在前凌湖塔墩庙读书的故事

开心阁主人

在前凌湖塔墩庙读书的故事

据《松夏志》记载，菱湖，“东尽文昌阁，南至杨家桥，西抵塔墩庙。”塔墩庙在凌湖最西首，在前凌湖村。塔墩庙建于明万历二十七年（1599），供奉的神明姓谢。

塔墩庙座北朝南，前面一排五间，后面一排为大殿，中间是戏台，大殿两侧有游廊与前排相连。后殿正中为“大王菩萨”，两边是各种神像。大殿用合抱粗的石柱，戏台两边有游廊。戏台边上的石柱，有张牙舞爪的石狮。

塔墩庙门前是道地，称“庙道地”。道地前面有一条路，称“庙南路”，从东向西，通向黄家堰。路南面是一条河，叫“汤沥河”，河与路并行。庙前有桥，称“庙桥”。河对岸有沥底，叫“庙沥”，方便船只调头交汇。

李士庆、李开荣

据李开荣老人回忆，庙里文武菩萨很多，有大王菩萨、雷公、白无常、黑无常等，记不清了，香客很多。 塔墩庙门口挂一块匾，上书“塔墩庙”三字，字黑色的，匾镶嵌金边。后来匾坏了，换了一块更宽大的匾，上书“塔墩祠庙”四个字。

在1949年5月22日，崧镇全境解放，三林乡乡政府设立在塔墩庙。

而在解放前后，塔墩庙一直是杨凌湖村（前凌湖、杨家桥）青少年的教育基地。如前凌湖的李开荣、李士庆父子，小时候就在塔墩庙读书启蒙。杨家桥的严茂灿，也曾在塔墩庙读书。

据李士庆说：我问老父亲，庙里学校在解放前就有，他也在庙里读过，当时老师是邵祥先生。

邵祥先生写的分书

这个学校我上学的时候没有牌子，老师是上湖人叫连水泉，长的很瘦，脸长的瘦长，人起外号“连虼蜢”。后来来了个马炎芳老师，当时只有前凌湖和杨家桥两个村的学生，只有初小读到三年级，还是四年级记不清了。

高小去港口迪房里余家祠堂里读，那时只有一个老师教，老师住在学校，吃饭学生家轮流吃饭。

有一天晚上，老师住的地方，有贼挖壁洞进去偷走了东西，吓的老师不敢住了。

我们那时候，记得只有语文、算术两个课本。语文第一节课，三个字：“上学了”。第二节，“我们上学”。第三节，“学校里同学很多”。后来什么“老师爱我们，我们听老师的话”。

当时还没有铅笔，只有小字笔、大字笔，作业笔用小字格，大字用米字格，算术用算盘珠算。想想旧时学习不简单，写字用砚台，要先磨墨，想想也不怕麻烦。

我53年上学，在塔墩庙游廊里上学，最早老师连水泉，后来有马炎芳老师，前凌湖我读了四年，一年级留了级，初小毕业，四年级去江口读到高小毕业。

塔墩庙的故事，我问老父亲，说这庙有前后五间，中间有个戏台，前后之间两侧有三间游廊，东侧有看庙一家住，西侧是学校；我小时候上学在庙里的游廊里上学，因为我小时候好玩，而且玩起人们想象不到的危险动作。

有一次，爬到锅里去洗澡，可把我大人吓坏了！万一锅里水是烫的怎么办呀！

那时候没有幼儿园，父母亲种田也只能把我和妺妹带到田里去，等到我在六岁的时候就上学了，六岁的我性格不稳定，个性很强，我记得只要那个同学对我过意不去，我就把这同学的书给撕破了，弄的我父亲经常给同学补书。

我们上学的时候，来庙烧香的香客不断。我们下课后，活动空间就是一块庙道地，孩子们常去香炉里拿根烧完了的香棒玩，还相互用香棒掏耳朵。我的右耳就是在同学给我掏耳朵时，跑过来一个同学给我撞了一下，耳膜出血，导致听力受损了。

