热心公益的师山钟氏父子
热心公益,是庙下师山钟氏家族的传统美德。钟氏宗谱,是记录师山钟氏传承的史记。从一份份藏在古纸堆中的史料,可以寻绎出一件件鲜为人知的事实。
比如从钟廷兰祖父大受公和父亲企周公捐助的田地山亩记录,可以了解过去小舜江边上庙下村的生活状况。
庙下最有名的是“永济茶亭”,三层楼高的阁楼,络绎不绝的行人于此休息,免费喝茶。施茶经费皆由庙下钟氏捐赠,捐田施茶立有碑记。
除了永济茶亭,还有水坑口的岔口山茶亭、姥婆岭万寿庵茶亭,大受公、企周公捐田和山地二亩多,赞助施茶,皆刻有碑记。
庙下洪口义渡最为繁忙,洪口义渡下流有新市义渡,立有碑记。师山钟氏急公好义,并不仅限于家门口,远在百官义渡,也有牛脚趾、苏家岙(大肚兜)的两块田捐助。原在百官渡边立有碑记,结果给太平天国给砸了。
包公死后,传说成了十殿阎罗王,所以庙下的包公庙,是为钟氏先人超度亡灵的。每年七月半会举办盂兰盆会,费用有大家捐助。
大受公和企周公捐了庙横头、大爿墈头两块田,作为每年冬至施食会祭祖的费用。
“裕辉堂”是师山钟氏的祠堂,大受公和企周公又捐裕辉祠堂基地一所,地一亩多,山一亩多,田一亩多,且把自己辛苦开垦的田都捐了出来,真是两位热心人!
以上略作叙述,附原文如下:
载记祖大受公暨父企周公捐助
各处字号田地山亩列后:
本境永济茶亭(施茶有碑记)
捐制字一千九百五十四号,计田四分五厘八毫。
又,一千九百四十九号,计田六分零。土名“丁家湖”等。
又,一千九百六十八号,计田一亩一分六厘六毫。土名“沙塘头”。
百官义渡(碑被贼失)
捐制字二千三百七十二号,计田三分二厘五毫。土名“牛脚趾”。
又,二千三百八十六号,计田六分三厘。坐苏家岙,土名“大肚兜”。
岔口山茶亭(有碑记)
捐文字一千〇八十一号,计田五分。土名“万寿长爿”。
新市义渡(有碑记)
捐文字二百五十七号,计田六分。坐叉口山茶亭对岸,土名“处州堂”。
姥婆岭万寿庵茶亭(有碑记)
捐元字三百〇四号,计山一亩六分。土名“桃湾”。
又,三百〇六号,计山六分零。土名“桃湾”。
本境包公庙(粮在包公兰盆会完纳)
捐制字二千一百十七号,计田五分三厘三毫。坐庙横头。
又,二千〇九十一号,计田四分二厘五毫。土名“大爿墈头”。
以上两号之田,今作每年冬至施食会(有碑记)。
裕辉堂(粮纳始祖户)
捐制字六百四十二号,计地一亩。土坐上宅坂。
又,五百四十四号,计地二分五厘。土名“洋水潨(cōng )”。
捐元字三百〇四号,计山一亩。土名“叶里仙桃”,即始祖妣易氏墓在。
裕辉堂(粮在神祖户完纳)
捐国字坐黄婆山,土名“桐盘两丘”,计田五分二。
捐制字坐大麦园地一块,又垦田一爿。
捐制字坐官湖地,垦田四分。
捐制字坐里秧田半爿。
捐制字裕辉祠堂基地一所。
时
同治四年(1865)岁在乙丑之冬
二十七世嗣孙廷兰敬志
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