《松夏志》，始修于民国十八年（1929），脱稿于民国二十年，由崧厦上湖头人连光枢先生编著。连光枢，字蔚忱，乡贤连仲愚曾孙，连茹之孙，连葆仁之子，依托其家“协和酱园”等产业的雄厚经济实力和私家藏书楼“枕湖楼”的丰富藏书优势，以私人之力，访遗故实，参稽钩沉，编纂《松夏志》十二卷，使崧厦一地的历史掌故、风土人情等烛然于目，可以说是厥功至伟，其历史价值，自不必赘言。但是，由于《松夏志》的编纂史料主要是采集各姓家谱，在实际编纂过程中，受到一些客观原因和资料的限制，无可避免地出现了一些错讹。今就本人资料所及，试作一些考释。
1、卷一與地“嵩镇”条目：元时，有名泜者，举孝廉，知庆元军，由余姚匡堰迁嵩。
考释：根据民国十年（1921）《崧镇何氏宗谱》记载，何泜由余姚兰风八仕桥（今黄家埠镇）迁居。匡堰（今属慈溪匡堰镇），为其卒葬地。
2、卷一與地“丁渎”条目：顺治初，令边胜算欲以宾礼见（郭振清），辞不出。
考释：据清光绪《上虞县志校续·职官表》，边胜算，应作边算胜。河南人，贡生。
3、卷一與地“寺前”条目：爚，累官丞相、平章军国重事，详《宋史》，向与贾似道异趣，为所挤，安置临海，爱紫微里山水之胜，遂自新昌徒居戒德寺前。
卷三（下）寓贤“王爚”条目：王爚，字仲潜，新昌人。年十七，举嘉定庚辰进士。累官左丞相兼枢密使，出为浙西江东宣抚招讨大使。清修刚劲，贾似道归天台葬母，过新昌，独爚不见。为所挤，安置临海，爱宁远乡紫微里山水之胜，遂自新昌徙居戒德寺前……子二：长华甫，字君，绍定壬辰进士，初为黄岩令……次明，原名华贵，庠生。咸淳三年以父荫补国子监学录。
考释：《松夏志》所载，与《绍兴府志》、《新昌县志》、新昌《琅琊图山王氏宗谱》等都不同。寺前王氏谱今已散佚，无从考据，根据清王敬庸《王氏通谱》的记载：“王樟，字世美，不仕，由诸暨银冶迁居上虞严家岙”，“爚，樟五子，字文朗，行六十九。宋嘉定十七年甲申闰八月初五日生，由上舍出身，除籍田令，历右司员外郎，提举浙西常平茶盐事。忤贾似道落职，安置临海，宋亡不仕，遂隐居宁远乡紫微里，元元贞二年丙申正月十二日卒，年七十三，葬戒德寺前东河，为寺前王氏始祖”。“文朗”之名与2007年笔者与友人在寺前村发现的墓碑“文朗王公”一致。
王华甫，《松夏志》参寺前王氏谱，为王爚子。《绍兴府志》、《新昌县志》、新昌《琅琊图山王氏宗谱》俱作王爚弟。考《王氏通谱》的记载，“彦礽，爚子，字承祥，行轮六，宋淳佑七年丁未十月二十五生，为国子生，宋亡不仕，元至大二年己酉三月初一卒，年六十三，葬鹊子村。配留氏，宰相梦炎女，子二，继唐、继嵩。继唐配曹氏，生子祖珉，字华甫，纳粟为提领官，尝以私撼困人，总管王克敬闻其豪纵不法，抄没其家、安置河南；继配朱氏，有子二，明、祖华”。观《王氏通谱》所载世系，佐之正史以及墓碑实物，据实可信。
另根据2007年发现的墓碑，碑文作“宋平章兼枢密院文朗王公之墓”，碑末具名“ 十二世孙□□立”。从碑文官职和人名来看，显然已经将两个王爚混淆在一起了，再从具名世系“十二世”来推断，寺前王氏谱至少在明晚期，在追述始祖时，已经出现了同名致误现象，可能是老谱遭受潮患或其它原因受到了损毁，其真正原因待查。
