永济茶亭：独特的庙下三层古楼阁

开心阁主人

永济茶亭：独特的庙下三层古楼阁

移民前的庙下村村貌

庙下村有一座三层楼阁的“永济茶亭”，属于绍兴地区独一无二的古建筑。

在庙下村的北面，钟氏先人建造的“永济茶亭”，主要有两大作用，“一为族中之保障，一为旅人之憩足。”一作为庙下村北面的保障，二作为往来行人的休息之所。另外还有两项功能，“内供神圣，外施苦茗。”阁内供奉信仰的神圣，亭下天天免费给路人供应茶水。

永济茶亭在清嘉庆十一年（1806）重建，工程由法祖公负责主持。到了光绪二十三年（1897），经历九十年风雨，梁木损坏了，椽子、匾额崩塌了，供奉的神明要压倒了。即使行人驻足亭下，也有危墙随时压身的担忧。

重建永济茶亭，又成为当务之急。身为族长的钟天禄，乃召集捐田施茶的主人，会聚各房的支长，以及族中勇于担当的贤哲，共同商议怎样重建？最终通过的方案是，将“太平社”施茶田的五年田租提取出来，作为茶亭的修造费用。

由炳亨、廷奎作为总负责，春融、常亨、廷沐、来亨作为分管。扩大了旧址，楼宇增高一倍。

除了太平社的公益资产外，有不足的部分。家庭富裕的，有的捐石柱，有的出钱财。家中不富有的，都出人力，做义务工。大家共同努力，造了三年，三层高的楼阁重显雄姿。

其中的详细经过，钟天禄著有《重建永济三层阁记》。

永济茶亭最早创建于何时？钟天禄也不清楚，他说年纪大的长辈“皆无存者”。只知道很久远了，“其代已远，其世已久”，就是不知道始于何时啊！

虽然不知道始于何时，但“人不可有创而无因”，为什么要创造永济茶亭？其原因倒是代代流传下来。

是什么原因呢？钟天禄在记中已有提到，最重要的原因，就是“一为族中之保障”。

一座二三层高的茶楼，能为庙下村保障什么呢？

这一个古老的环境养生保健理论，现代人已不太了解。但是对于古人来说，大家都是信服的。

哪到底茶楼要保障什么？

如果从陆游访舜山老叶道人的故事去体会，就可以找到这方面的信息。

舜山就在庙下，叶道人在庙下隐居修道，“居会稽舜山，天将寒，必增屋瓦，补墙壁，使极完固。下帷设帘，多储薪炭，杜门终日，及春乃出。”

叶道人在天将寒的时候，一定要在屋上增加瓦片，修补好墙壁，使极完固，不留小洞缝隙。再在门外放下竹帘，在窗内放下布帷。在室内多储木柴、火炭，终日关闭门窗，闭门不出。要等到开春才出来。

陆游笔下的叶道人怪怪的，好像学动物一样冬眠，这是为什么呢？

其实陆游就是在透露叶道人的养生之道啊！叶道人一直守口如瓶的，能活到八十七八不生病的养生之道，道理就在这里。

什么道理？

如果读过《黄帝内经》的，在第一篇《上古天真论》中就有记载，就是“虚邪贼风，避之有时”八个字。

人之所以会生病，就是因为受到风、寒、湿三股邪气的侵入。如果人不受到风、寒、湿三股邪气的侵害，人就会健康长寿。

因此避免趁虚而入、不易察觉的“贼风”侵害很重要，要及时预防。叶道人的预防工作做得很好，加瓦补洞，风不能入。下帷设帘，多储薪炭，保暖除湿。冬天闭门不出，避免风寒伤害。

那么这与庙下茶楼有什么关系？

这与庙下的地理环境有关，庙下东面有大雷山，西面有五婆岭，北面有师山，小舜江从南向北曲折流过，北方成为一个大豁口。幸有师山作为屏风阻挡，这也是世荣公相中师山的原因。

庙下村北面“永济茶亭”位置

但这豁口实在有点大，作以为弥补的办法，就是在师山和象山之间筑内外两条泥塍，再在对准村居的风口部位，造一座高楼，作为阻挡（保障），分散北风对庙下村的狂吹、损害影响，让师山钟氏子孙避免风湿、伤寒等病痛。

这种朴素简便的防病保健理论，从上古就已经流传下来，南宋的叶道人深得此道。杜门不出，只是消极防御。建造挡风楼，才是积极的环境改造。

北面有缺口是“未济”，弥补缺口是“既济”。长久得到好处，就是“永济”。

三层楼高的永济茶亭，在绍兴可谓独一无二。楼宇飞檐翘角，气势恢宏。北面三楼上，悬挂“赛蓬莱”匾额。登楼远眺，水光山色，尽收眼底。曾是庙下独特的人文景观。

永济茶亭，俗称“路廊”。位于外泥塍中间，处在通往汤浦的要道上。三层楼，五开间，两边厢房向南延伸。底层的中间三间，南北通透，内设石条长凳。常年免费供应茶水，遇荒年、灾年，施人米粥。文革时期被拆还耕。

  

重建永济三层阁记

尝思事不能有成而无败，人不可有创而无因。余村之北，昔人建造永济茶亭，一为族中之保障，一为旅人之憩足，而且内供神圣，外施苦茗。欲稽其创造之始，而古老皆无存者。遐哉，其代已远，其世已久，殆不知权舆何时矣。

忆自嘉庆十一年（1806），有法祖公董其事，而重为更新。虽其后仍者仍，葺者葺，后先继起，代有其人。迄于今，而追念前修，已逾数纪。梁木其坏乎，榱（cuī，椽子）题其崩乎，神明其将压乎。即行人之驻足于此者，亦来岩墙之虑乎。乃会施主，聚支长，暨贤哲辈，商为重建。议将永济亭施茶田悬揭五年，举欣欣然，乐成其事。

于是，总其事者，时则有若炳亨、廷奎。襄其事者，时则有若春融、常亨、廷沐、来亨。鸠工辑木，增广旧址，倍高栋宇。而于太平社公资外，有不足者。家称素丰，或捐石柱，而出金财。不中资，咸助人工，而益力兴工。

于光绪丁酉（1897），比及三年，而告厥（其）成功，此古亭之所以更为三层阁也。后之人登斯阁者，睹崇势之齐山，文光之射斗，亦将览斯文而有感也夫。

兹修家乘，适逢其会。爰缀数语，以垂不朽云。

时

光绪辛丑（1901）春三月  

族长钟天禄谨识