绍兴“蕺山书院”与上虞“月林书院”

开心阁主人

绍兴“蕺山书院”

与上虞“月林书院”

一、绍兴的主要书院

据《浙江古书院》记载：绍兴的书院历史渊源悠久，浙江最早的教育机构——丽正书院，就是唐开元十一年（723）在越州（今绍兴）创建的。早期的书院仅供校书、藏书，后逐渐成为讲学处所。北宋初绍兴境内创建了陆太傅书院、稽山书院以及鼓山书院（新昌），这三所书院遂成为绍兴地区乃至浙江省境内创办较早的著名书院。

南宋时期，官学有名无实，私立书院应运而起，绍兴府民间创办的书院就有十余所，如月林书院（上虞）、鹿门书院（嵊州）、紫阳精舍（诸暨，后改景紫书院）等。元代，政府扶持书院教育，并委任山长，授予官衔俸禄，此时创建的嵊县（今嵊州）二戴书院、山阴（今绍兴）兰亭书院、诸暨惜阴书院等均呈现出官学化特征。

明朝中叶，书院得以中兴，王守仁、刘宗周等理学大师罢官回乡后纷纷创建书院，并闻名于世。清初，黄宗羲、全祖望等一批学者芸集讲坛，绍兴府书院大盛，对浙东学派的形成具有重大影响。清代，府内各县共有书院四十五所，所设山长由官方聘任。

二、绍兴蕺山书院

蕺山书院，位于蕺山南麓。因明崇祯四年（1631）刘宗周在此讲学，得名“蕺里书院”。清康熙五十五年（1716），知府俞卿捐俸赎回重修，改名“蕺山书院”。清乾隆《越中杂识》载：“蕺山书院，在蕺山戒珠寺后，明末刘念台讲学于此。”

刘宗周，字启东，号念台，明末著名理学家。刘宗周官至御史大夫，在浙党与东林党皆有友人，但很少卷入两党之争。后因直言顶撞崇祯皇帝，被削职为民。遂归老家绍兴蕺山书院讲学，先后从学者二百余人，世称蕺山先生。

刘宗周的主要学术观点是“诚意”、“慎独”、“气质”，与王阳明的学说有所不同，被人称之为“千秋正学”。

光绪二十七年（1901），蕺山书院院舍作县立简易师范校舍。在2003年，蕺山书院重建，建筑造型古朴庄重，门额悬“刘念台先生讲堂”。

三、上虞月林书院

月林公潘畤，爱好陶渊明、杜甫的诗，尤其是陶渊明“性本爱邱山”、杜甫“月林散清影”的诗句，让人生起一种超脱尘世的感觉，有一种隐居山村愿望，所以后来造房时就题名“月林堂”，以为适志之所，且自号月林叟。

潘畤在湖南为官时，一直重视文化，修复了岳麓书院和石鼓书院。潘友端稍长随父亲潘畤赴任潭州，十七岁即从师张栻游，超然有得。张栻号南轩，与朱熹、吕祖谦，同为理学大家，合称“东南三贤”。张栻称潘友端务实近本，尝勉以“玩味《论语》，细读《伊川易传》，自步步踏实地，近进勿贪慕高远”。

潘友端后复与弟潘友恭成为朱熹学生，朱熹很欣赏潘友端的才学和清正。潘友端在淳熙十一年（1184）考中进士，廷试时直言敢谏，列论和议不足恃，用相非人，遂致恢复无望，得罪了当朝宰相王淮。潘友端被宋孝宗授以太学博士，但因得罪了权贵，被贬级任用，充福建提刑司干办。

潘友端当廷直谏之事，声闻朝野，朱熹写信给朋友刘子澄称赞说：“友端廷对甚切直，尤延之，甚爱之。”尤延之是一位学识淳厚的大臣，他十分欣赏正直敢当的潘友端。

潘友端这一篇廷试之作传出之后，被人传诵一时。

连在千里之外的老朋友，都写来热情洋溢的祝贺、邀请、慰问信，信中称赞潘友端有叔祖潘良贵（默成公）、外祖父李光（庄简）的风范，敢于当廷责斥权臣。“成公席下所闻，终身实践。柱史殿上之叱，千古直声。”赞扬潘友端不依附权贵的气节，比东汉的蔡邕更懂得谨慎立身，蔡邕虽然博学，但因误依权臣董卓，而招杀身之祸。朋友认为友端才比蔡邕，而识过之。“东观群儒推蔡邕，尤知谨事。太学诸生曰韩愈，宜为人师。”朋友对潘友端寄予厚望，认为友端成为太学博士，受到学生的欢迎，会成为韩愈一样的宗师。

信中邀请潘友端转道会一次面，并会在路口迎接他的，“闻拥麾之且至，将扶杖以愿观。”

（按：这一封朋友之间的私信，后来被人传抄，编入《后村先生大全集》中，成为刘克庄写给另一位潘氏后人的信。但在《潘氏族谱》记载此信，且文字与刘本有异，想必原有所本。作者为谁？待考。）

潘友端赴福建任提刑司干办，未能一展平生抱负，旋拂衣而归。父亲潘畤知友端志在讲学，传播文化，考虑讲学之处未遂，便命友端兄弟为之。在淳熙十五年（1188），拓址于凤山之麓，构屋前后俱五楹，南向，东西附房各五间。前五间正屋比附房高十分之三，后五间比附记高一半，附房高一丈五尺。书院之外筑以围墙，围墙南面建院门。这年冬天，书院宣告落成，月林公潘畤亲手题写“月林书院”匾额。

书院建成之后，不但潘友端主持讲学，还邀请老师朱熹到月林书院讲学。月林书院左右两壁，陈设沧洲精舍规仪，中间设孔先圣遗像。又以镇山庄田五十亩，为日久修院之需。又以近院若干亩田的收成，作为大家的学习生活费用。

潘友端与刘宗周都爱好文化，都喜欢讲学。两人的性格都清正而敢于直言，刘宗周官至御史大夫，因直言被崇祯削职为民；潘友端因廷试直言进谏而遭贬抑。

刘宗周讲学很精彩，学生有很多；潘友端讲学也极精彩，陆游描述说：“友端为太学博士，聪明俊秀。从南轩张氏游，超然有得，士类服从。授徒里门，履满户外。”

四、现代书院的作用

现在，绍兴蕺山书院已成为孩子们“敬先贤、种蕺草、唱童谣、学绍兴方言、讲名人故事……”研学游的重要课堂。如果上虞月林书院能得到恢复，可以想见，其学习和文化传播功能，一样可以与蕺山书院媲美！

况且，绍兴蕺山书院，建于明崇祯四年（1631），而上虞月林书院，建于淳熙戊申年（1188），比蕺山书院要早四百多年。刘宗周是明末理学的宣传者，而潘友端则是南宋理学开创时期的传播者。

而且，朱熹未曾在绍兴讲学，而特来上虞讲学，这是打造上虞文化片名的一大亮点。而从陆游对潘畤、潘友端兄弟的赞赏，可见潘氏当时在上虞以外的影响力。

南宋是上虞文化的发展时期，如果要研究上虞的南宋文化，月林书院是不可忽视的一个重点。