4、卷一與地“桂林”条目：朱汝疆，婺源籍，宋举贤才，仕至湖广参议，建炎间，随驾临安，奉父御史中丞美、兄郑州判官汝弼，卜居桂林。
卷三（下）寓贤“朱美”条目:朱美，生嘉祐八年。举贤才，累官御史中丞，自徽州婺源①徙居蔡林凤凰村。
考释：根据清康熙四十二年 (1703)《桂林朱氏族谱》的记载，朱氏世居青州，有讳绰者，登天圣八年王拱辰榜进士，官御史中丞。生二子，惠，钰。惠子道，以录事参军官婺源，遂家焉。钰子美，仕凤翔（府治在今陕西风翔县）参议，因五年不调，遂家于凤翔。建炎间，随驾南渡，由凤翔复迁桂林。《松夏志》载朱汝疆父子由婺源迁居，误。
4、卷一與地“锦港”条目：在菱湖西，去嵩镇八里，余氏最著也。复，原名崇龟，宋丞相郇国公端礼子①，绍熙庚戌进士第一，累官秘书监，专修国史，迁宝谟阁待制，韩侂胄权倾中外，复独立不倚，出知江州，恤民祷雨，民呼为佛，因宋末兵乱，与弟提纲司使峥由龙游迁锦港居焉。
卷三（下）寓贤“余崇龟”条目：余崇龟，字景望。父端礼，字处恭，龙游人，绍兴王佐榜进士……母慈惠叶夫人，梦长庚星入怀而生，颖异秀发，过目成诵，绍熙庚戌状元，改名复……因宋末兵乱，与弟提纲司使峥迁邑之锦港居焉。
考释：查民国十四年（1925）《龙游县志》的记载，余端礼子二，嵘、豐（山字旁）。嵘子岘，承议郎。岘子琭，承务郎。从孙景望，仕至兵部侍郎，侂胄当国，出知江州。并有附注：万历壬子志不载景望，康熙志谓侂胄当国，出知江州似与时代不合，不知所据。
根据宋杨万里《诚斋集·宋故少保左丞相观文殿大学士赠少师郇国余公墓铭》（卷124），余端礼生有七子：“岘，承议郎，主管佑神观，未除公丧而卒；峄，承议郎，新权通判信州军事，两预秋荐；嵘，第进士，宣教郎，有旨除二令；峻，承务郎；晋（山旁旁）、岠，未命，皆早卒；岗，承奉郎，拟监两浙路临安府浙江渡”。余端礼子嗣中均没有“余崇龟”和“余峥”之名。由此可见，《松夏志》和《龙游志》俱误。又据《福建通志》、《八闽通志》等记载，余崇龟，字景望，仙游人。淳熙五年（1178）进士，历官秘书丞。余复，字子叔，宁德人，绍熙元年（1190）状元，历任洪州佥判、秘书省校书郎兼实录院检讨官。《余氏谱》谓崇龟更名复，更是大舛。
另考“峥”名，与“岘”等俱作山旁，疑其从子，有待查证。
6、卷一與地“雁埠”条目：鲤子仪九，弘光乙酉进士，右副都御史，著《纲鉴衷断》。
卷五选举“进士·陆仪九”条目：弘光乙酉遇，陆仪九，右副都御史。注：据《陆氏谱》及坊额。
卷八古迹“坊表·登瀛豸绣坊”条目：在陆村，进士右副都御史陆仪九。弘光乙酉敕建。
