我与节孝寺的几段往事

开心阁主人

我与节孝寺的几段往事

春暖花开，又是散步游赏的季节。每当我路过崧厦潘韩村，骑行在宽阔的振欣路上，抬头望见已略具规模的节孝寺，常能想起我与节孝寺的一些往事。当然，确切地说是“节孝庵”，节孝寺的前身是“节孝庵”。

大概在二三十年以前吧，我还住在崧厦牛市街的老屋，二十多岁的年纪，刚参加工作没几年。象这样春暖花开的季节，或者是在秋日傍晚，都经常会与邻居的伙伴一起散步。

散步的线路，要么向南，要么向北，向北是走过崧厦街，向崧厦中学方向，在那边沿路绕一圈。向南，则是向嵩城庙方向，或者弯过老镇委的弄堂，顺着百崧公路，走过跃进桥，沿着通向潘家的石板路，走过鱼池头，弯过九间楼，再沿着村道向前走，在村中漫步，最终会走到节孝庵。

也不是刻意要走到节孝庵，而是通向节孝庵的路比较顺畅，自然而然沿着走，就到了节孝庵。走到节孝庵是无意的，抬头望见木匾，看到“节孝庵”三字，才知道这不起眼的几间房子，叫“节孝庵”。傍晚天色渐暗，也碰不到人，也不知道“节孝庵”的来历。略作停留，又转身返回，边走边聊，完成晚后百步走的消化运动。

回想当年的生活，确实是悠闲，不象现在这样快速高效。当年通信尝未普及，读书、散步是消闲的主要方式。

邻居小伙伴喜欢与我散步，一来为散步消食之外，主要还是听我讲故事。我因为工作关系，隔天要夜班，入夜无人时，喜欢捧一本书读。读的书比较杂乱，三教九流的都有。三教里头，当时比较喜欢道教，对老子、修道故事比较感兴趣，对《黄帝内经》也比较喜欢，还有《周易》之类的书，都买来读。

因此小伙伴同我散步，一路上不会感到寂寞，你一言，我一语，边走边聊，让人感觉从牛市街到节孝庵，没多少路程就到了。有时天色未暗，偶尔也能碰到一位和气的大妈，叫“茶大嬷”，是节孝庵的主持，也会与她聊几句。

白天散步到节孝庵的时候也有，我单位隔壁是电力公司的微波站，同学老蔡在微波站工作。“老蔡”并不老，也只有二十多岁，但我们读书时就互相称“老”了。为此被老师听到，曾受到批评，说我们同学走路勾肩搭背，年纪不大称老，臭嗅嗅。但批评归批评，姓名前面带老的称呼习惯，仍然没有改。三十多年过去，现在称老才是名至实归。

老蔡一个人一间寝室，工作、生活轻松自在，在我单位食堂搭伙吃饭。他炒得一手好菜，有时候会炒几个好菜，叫我过去，两个人喝酒闲聊，十分惬意！酒后再一起散步，也会走到小西庵、节孝庵。小西庵有一个船厂，四面农田，油菜花开的时候，春光暖和，空气清新，别有一番风味。

到现在，身在绍兴工作的老蔡，通话中谈起当年悠闲生活，仍然是记忆犹新，怀念不已！他说还想退休回到上虞来养老，与我一起喝酒，可见其故土难忘啊！

节孝庵的桌子上有一只签筒，墙上挂着签纸。老蔡是感情丰富的人，想问问未来婚姻如何？于是诚心默想所求之事，在筒里抽签，然后再对照签号，在墙边找签纸。签纸上写着一首七言诗，还有四句诗解。签分上上、上中、下下之类，每张签还有一个标题，都是古代的名人故事。

老蔡抽完，叫我也抽一张，我于是也默想抽签，抽了一张第六十签的上上签，题为“杨贵妃醉酒”，诗云：“当春久雨晴初时，玉兔金乌渐渐明。旧事已成新事遂，看看一跳入蓬莱。”解曰：“功名有就，求财茂盛。工作顺利，生活愉快。”看后自然哈哈一笑了之。

老蔡抽得什么签，我忘记了。我的诗签放在口袋里，舍不得丢掉，就夹在笔记本里，前几天在书柜里找一本书，看到插在书中间的绸面笔记本，翻出来看，居然诗签还在。

又一天下午，天气晴和，两个人散步，循着村道又走到了节孝庵。节孝庵门开着，没有人，老蔡又想到抽签，于是各自又抽了一张。我抽了一张第三十一签的上上签，叫做“吕蒙正彩楼拾珠”，诗云：“石榴花发夏初红，百子楼头见一业。谋事能成多吉庆，婚姻妙合运享通。”解曰：“婚姻大利，财气很旺。孕生贵子，龙凤呈祥。”

