史马迁：妇女能顶半边天

开心阁主人

史马迁：妇女能顶半边天

司马迁说，妇女的作用大极了！

自古以来，承受天命的帝王，以及建位守成的君王，不但他自身品德好，也有妇女的帮助（妇女能顶半边天）。

夏朝的兴起，因有涂山氏女（顶起了半边天）；

而夏桀的被放逐，由于妹喜（塌了半边天）。

商朝的兴起，因有娀氏女（又顶起了半边天）；

而商纣的被杀，由于宠幸妲己（又塌了半边天）。

周朝的兴起，因有姜原及大任（周朝最长久，因为贤女多）；

而周幽王的被擒，由于褒姒的迷乱（又塌了半边天）。

所以《易经》的根本是乾坤（“夫妇之道不可以不久也”）；

《诗经》首篇从《关睢》开始（婚姻开启了新的生活）；

《尚书》赞美唐尧下嫁二女（姐妹共顶半边天，想必更稳固）；

《春秋》讥讽男子不亲自迎娶（这也太轻视半壁江山了）。

夫妇的结合，实行礼仪，唯有婚姻嫁娶之事，最为谨慎（女娲能补天，岂能不慎之）。

乐声协调，就四时和谐（夫妇和，万事兴）；

阴阳的变化，是万物的纲领（阴阳反复，天地不和）。

人们能够把道发扬光大，可是奈何不了命运（天塌半边，确实难办）。

极其深妙啊，夫妇之间的亲爱之情（可不是闹着玩的）！

君不能从臣那里得到，父不能从子那里得到，何况地位低下的人呢（婚姻是造命，千万要小心）？

夫妻欢爱和好的，有的却不能生育子嗣；能生育子嗣的，有的却不能得到好的终结。

这难道不是命吗？

孔子很少谈论命，大概是命难以谈论吧！

不通晓幽明的变化，怎么能了解性命呢？

原文：

《史记·外戚世家序》

自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖变自外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原 及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。

故《易》基乾坤，《诗》始《关睢》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也，可不慎与？

人能弘道，无如命何！甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！既欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终，岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉！

注：

涂山：古代部落名。相传夏禹娶涂山氏之女。其地说法不一，有人认为在九江（今属江西省）。

妹喜：有施氏之女。夏桀攻有施氏，有施氏以女嫁桀，为桀所宠。

有娀（音：松）：国名。帝喾（音：酷）娶有娀氏女简狄为次妃，生契，为殷始祖。

妲（音：达）己：商王纣的宠妃。姓己，有苏氏之女。纣进攻有苏氏时，有苏氏把她进献给纣，极受宠爱。

姜原：周族始祖后稷之母。

大任：文王之母。

褒姒：周幽王的宠妃。褒国人，姓姒。周幽王三年，褒国把她进献给周，为幽王所宠，继而被立为后。