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王阳明曾为其先祖地虹桥题匾“龙山旧家”

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发表于 2020-11-23 10:06:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
王阳明曾为其先祖地虹桥题匾“龙山旧家”

2020-09-11 13:30 |浙江新闻客户端 上虞区融媒体中心 通讯员 王立军 记者 陆军

  明代大儒王阳明(1472—1529)集心学大成,他的“心即理”“致良知”“知行合一”等哲学思想,给我们后人留下丰厚的文化遗产。绍兴是王阳明先祖发源地,也是他成长、讲学、归葬地。王阳明作为中国历史上罕见的“立德立功立言真三不朽”圣人,清乾隆帝也曾御赐“名世真才”题词,后由王阳明七世孙、山西介休县知县王谋文将题词恭摹勒石。目前,绍兴正致力打造阳明文化传承弘扬高地,身为三区合市的上虞人理应积极响应。

虹桥村建有王阳明先祖居住地陈列馆.jpeg

虹桥村建有王阳明先祖居住地陈列馆
  
  开枝散叶踪其源,祖溪渊长在血缘。上虞陈溪虹桥(现为虹溪村)是王阳明先祖居住地,现建有陈列馆。宗谱记载,南宋绍熙(1190—1194)初年,王彦洪(王道)的次子补之和三子辅之守母墓,由余杭之仙宅界迁上虞县十九都达溪虹桥定居,为虹桥王氏始祖。另据《三槐王氏通谱》卷三,懿敏公分支光禄公派下世系(槐政堂)记载,补之曾孙王应良(后更名季)生于宋淳祐三年(1243)癸卯正月初五,卒于元至顺二年(1331)辛未七月十五日,并在祥兴戊寅(1278)从达溪迁居余姚之秘图山,王季为“姚江秘图派”始祖。补之传代至阳明辈,世直系为:王补之—王元龙—王松—王应良(王季)—王子俊—王士元—王纲—王彦达—王与准—王世杰—王伦—王华—王守仁(王阳明)。时至,虹桥王氏已有830年左右族史,作为虹桥王氏后代,王阳明无疑卓绝超群。

  时空因文化碰撞,人文为资源增辉。当前,我区的省级4A景区乡陈溪抓住历史上“1513年夏,阳明寻根祖迹‘龙溪之源’四明山之行,而与世居达溪族人产生交集”这个节点,着力培育虞南山区旅游品牌——“1513跟着阳明游陈溪”,以扩大名人效应,激活当地山水人文资源,助力绍兴阳明学文脉圣地打造。


《上虞达溪王长山》碑.jpeg

《上虞达溪王长山》碑
  
  或因祖上有灵,日前在藏友处发现有关虹桥王氏的《上虞达溪王长山》碑刻,是一件难得的珍贵物证。全文489字,书写者就是王阳明七世孙王谋文,落款时间为1774年,碑文距今已有240余年。经断句,刊发如下:

  上虞达溪王长山,予祖安抚公暨迪功公之墓在焉。初,安抚公仕宋,随父朝议公,扈跸临安,卜居余杭之仙泽界。既而偕其弟总幹公,来迁达溪。安抚公孙迪功公,迪功公生徵士公,又徙余姚之秘图山,惟总幹公后世居之。予深维祖德,思一至其地,顾驰驱南北。人事卒卒未便,因以“达溪”自号,志不忘也。岁辛卯内艰归里,癸巳服阕。需次,族人茂才斯馨辈,持家乘过访,询其风土,心更慕之。


  明年春,携从孙后载、后积、昆伸、昆潮,笋舆至止。仰瞻茔域,穆然长怀,周览其山川,峰环水绕,雾合烟迴,秀石嘉林,畅娱心目,十里之间,蔚然聚落,无他氏错处;山可樵,而书可读;登齐寿之堂,见其族姓子弟,尊尊、亲亲、长长,揖让进退,礼仪秩如。而鼎发、文佩、思齐、斯馨、鼎嵩、梦文、君王、及甫、应南诸子,尤通达识大体,立家庙修谱牒,尊祖敬宗而收族。乃益叹先正贻谋之善,而后昆之能嗣守其遗绪也。


  扵时益乐之甚,族人咸作而请,曰:“自姚江分派迄於今,兹几五百岁。惟文成公一至焉,尝书‘龙山旧家’匾额。其后,忠贞公又一至焉,堂额即其手翰。”得我公而三矣,岂偶然也,曷有以昭示将来?予不肖、不克,绍衣先烈,犹得追孝於前文人,继二公之芳躅,斯诚幸矣。而风尘鞅掌税驾何时,人地之兼胜遊难再即,何能不眷眷扵是哉。