考释：考南朝弘光朝，明崇祯十七年五月，福王朱由崧登基，以明年乙酉正月始为弘光元年，至五月覆灭，期间未开科取士。查民国十五年（1926）《雁埠陆氏宗谱》的记载，“仪九，字苞父，号来公，南监太学生，以诗经中崇祯乙卯科顺天乡试七十一名举人，明末鼎革事不详”，像赞又作“明京进士弘光间敕封都御史”。另根据实地调查，陆家牌坊坊额作“正德丙子科京进士陆璯”。“京进士”之名，于史无征，考《松夏志》选举，陆璯为正德丙子科（1516）的举人，“京进士”当为“京闱乡贡进士”之别称。《松夏志》载陆仪九为“弘光乙酉进士”是据陆氏谱及坊额，但是查谱谍与牌坊，遍检不获。陆仪九科举“进士”存疑，牌坊疑以“京进士”竹林致误。
7、卷一與地“严巷”条目：永乐八年，以工部尚书使安南，密访建文，忽遇云南道上，相对而泣，夜缢驿亭中。
卷三（中）乡贤“严震”条目：永乐八年春，以工部尚书使安南，密访帝 指建文，忽遇云南道中，相对而泣，帝曰：“何以处我？”对曰：“上从便，臣自有处。”夜缢于驿亭中。
考释：《松夏志》所载永乐八年，严震以工部尚书使安南，密访建文事，连光枢系据清谷应泰《明史纪事本末》采入，不见正史及《崧镇严氏家乘》记载。根据《明太宗实录》的记载，永乐朝期间，工部尚书一职无严震之名，八年也没有遣官使安南的相应记载。又据《明史》，严震直，字子敏，乌程人，洪武二十六年任工部尚书，后坐事降御史，二十八使安南。疑《明史纪事本末》将二人混为一谈。
8、卷二名宦“李睿”条目：李睿，字景明，武平人。附注：案武平，光绪志作武安，职官表仍作武平，前后矛盾，今从万历志。
考释：据明谢肃《密庵集·故县尹李公墓志铭》（卷8），作广平府慈州之武安人。
9、卷三乡贤（中）顾谅条目：顾谅，字希武，生有至性。父圭被害时，年十五，每有推刃报仇之志而未获，遂辄挥涕哽噎，杨维桢作《虞邱孝子词》以悲其志……洪武初，荐为无锡教谕，寻辟燕府……授杭州府教授，号西村先生。著述不可殚记，《省已录》、《家范》尤为士林珍重。
卷十经籍“《家范》”条目：《家范》，明顾谅撰。附录：《辨惑续编》七卷、《附录》二卷。明顾亮撰。
考释：根据明正德《姑苏志》陈继传下附载，宽（陈继子）同时“又有徐庸用理、贺甫美之、顾亮寅仲、王越孟南、孙宁继康，自后又有常熟陈?、吴江吴璩皆以诗名”。又据《古今图书集成》的记载，“顾亮，字寅仲，吴县人，遍游江淮间，力学行义，久之南迁，益自奋励，声誉日起，知府况钟闻而敬礼，建书塾于木兰堂西，延亮为府僚弟子师，著有《东斋集》、《家范》、《匡正录》、《厚伦集》、《辨惑续编》，又取诸史传有关劝惩者注《感应篇》二十卷”。又据《长洲县志》的记载，“顾亮，字寅仲，好读书，采幽抉奥，必尽其蕴。郡守况钟因木兰堂旧址创书塾，聘为师，亮固辞，钟躬诣起之。时周文襄公巡抚江南，访以得失，亮上数千言，皆兴利革弊之事”。吴中各志记载明确详实，顾亮为吴人无疑，且《家范》、《辨惑续编》等都其所作。
上虞顾谅，曾为无锡教谕，杨维桢《虞邱孝子词》讹“谅”为“亮”。明黄虞稷编纂《千顷堂书目》时未加精审，误为一人，“顾亮《辨惑续编》七卷，又《省己录》一卷”，又谓“亮，字寅仲，上虞人，寓于吴，杨维桢尝为作《顾孝子传》”。清尤侗《艺文志》延续于黄虞稷之误，将《家范》一书作者误作上虞顾谅。