由于我父母农事繁忙，我的老师还是我的托管老师。每天放学了，我的老师在夏天还带着我去庙埠头洗澡，托着我的下巴教我游泳，这个庙埠头很大，我对它是最熟悉不过的了。

严茂灿《平凡传》

据严茂灿写的《平凡传》回忆：“童年是欢乐而短暂的。那时，没有托儿所、幼儿园。爸妈要我少玩，要叫我读书了。读书前，妈妈先领着我到塔顶庙去拜菩萨，也就是文昌菩萨。 拜菩萨前就听过传说，很久前有个孩子读书前去拜菩萨，走进庙里，原先摆放在菩萨大腿上的两个鸡蛋掉了下来，庙里住持说，这个孩子将来一定是个“天子”，菩萨都受不得他的拜站起来了。这个孩子长大后果然当上了皇帝。

我走进庙里，发现菩萨大腿上也没有放鸡蛋。我也不觉得传说是真的，可我还是认真地拜起菩萨。 当时，村里及附近没有小学，爸和邻居从丰惠请来了一位叫刘又川的私塾先生，拜过菩萨拜先生。课堂设在进村的一间小平屋内。

拜过先生，看见先生桌上放着不少书，还有一块“教方”最注目。大人说:“如果不用心读书，写不出字，背不出书，先生要用教方打学生的手心的。”那个时候先生都是这样管教学生的，我们也确实有点害怕。

记得当时的课本叫“国文”。识字从一、二、三、山、水、日、月开始，印象最深的一页课文是“国父孙中山先生”七个大字，上面还有孙中山先生的标准像。私塾读了不久，家乡就解放了。先生回了家，私塾也就停办了，我们又自由了。

解放后过了一些日子，塔墩庙里办了个小学，小伙伴们就到塔墩庙去读书。 教书的是吕家埠的吕孟郊先生，记得当时先生在墙上画了一颗五角星。每听到飞机声，孟郊先生就急匆匆用门板把五角星遮起来，唯恐被国民党的飞机看见扔炸弹。

飞机是从舟山飞过来的，舟山解放后，飞机声就消失了。

过了不少时间，保国寺里来了一位俞文灿老师。老师在当时是没有工资的。吃饭实行轮食制。也就是轮着到每位学生家中用餐，学生不用缴学费。 俞文灿老师到我家来吃饭时，带着一支口琴，吹得很好听。这也是我第一次接触到音乐，记得很深。我叫爸也买来了一支口琴，可是没有学会。

小学前几年就这样读读停停，停停读读。断断续续，朦朦胧胧地度过，还是玩的时间多。” 后来，上虞推广浬海公社半耕半读小学的经验，全县办起“耕读小学”。在塔墩庙的东游廊，挂起一块“耕读小学”的牌子，“耕读小学”开学了。适龄未能上学的儿童，都有了读书的机会。

学生上午参加家庭劳动，如做家务、割草。下午父母一出工，就来学校上课。耕读小学老师很辛苦，没有休息日，只有生产队放假，孩子有父母管，才是老师的休息日。

前凌湖“赤脚医生”兼老师的王秀忠（女），既要为村民看病、打防疫针，又要教孩子读书，十分辛苦！

王秀忠数年的辛勤教育，受到省领导的表彰，成为绍兴地区“耕读小学”的优秀标杆。据《上虞教育志》记载：“1966年2月，绍兴地区在上虞三联公社召开耕读小学经验效流会。3月，又在三联召开全县中、小学校长会议，推广耕读小学经验。”

《上虞教育志》截图

另外，塔墩庙除了是教育基地，还是医疗保健场所。

在1956年，“三联乡联合诊所”在塔墩庙成立，医务人员5人。宣告塔墩庙成为三联乡的卫生保健中心。

据《上虞县卫生志》：“1961年，‘乡联合诊所’纳入大集体所有制，改名为‘公社联合保健所’。”

三联公社联合保健所的医务人员，主要有朱泼尘、来泗生、景忠信、谭松林、俞守谦、景忠敬、朱夏珍、朱嘉良等，其中人员有进出调动。

前凌湖古老的塔墩庙，已经消失。现在的塔墩庙，已改变了模样。

塔墩庙里曾经发生过的往事，有许多值得后人记录下来。