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杨凌湖村文化礼堂前言

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发表于 2020-8-12 14:57:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
杨凌湖村航拍_副本.jpg

杨凌湖村航拍

前 言

怀抱西华,遥对称山,菱湖形如元宝。北十港口,西曹娥江,水乡古称八都。南宋分支,李光后裔安家。元季动荡,山阴王孚归隐。蔡林朱夏,居前凌湖。杨严二姓,住杨家桥。明李庆三,胜任瑞金知县。高中举人,李鉴顺天亚魁。仁心仁术,救死扶伤朱泼尘。半耕半读,耕读小学王秀忠。


塔墩庙封谢姓神,侍郎府遗擂鼓石。禄荫轩锣鼓喧天,斩煞龙翻江倒海。亦农亦商,冬季农闲收皮毛。边做边卖,羊毛制成乌毡帽。拷棒槌,打击乐中捕鱼忙。屠宰场,羊肉远销上海滩。新时代,双手创造好生活。靠勤劳,高楼列排奔小康。



注释:


怀抱西华,遥对称山,菱湖形如元宝:菱湖是古代的人工湖,形似二角菱,又如元宝、弯月,抱向西华,是西华灌溉的水源。据《松夏志》记载:“西华,良由面曹(娥)江,负(背)菱湖,称山对峙若文笔,故地灵人杰。”


北十港口,西曹娥江,水乡古称八都:凌湖、蔡林、港口皆为大村,故有“九凌湖、八蔡林、十港口”之称。杨凌湖北面是港口,西依黄家堰,塘外即是曹娥江。杨凌湖古属八都。


南宋分支,李光后裔安家:凌湖李氏,是李光的后裔。在南宋晚期,从竹山迁居凌湖。


元季动荡,山阴王孚归隐:据《松夏志》记载:王孚,字宗孚,山阴(绍兴)人,兰亭书院山长王中元第五子。天性孝友淳朴,动遵礼度,为后进表率。元季,天下动乱,王孚以先世有田庐在凌湖,与弟王宗尹渡曹娥江寓居凌湖。闭门读书,与弟吟哦自怡,晚年益敦友爱,著有诗集《山林余兴》。


蔡林朱夏,居前凌湖:前凌湖的朱、夏二姓,来自蔡林。


杨严二姓,住杨家桥:杨家桥由杨、严两姓组成,先杨后严。杨氏来自道墟稷山,严氏来自崧厦严巷头。


明李庆三,胜任瑞金知县:据《松夏志》记载:李庆三,明登仕郎,署瑞金知县。


高中举人,李鉴顺天亚魁:据《松夏志》记载:李鉴,中成化元年(1465)乙酉科举人,顺天亚魁(第六名),任陕西略阳知县。


仁心仁术,救死扶伤朱泼尘:中医崇尚仁心仁术,朱泼尘崧厦著名中医,在提倡“救死扶伤”的时代,他步行数十里,上门为农民治病,尝劳累成疾。朱泼尘以善治伤寒著称。


半耕半读,耕读小学王秀忠:据《上虞教育志》记载:1964年,全县创办半耕半读学校、班级,三联乡在塔墩庙开办“耕读小学”。“赤脚医生”王秀忠(女)兼任老师,既为村民看病、打防疫针,又教孩子读书。王秀忠工作辛苦,事迹优秀,受到省领导表彰,成为绍兴地区“耕读小学”的标杆。


塔墩庙封谢姓神:塔墩庙的大王菩萨姓谢。


侍郎府遗擂鼓石:前凌湖还存擂鼓石一块,传说是王侍郎府门前的遗物。


禄荫轩锣鼓喧天:前凌湖有“禄荫轩”大敲班,赶庙会时用人抬着,一路敲锣打鼓,吹吹打打,是过去的高档乐队。


斩煞龙翻江倒海:杨家桥有一支舞龙队,人多势众,舞起来翻江倒海,相当狂野,人们谑称“斩煞龙”。


亦农亦商,冬季农闲收皮毛:杨家桥人做皮毛生意,冬季翻山越岭收购皮毛,出口到国外。杨家桥是上虞唯一经营皮毛的村庄。


边做边卖,羊毛制成乌毡帽:杨家桥人会做乌毡帽,曾开有三家毡帽作作坊,边做边销售。杨家桥曾是上虞制作乌毡帽的专业村。


拷棒槌,打击乐中捕鱼忙:杨家桥人的传统捕鱼,叫“抲棒槌头鱼”,用棒槌拷打,用棺材头网抲鱼。是打击乐式的捕鱼方式,在上虞独一无二。


屠宰场,羊肉远销上海滩:杨凌湖的山羊屠宰场,每天一大早,上千只山羊肉远销宁波、杭州、上海等城市。成为杨凌湖村集体经济的支柱。



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