清《四库存目》说的什么清楚，“亮，字寅仲，长洲人。正德中，况钟为苏州知府，尝聘致幕中。是书以世俗养生送死、大抵为吉凶拘忌师巫之说所惑，因辑古今书传，分为七门。首曰原理，言人之所以为邪说所惑者由于此理之不明；次曰事生，言事亲之要；曰应变，曰奠祭，曰择墓，曰送葬，曰拘忌，则皆论丧葬之事也。
又为《附录》二卷，论生死、轮回、寿夭、贫富、贵贱、吉凶、祸福诸事，及师巫邪术之害。专为乡俗之弊而作，故注释字义，词皆浅近，取其易晓。其称《辨惑续编》者，盖元谢应芳先有《辨惑编》，此申明其说也”。
清嘉庆《上虞县志》又错误著录。清咸丰时，王振纲编纂《上虞县志备稿》时，以顾亮与顾谅有同名之误，从删。光绪《上虞县志》仍据黄虞稷编纂《千顷堂书目》补入。连光枢在编纂《松夏志》时，依据尤侗《艺文志》，仍将《家范》作者误作顾谅，误。
关于《辨惑续编》，虽有疑惑，但仍不能完全明确，还是作为附录收入，他说：“案《光绪志》，谅字希武，号西村，洪武初为无锡教谕，此云亮字寅仲，长洲人，正德中况钟知苏州府聘致幕中，举无一合。又《顾氏谱》，谅生至正四年，至正德已百六十余载，不应老寿至此，其为二人无疑。惟《嘉庆志》己著录，《备稿》从删，《光绪志》仍举黄氏书目补入，特存之以辨其诬，俟博雅君子再考正焉”。
10、卷三乡贤“顾奇勋”条目下有附注：案《越殉义录》，顾勋，字硕功，鲁王晋伯爵，江上兵溃，守严州全家死，是一是二颇难折衷，附录备考。
考释：据清光绪《上虞县志校续》记载，顾勋入祀上虞忠义祠，但《西华顾氏宗谱》没有记载其人其事。又据清宫档案《舟山总兵官顾奇勋本揭》，顺治六年，“因招抚使臣严我公投诚江南，携臣敕印代缴，荷蒙皇父摄政王宥罪使过，加职以舟山伯职衔。今于本年二月内，该招抚使臣严我公钦赍敕印代颁。职于三月初一日出大岚山，至绍兴府蒿坝地方□头，扶病望阙叩头，谢恩恭领皇上敕书一道、银印一颗、貂帽一顶、貂袍一件、靴袜一副。拜命之日，即于本处寓居调养。所有旧辖兵丁，一面裁汰解散，□量留人役，俱各造册移会该省督臣。”据此，顾勋与顾奇勋实非一人。
11、卷三乡贤“王世功”条目：庚寅，督长庐盐政，蠲空额、禁私贩，安灶通商，齐雒诵之。
考释：庚寅为清顺治七年（1650），但据《清世祖实录》记载，“顺治六年己丑四月丁巳，遣广东道监察御史王世功巡视上江。六月己酉，巡视长芦盐课”。
12、卷三乡贤“朱旌臣”条目：朱旌臣，字晓云。
考释：朱旌臣《乡试朱卷》作字廷槛，号小云。
13、卷五选举“进士·顾周卿”条目：嘉定十六年癸未蒋重珍榜，顾周卿。附注：《乾隆通志》仙居籍，朝奉郎。《顾氏谱》阳春县令。
考释：顾周卿，历代《上虞县志》没有记载，连光枢据《西华顾氏宗谱》采入。查顾氏宗谱的记载，西华谱谍早期并无顾周卿，明成化二十三年（1487）年，其六世孙永敬持顾周卿诰命一通往常熟（宋末元初，西华顾细二迁常熟，顾氏始分吴北、越南二派）会谱，世系载至五世千字辈止，后修俱末来会。