上上签上都是吉祥话，杨贵妃、吕蒙正又离我们很远，当时婚姻八字还没一撇，工资也就一二百元一月，发财的念头没有生过，到现在自然也没有发财，仍然是工薪阶层。所以对于抽签之类的预测，不可不信，也不可全信，以平常心看待即可。因为毕竟生活的前景，需要自己去努力。

生活即使象散步，可以放慢脚步，四下观望，显得悠闲。但仍然必须一步一个脚印，不断向前，去经历风雨，走过春夏秋冬。

数年之后，我结婚生子，单位分房，我从单位三楼狭小的寝室，搬到了西街桃园新村二楼的新房。微波站撤销，老蔡也调到了绍兴电力局。邻居小伙伴也成家立业，各奔东西。偶尔碰到，他对我很尊重，我说当年讲得一些道理，对他长大步入社会、办事处世帮助很大。我则感到有些惭愧，我当时还年轻，学问很浅薄，纯属于一知半解，没能与他分享更为有益的东西。

节孝庵建于清朝乾隆五年（1740），传说潘家有一位知书达礼的小姐，父母为她与书香门第的一位秀才定了亲，秀才名叫朱弘道，两人尝未成婚。英俊的朱弘道好学上进，发愤读书，不曾想积劳成疾，一病不起，年纪轻轻命归黄泉。潘小姐听到噩耗，痛哭一场，自怨苦命，立志守节不再嫁人，并要出家削发修行。

父母痛惜女儿遭遇不幸，同掬一把伤心之泪，并上前劝阻说：守节可以，修行也可以，但不一定要削发为尼啊！为父愿意为你造几间家庵，你在里面静心读书、修行好了，离家也近，好有个照应。你如削发为尼，青灯黄卷，离家又远，作父母的放心不下啊！万一碰到坏人怎么办？

潘小姐一想，还是父母考虑周全，顺从父母，才是“孝顺”。于是同意在家庵修行，此庵便叫“节孝庵”。

岁月变迁，往事如云。后来，“节孝庵”改名为“节孝寺”，进行了改造扩建，成为寺院式的宗教场所。

几年前，我在节孝寺里，遇到了三门香客胡金德老师，他是潘家人的女婿，戴一付深度眼镜，清瘦的个子，博闻强记，颇有才气，而且经历曲折。由节孝寺的初次接触交谈之后，促发了胡老师的创作热情，他以古诗形式创作的《上虞风情三百首》出版了，免费赠送，很受欢迎！

胡老师特地送了一箱书给节孝寺的体辉主持，请他分送给香客。体辉主持读后非常欢喜，尤其是对上虞寺庙的诗歌、对联，关于佛教的一部分，情有独钟。这本书的出版，我在其中也出了一分力，手写稿转成电子文稿，是我为胡老师打字的。

还有我与节孝寺结缘的一件事，是与佛教有关的。我与金兆年医师是忘年之交，他邀请我加入“弘一大师研究会”。当年研究会的章程，还是我帮金医师打印的。当时电脑还未普及，我因工作需要，学会了打字。后来金医师想写书，有许多手稿都是我帮他打成电子稿的。

金医师年轻时就皈依佛教，在崧厦严巷头创办过“大公医院”，担任过上虞佛教协会名誉会长，藏有二十四本《中华大藏经》。当年出版《中华大藏经》，并不是一下子全出齐的，是今年出版一本，明年出版一本，这样慢慢出版的。金医生通过查出版信息，今年订购一本，明年订购一本，慢慢请购拢来的。

金医师喜欢读书，到老仍坚持买书，金医师与我，是上虞新华书店熟知的老客户。金医师九十五岁西归，二十四本《中华大藏经》由我保管着，后来我代表弘一大师研究会、代表金医师，选择把《中华大藏经》捐给节孝寺，由同学潘雨峰驾车运送，体辉主持郑重接手，藏在大雄宝殿佛像下的经柜中。手续立有字据，盖有印章。

半套《中华大藏经》找到了归宿，了却了金医师生前的愿望，也因此与节孝寺又结了缘。我好几次与体辉法师饮茶聊天，谈到现代的宗教与文化融合，比如在节孝寺开辟“月林讲堂”，为复兴传统文化服务，与宣传乡贤文化结合起来，为潘韩村的文化建设服务，不失为一项有意义的尝试。