麟的史料远不止这些，以上所补的两个信息也无非“冰山一角”，相信随着更多人的关注和挖掘，一定会有更多关于郑一麟的史料浮出水面；相信他留给后世的风范与精神，一定会随着历史的冲刷而日益彰显！