吴越二派会谱后，载入西华顾氏谱，其具体世系为：顾迁——小十一——添二、添六。添二讳溢，添六讳周卿，中嘉定癸未进士，任庆元府奉化县主簿、阳春知县，娶王氏，继娶李氏，生二子，徙居仙居。西华顾氏历代修谱对这个世系从未提出过异议，但是顾氏始祖顾迁是在宋哲宗年间（1086～1100）由嵊县顾港迁西华，至周卿嘉定癸末（1223）中进士，祖孙三代人居然相距一百几十年，显然这是不现实的。
根据明初宋濂的《文宪集·天台顾氏先德碑》（卷16）的记载：“顾氏之系出江左，其后迁金华，寻复由金华徙天台，相传为顾欢之后……至宋南渡后，有讳知言者，字孚先，通《黄帝内经》之学，人有疾，注药起之，无靳色。会疫疠大兴，孚先裹良剂，日巡户而与之，乡人感其赐，有搏土肖像以为寿者。生商卿、周卿。商卿，字方子，用荐者为乡郡学官，遂以明经讲授，从之者皆为纯笃君子，出言制行，能使人慕艳不置……周卿，字成子，擢嘉定癸未进士第，官至朝奉郎，奉国军签判”。初娶贵族施氏，再配杨氏。无子，继商卿子为嗣。《天台外书》、《仙居县志》记载也有相同记载。由此可见，顾周卿并非崧厦西华人。
14、卷五选举“进士·连文冲”条目：光绪三年丁丑王仁堪榜，连文冲，内阁中书，江西赣州知府。
考释：根据清档《连文冲履历》，连文冲中光绪三年（1877）丁丑科会试“贡士”。六年庚辰科殿试，奉旨以内阁中书用。又根据《清德宗实录》的记载，“光绪六年庚辰五月丙子，引进新科进士，连文冲著以内阁中书用”。据此，连文冲应当为光绪六年庚辰科黄思永榜进士，《上虞县志校续》、《松夏志》作光绪三年进士，俱误。
15、卷五选举“武进士·何俊”条目：乾隆三十一年丙戌科，何俊，福建建宁镇总兵，署厦门水师提督。
考释：《松夏志》人物无传，根据《槎浦何氏宗谱》的记载，何俊，字鲁阶，号孝亭，会试第三，钦点御前侍卫。又根据《清高宗实录》的记载，乾隆五十一年，福宁镇总兵何俊，署厦门水师提督。五十三年七月，因东岱堡、浦口寨等炮台各失炮一位，革去总兵，降补守备。同年八月，因“台湾海口文武各员得受陋规一案”，革职问拟新疆充当苦差。
乾隆五十五年十月，谕八旬寿庆经坛庆祝之原满汉缘事罢职文武各员，视情节轻重，分别加恩，何俊著赏给三品顶戴休致。《槎浦何氏宗谱》及《清高宗实录》都作福宁镇总兵，《松夏志》作建宁镇总兵，误。
16、卷七建置“义产·永锡材会”条目：永锡材会在嵩镇下桥头，竖有碑记。略曰：光绪间，裴鋆、俞佐庭、朱成训等闵死亡暴露之惨，集虞西旅沪、旅汉同乡募资施材，是为开始时期。
考释：据实地探查《永锡材会碑记》原碑，裴鋆、俞佐庭、朱成训三人，碑文作裴勉山、俞亮臣、朱衣言。又根据民国十七年（1928）《崧城俞氏家乘》的记载，俞亮臣，讳保廷，《松夏志》作佐庭，误。
另俞亮臣与俞佐庭同为崧厦俞氏三十八世孙。
17、卷八古迹“台铺”条目：槎浦铺，旧有烽堠，明洪武中筑，沥海所所辖。
考释：根据明嘉靖《临山卫志》的记载，槎浦浦，临山卫直辖。
18、卷十经籍“《南征录》”条目附注：《乾隆府志》载宋濂序略：安南国王陈日烓卒，翰林编修王廉充吊祭使，所作纪载之余并及诗歌。
考释：①据宋濂《宋学士集·南征录序》（卷5）记载，陈日烓，烓作煃；吊祭，作祭吊。
发表于 2020-6-20 16:35:58
