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《松夏志》中的刘伯温
刘伯温是历史上与姜太公、诸葛亮一样的传奇人物，以上知天文，下知地理，能预测未来而著名。
刘伯温曾经游历上虞，在上虞留下了许多关于刘伯温的民间故事。
而刘伯温游历上虞时，与崧厦潘韩村的关系尤其密切。刘伯温是崧厦人的朋友，也是崧厦人的老师，所以刘伯温的事迹记载在《上虞松夏志》中。
关于《上虞松夏志》，不能不称赞主编连光枢，如果没有他的编著，崧厦许多人文历史，将会消失在时间的长河中。
连光枢相当于是崧厦的司马迁，他的崧厦史记，为我们留下了丰富而宝贵的历史文化财富。
他以一己之力，要编一部《松夏志》，并不容易！
连光枢在编写之前，做了数年的准备工作，参考了其他各种志书。
《松夏志》的顺序，首先是“舆地”，讲崧厦的地理环境，村落的分布，河流的走向，人口的多少，相当于以文字的形式画了一张地形图，让人对崧厦有了一个直观的概念。
其次是纪念英雄与先贤，古称“祀祠”，把崧厦民间的各种小型纪念堂罗列了一遍，当然，古代称之为“祠”和“庙”。
接下去，便是“人物志”，这是我最喜欢看的部分，想必也是大家最感兴趣的部分。人类创造历史，人物才是历史的主角，历代可歌可泣的事迹，呈现了丰富多彩的历史。
人物志又分三类，一种叫“名宦”，一种叫“乡贤”，一种“寓贤”。
名宦，是“为官一任，造福一方”，对地方作出贡献的，就记录下来。没有贡献的，就被历史淘汰了。
乡贤，是本地杰出的人物，有当官的，有没有当官的，有见义勇为的，有英雄牺牲的，都是人格高尚，作出过贡献的人物。入选的标准，就是一个“贤”字，立功、立德、立言。
寓贤，既不是本地人，也不在本地当官，暂时倚寓于此，或者终身倚寓于此，成为了本地人的祖宗。因为不是本地土生土长的，是外地来的，所以就列入了寓贤。入选的标准，也是一个“贤”字，有人格、事迹值得作为后人榜样的。
在寓贤当中，有一位人物非常特别，那就是刘基，字伯温。他既不是在崧厦当官的，所以不能列入名宦。他也不是崧厦人的祖宗，只不过来了几回，住过几次，后来又走了。他怎么会列入寓贤呢？是不是借刘伯温之名，来提升崧厦的名气呢？
其实，当然不是。刘伯温到崧厦，非仅游山玩水，结交朋友而已。刘伯温的游历，还有考察民情、挖掘人才的含义在里面。
崧厦俞诚正直敢言，好论兵，刘伯温很喜欢他的性格，与他成为朋友。俞诚的族弟俞恭，家境贫穷，但能刻苦，好读书，刘伯温发觉他是一位好苗子。刘伯温遂收为学生，悉心指导。
后刘伯温成为明朝开国功臣，在朱元璋下诏招募天下英才时，刘伯温就把以前发现的人才推荐上去。
刘伯温真的有眼光，没有看错！
俞诚敢于直言胡惟庸恣肆妄为，违反法制。并且谏议朱元璋不可穷兵漠北，应该与民休养生息。尤其慷慨有大节。
结果，朱元璋听不进去，认为俞诚违逆己意，一怒之下，把俞诚贬到了偏远地区，遭受磨难。
总之，刘伯温从认识人才，培养人才，推荐人才，对崧厦作出了贡献，列入寓贤，可谓名至实归。
《上虞松夏志》
《松夏志》记载：
“诚意伯尝造嵩城，登观澜楼，与潘翔为忘形交，卒成佐命元勋，得此以殿寓公。”
刘伯温，封诚意伯。刘伯温与俞诚为朋友，收俞诚族弟俞恭为学生。据《松夏志》载：
“明洪永时，诚、恭，俱以诚意伯荐，授主事，会求直言，诚论胡惟庸恣肆，谏穷兵漠北，尤慷慨有大节。”
观澜楼在崧厦潘韩村。
潘翔，字翼之，博通经典。在元至正（1341-1368）中，受推荐任丹阳（江苏）尉（主捕盗之事）。去职归乡后，在潘韩村建造了观澜楼。
潘翔不但博通经典，而且为人正直，为官清明。刘伯温也是元朝官员，为人正直，为官清正，因此与潘翔志趣相投，成为忘形之交，在观澜楼开怀畅饮，尽情畅谈天下大事。
刘伯温因为与潘翔、俞诚成为朋友，后来潘、俞两家因此结成姻缘，俞诚把女儿俞素英嫁给了潘景镛，刘伯温似乎就是月下老人。
如果没有刘伯温的到来，没有刘伯温、潘翔、俞诚三人的志趣相投，成为道义之交，互相之间这么坦诚地了解，如果没有这许多良好的前缘，也许潘、俞两家并不一定会联姻。
刘伯温是潘、俞两家从朋友成为亲家的牵线人。
在崧厦潘韩村，除了流传刘伯温与风水的故事，还有就是载入上虞史志，有关俞素英挽救家族真实而感人的故事。
（待续）
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发表于 2020-5-22 06:51:16
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