教书爱乡的秀才韩文熙
韩文熙，字澹香，崧厦韩家人，忠义公韩铣的后代。韩铣在明朝殉峒寇之难，岁月流逝，至清季遗稿散失无多，韩文熙敬念祖先之英烈，将仅剩的古今体诗三十六首收编成集。
韩文熙少年好学，人如其名，性情澹然，文采熙然，在年青时即考中秀才，成为一名乡村教师。三十年间，韩文熙在家乡教书育人，师德远扬，在籍学生有数百人之多。
韩文熙好学不倦，在育人中不断自习。在同治元年（1862），因成绩优秀，韩文熙入选岁贡生，进京师国子监学习深造。毕业后，韩文熙成为“候选训导”。既是“候选”，副教授的职位尝在悬空，心胸澹荡的韩文熙并不在意，在家悉心教书，并致力于家乡的公益事业。
关心水利，主持正义。同治二年，小越坝为乡民渔利盗决；光绪十二年，低界堰亦屡被开掘，韩文熙或联名、或领衔，先后禀告上虞县令翁以巽、唐熙春，禀请县府严厉查讯，责令修筑恢复，永禁私自挖掘开放。
韩文熙生性耿介，不贪图钱财，有一位姓陆的学生，恳请韩老师题木主，许以重酬。木主，木制的神位，上书死者的姓名，以供祭祀。又称神主，俗称牌位。题木主，即拿起硃笔，在牌位上写好的“王”字上加一点，变成“主”字，俗称“点木主”，一般邀请德高者点主。这不过举手之劳，点一下即重礼到手，也是学生回报老师的一种方式，但淡泊名利的韩文熙婉言谢绝了。
斗转星移，光绪十六年（1890），是韩文熙考中秀才的六十周年，他高寿受邀至上虞学宫，按例参加郑重的入学典礼，史称“重游泮宫”。学政潘衍桐题赠“泮璧重芳”匾额，以示对德高望重长者的尊重。
韩文熙是崧厦的教育家、文学家，但流传的文章不多，如在《上虞松夏志》中，录有一篇他与人合作的诉状，义正辞严，十分精炼。今在《何氏宗谱》中，有幸读到一篇韩文熙写的传记，虽是抒写何怀清的高尚义举，而在字里行间，忠义公后人的凛然风骨，由此表露无遗，堪称佳作！今抄录如下：
何怀清传
天下知善之为善，而始为善者，斯不足为善也。善不自善，则善足尚矣。善不自善，而卒能贻善于后世，则善又足尚矣。何公竹林先生，讳淇，字怀清。幼而英发，声响过人，识者许为伟器。及长，入邑庠，后以鹾业起家，疏财仗义，里党中待以举火者数家。闻人有义举，欣然誉不容于口。有有志而力不足者，亦求无弗应，乡之人以是信公。偶有衅隙，不愬有司而以愬公者，十常八九。公必为之排解，盖公之义声入人深矣。
且夫人行一义，往往悉力鸱张，求当时大雅君子传其事，载诸家乘以为身后荣。若论公生平，如此比者未易擢发数，而碑人之口，铭人之心，合遐迩如出一辙者，莫如水利。西乡水无来源，旧族四十八姓割田为湖，以资灌溉。又分为十四巡，第巡择一老成人，按年董其事。公始祖，自明季始由余姚之兰风迁居上虞，公以故不在巡内。有巡董顾姓者，正与垦湖居民争讼，而自虑势孤。见公排决疏濬，不惮勤劳，曰：“此必勇于为义者。”爰就公告之故，且邀联名，公曰：“见义不为，非勇也。既为西乡人，敢逃西乡事乎！”由是诉诸邑宰，邑宰勿之。是也，既而控诸郡守，郡守章下，亲诣勘明。
当斯时也，苟得人人奋志如公，各怀义愤，群相质于守来之日，湖至今存可也。何意临期至者，什不过一二，公始慨然曰：“大厦将倾，非一木所能支，信哉！”
于是，默相湖田之高下，察诸坝之情形，见菱池、华沟、陡亹三处漏泄较甚，遂不吝而建以石焉。时有利其垦驳，而以不保阻公者，公应之曰：“吾尽吾心耳！其保也，西乡之幸也。其不保也，非西乡之幸也，我何损焉。”其人惭而退。年五十而功始竣，不存案，不立碑。惟手书数十字付石工，勒诸坝梁暨两旁，此外不及己功一语。既竣，邀集诸巡董于袁公祠，而告之曰：“盛衰无常也，贤愚难强也。我能建，后人未必能修，愿以此归巡内可乎？”佥曰：“此西乡莫大之功也！敢不敬承。”遂笔而书诸簿。
呜呼！公之行事，卓卓可传如此，而竟听其淹没不彰，后谁复知有公者。公归道山已四十年矣，而高风镇俗，厚泽济人，乡父老犹啧啧称道勿衰。则公之善不自善，而卒能贻善于后世，洵足尚矣！
公生乾隆二十六年九月二十九日，终道光十六年九月初六日，寿七十有六，例赠文林郎。原继配皆陈氏，例赠孺人。德相匹生丈夫子六人，长桐，邑庠生，前孺人出。次檀，国学生。三崑，邑庠生。四芾棠，甲午科举人，新城县训导，以军功加国子监典簿衔。五荣棠，国学生。六荣棣，邑庠生。皆后陈氏孺人出。孙男二十六，曾孙男三十五，元孙男六。论者以公盛德，佥谓后嗣克昌，天之报善人也，固宜。爰传其事，以志景行云。
光绪四年十一月
同里岁进士候选训导世愚侄韩文熙拜撰
——摘自《槎浦何氏宗谱》
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发表于 2019-5-9 23:03:12
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