  乃从其请,而为之记。时达溪家庙落成,为书一联扵堂,并作“虹桥”二字,俾镌之溪石。又出白金五十两,为岁时墓祭。因并书之。


  乾隆甲午春三月,余姚裔孙谋文书。


  将碑文与宗谱印证,“王长山”即“篁嶂山”,“安抚公”即“王补之”,“迪功公”即补之孙“王松”,“总幹公”即补之弟“王辅之”,“徵士公”即王松子“王季”。


  从碑文中获知:达溪的王长山(篁嶂山)是谋文的祖上王补之和补之孙王松的墓地所在处;自王季迁余姚秘图山后,在虹桥村居住的是王辅之后人;寻根问祖的引力使王谋文心心念念,为感念祖上恩德,他自号“达溪”,以不忘宗脉;1771年母丧,谋文守孝三年,至1773年期满除服;1774年3月(明年春),王谋文带着后辈来虹桥祭祖,看到了优美的环境,及族人子弟的良好礼仪,感怀虹桥是可生活、可读书的好地方,感谢祖先的行为成就影响着后代子孙;从1278年迁秘图山,至1774年3月,近500年期间,王阳明寻祖到虹桥,曾题匾“龙山旧家”,后来忠贞公手书了堂额,王谋文自谦虽不才,幸蒙族人抬爱,也追随二位先辈足迹,书写了堂联,并将书写的“虹桥”两字刻在了溪石上;1774年3月正好是达溪家庙落成,谋文还出资白金50两,用于祭祀祖坟所需;1774年的这次寻根之旅难得,下次不一定有这样机会,加上族人有要求,王谋文就虔诚地写了此文。


王谋文手迹“虹桥”.jpeg

王谋文手迹“虹桥”
  
  王谋文碑文的发现,不仅进一步佐证了王阳明祖籍血脉在达溪,而且更加丰富了达溪的人文内蕴,并解惑了相关疑问。镌刻在虹桥溪中岩石上的“虹桥”二字和“达溪山人书”落款,在经历了无数次山水、流石冲击后,依然清晰,现有了明确的来处脉络,赫然成为达溪的人文景点。

  “龙山旧家”题匾手迹已无从查找,或毁、或遗落某处已不重要,重要的是我们透过碑文,从阳明手书“龙山旧家”的行为中,读懂了虹桥“老家”在王阳明心中的分量。


王谋文恭摹勒石乾隆帝题词.jpeg

王谋文恭摹勒石乾隆帝题词
  
  坦荡于内,此心光明。王阳明离开我们已490余年,但其精神不朽,特别是阳明思想智慧中“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”的警句格言,对我们做人做事,值得终身铭记。

阳明先祖居住地陈列馆.jpeg

阳明先祖居住地陈列馆



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 楼主| 发表于 2020-11-23 10:39:38 | 显示全部楼层
  《上虞达溪王长山碑》陈列于萧山吴越历史文书博物馆。今年6月26日,我与再生兄、随风、飞鸟等在一同前往参观。

观碑.jpg


  碑文“扵”即“於”的手写体,简化字为“于”。细读碑文,标点可略作修改。

  上虞达溪王长山,予祖安抚公暨迪功公之墓在焉。初,安抚公仕宋,随父朝议公,扈跸临安,卜居余杭之仙泽界。既而偕其弟总幹(干)公,来迁达溪。安抚公孙迪功公,迪功公生徵士公,又徙余姚之秘图山,惟总幹公后世居之。予深维祖德,思一至其地。顾驰驱南北,人事卒卒未便,因以“达溪”自号,志不忘也。岁辛卯,内艰归里。癸巳,服阕需次。族人茂才、斯馨辈,持家乘过访,询其风土,心更慕之。
  
  明年春,携从孙后载、后积、昆伸、昆潮,笋舆至止。仰瞻茔域,穆然长怀。周览其山川,峰环水绕,雾合烟迴。秀石嘉林,畅娱心目。十里之间,蔚然聚落,无他氏错处。山可樵,而书可读。登齐寿之堂,见其族姓子弟,尊尊、亲亲、长长,揖让进退,礼仪秩如。而鼎发、文佩、思齐、斯馨、鼎嵩、梦文、君王、及甫、应南诸子,尤通达识大体。立家庙,修谱牒,尊祖敬宗而收族。乃益叹先正贻谋之善,而后昆之能嗣守其遗绪也。

  于时盖乐之甚,族人咸作而请曰:“自姚江分派迄于今,兹几五百岁。惟文成公一至焉,尝书‘龙山旧家’匾额。其后,忠贞公又一至焉,堂额即其手翰。得我公而三矣,岂偶然也,曷有以昭示将来?
予不肖,不克绍衣先烈,犹得追孝于前文人,继二公之芳躅,斯诚幸矣。而风尘鞅掌,税驾何时。人地之兼胜,遊难再即,何能不眷眷于是哉!

  乃从其请,而为之记。时达溪家庙落成,为书一联于堂,并作“虹桥”二字,俾镌之溪石。又出白金五十两,为岁时墓祭。因并书之。

  乾隆甲午春三月,余姚裔孙谋文书


达溪王长山碑_副本.jpg

《上虞达溪王长山》碑01.jpg

《上虞达溪王长山》碑02.jpg

《上虞达溪王长山》碑03.jpg

达溪王长山碑03.jpg

未标题_全景图4.jpg





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