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钟悦道:宋淳熙浙东大饥,太平乡救济百姓

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发表于 2021-2-3 10:26:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
钟悦道:宋淳熙浙东大饥,太平乡救济百姓

庙下村道1.jpg

原庙下村道

钟悦道,名诜(shēn),行细三十二。是庙下钟氏五世祖,是钟上琪、钟上珍的父亲,是下宅、上宅的共祖,生于宋高宗时代。


庙下钟氏的枝繁叶茂,与祖上的积德行善是分不开的。俗话说:“种瓜得瓜,得豆得豆。”悦道公的积德行仁,开启了庙下钟氏欣欣向荣的局面。


钟悦道的母亲郑氏,在生前做了一梦,梦肘下生出两翼,生下了悦道。小悦道三四岁时,就好亲师傅,喜读诗书。见客曲有礼意,见县官,举动如成人。


年十六岁时,就游郡庠,成为秀才。后应试对策,因有讥刺秦桧当道之语。试官见了不高兴,被贬落选。悦道遂绝意进取,居乡谦和,不与人较,好施与。


在淳熙八年(1181),浙东大饥。七月,朝廷任命朱熹为浙东提举,赴浙东赈灾。


然朱熹因南康救灾事宜未了,且浙东赈灾事大,非一纸任命、赤手空拳所以承办。需晋见皇上,面呈方略,获取授权,才能成行。


因此,从秋到冬,仍不见朱熹来浙赈灾,这让陆游等得十分心焦,他写诗给朱熹,催促早日成行:


寄朱元晦提举

市聚萧条极,村墟冻馁稠。

劝分无积粟,告籴未通流。

民望甚饥渴,公行胡滞留。

征科得宽否,尚及麦禾秋。

山阴、会稽的市集萧条极了,村墟百姓多数又冻又饿。劝分粮食,已无积粟。告去买米,未见粮船。人民在饥渴中盼望,朱公为何还在滞留,不来救济?


从秋到冬,浙东饿死很多人。会稽太平乡的庙下,也不再太平了。这时悦道公挺身而出,施以援手,罄其家所有资产、粮食,或赈以米,或贷以钱。赖以活命的乡人,有一千多人。


朱熹在十二月到绍兴,从萧山西兴运河运粮到绍兴,再在各地设立救济站。庙下的清泰寺也被设为救济站,由悦道公次子钟上珍负责发放。


因此朱熹在清泰僧舍讲学,因此讲舍后的山被称为“师山”。


在饥荒中不幸死去的人,悦道公具敛以葬。对于乡人所欠钱谷,将借契欠票账目,尽皆烧毁。无偿赠送,不要归还。


因此钟氏族人,莫不感激熹悦,朝中的官员听说此事,亦皆称赞其美德。


悦道公的积德行仁,多如此类。年七十岁,寿终正寝。葬于下穴山之原。


哲人称赞说:


“隐逸林泉,仁慈恺悌。

不事王侯,高尚其志。

接物待人,居仁由义。

济贫恤孤,人怀其惠。

存心至公,世称无二。”


悦道公传.jpg

细三十二朝奉传
  

细三十二朝奉,讳诜(shēn),字悦道。母郑氏,梦肘下生两翼而生。公三四岁时,好亲师傅,喜读诗书。见客曲有礼意,见县官,举动如成人。


年十六,即游郡庠。后应试对策,有讥刺当道之语。试官见而恶之,遂黜(chù,罢)场屋。


公遂绝意进取,居乡不较,好施与。遇岁歉,其资米罄家所有,而赈贷之。赖以活命者,千有余人。有死者,具敛以葬。乡人欠钱谷者,将契票账目,尽皆烧毁。


族人莫不感悦,行道闻者,亦皆称美。公之积德行仁,多类此者。一日,忽有鹤自西北来者,坠于庭。两翼俱折,哀鸣不已,驱之去。


其子急报公,公曰:“昔吾母梦生两翼而生,予今鹤两翼俱折,又哀鸣不已。大是不祥,吾死矣夫。”


遂沐浴更衣,至三更,卒于正寝,享年七十岁。葬于下穴山之原。


赞 曰

隐逸林泉,仁慈恺悌。


不事王侯,高尚其志。


接物待人,居仁由义。


济贫恤孤,人怀其惠。


存心至公,世称无二。





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