崧厦孙家渡钟氏源流

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崧厦孙家渡钟氏源流

孙家渡

崧厦孙家渡来历

崧厦，以东晋儒将袁崧英勇牺牲而得名。据明倪元璐撰《嵩城庙碑记》：

“虞邑（丰惠）七十余里有古庙，曰嵩城，盖为晋吴国内史、左将军袁公建。嵩城者何？因公讳‘崧’也。讳崧而曷云嵩城也？居民不敢斥言，避之也。

夷考其先，公世居陈郡阳夏。魏郎中令袁涣，曾孙曰袁瑰，为丹阳令，历治书御史。平苏峻之难，封长合乡侯，徙大司农，除国子祭酒。上疏崇儒，载兴礼乐。国学之隆，自瑰始也。

一传而乔，拜著作郎，迁建武将军、江夏相。与桓温破蜀，进号龙骧将军，封湘西伯。公之先允文允武，倘所谓晋世臣者，非耶！

《松夏志》

公幼有才名，博学善文，著《后汉书》百篇。好音乐，作《行路难》曲，每因酣醉歌之，闻者莫不流涕。而《答桓南郡啸歌之辨》，更自脍炙人口也。历位吴郡内史。

安帝隆安三年（399），海贼孙恩叛，攻陷会稽，勅公与刘牢之御之。时牢之东屯上虞，公则为左将军，筑沪渎垒，缘海备恩。

明年，复入浃口（镇海），转沪渎，城破。公与义将八人，奋臂长驱，飙飞电掣，卒身死难。盖虽骨碎于千刃万枪丛中，而公且曰：‘尔是人间海贼臭，我为天上列星香也。’呜呼，斯真赫赫哉！

迄于今，不知果死于何地，葬于何人，八将属何名矣。《苏志》曰：海盐李祥，突白刃收骨归葬。又有侍史孙复、主簿陈遗，佥云皆八将中人。”

“且夫嵩城虽毁，其迹固岿然尚存。考之邑志，即沪渎垒也。祠北曰嵩下市，东南有乱将桥，西南有孙家洞，居民之说是也。”

五斗米道孙恩作乱，潜伏舟山群岛，两次攻破上虞、会稽（绍兴）。为防孙恩第三次杀掠，主将刘牢之镇守上虞，吴国内史袁崧为左将军，率四千将士，在上虞海边筑沪渎垒防御。隆安四年（400），袁崧与孙恩大战于海滨，因寡不敌众，力战而亡。

里人俞归立庙于六都宁远乡，依垒祀之。宋嘉定七年（1214），移建嵩城庙于今处。嵩城庙北形成街市，称嵩下市，故有“崧厦”之名。

孙家义渡故址

孙家洞在崧厦西南，濒临曹娥江，是袁崧防御进攻的海防前线。侍史孙复，为袁崧八将之一，沿江掘濠筑垒以守御，故名“孙家洞”。清道光十六年（1836），锦港义士余锡祚创设孙家义渡，遂名“孙家渡”。

孙家渡具有一千六百多年历史，因与贺家埠相连，故名“贺孙村”。复与谭村合并，取名“沥东村”。孙家渡旧属上虞市崧厦镇，今属绍兴市越城区沥海街道。

仁五公从吴融迁来

钟氏从吴融迁居孙家渡，是在清朝“康乾盛世”时期。吴融钟氏繁衍壮大，人多地少，势必向外迁徙。而孙家渡沿江的村落，则因潮患的危害，需要补充人口。

据《上虞县志》大事记载：“正德七年（1512）七月十七日夜，飓风大作，海潮溢人，坏曹娥江下流五乡民居，男女漂溺死者数以千计。”

又据清谭伯升记述：“缘地处江滨，辄遭潮患。一丧于正德七年之灾，二丧于崇祯元年（1628）之灾，家庙祀产，尽付洪流。漂没房屋，死伤人口，不可胜计。”

明朝发生的两次重大灾害，造成了沿江村落人口减少，吴融钟氏从绍兴迁来，正好符合双方需求。

孙家渡钟氏，尊师山庙下世荣太公为始祖，属吴融后岸（尚素）恒轩公支孙家渡派。始迁祖仁五公，原名岳仁，字荣侯，为第二十四世。父四知，祖翔元，曾祖韶鸣。约于乾隆初年，自吴融迁居崧厦八都孙家渡，仍延续原世系。

《会稽钟氏宗谱》

仁五公娶妻莫氏，生三子，义大、义二、义三。夫妻合葬于孙家渡村东，朝向东。

长子义大，配孙氏，生五子，有德、有庆、有能、有达、有华。次子义二，配□氏，生一子，有元。有元配□氏，无嗣。幼子义三，配董氏，生三子，有爵、有禄、有成。

有德配□氏，生一子，旭如。有庆配朱氏，生一子，焕如。有能配柯氏，生四子，天如、美如、沾如、俊如。有达配单氏，生一子，奕如。有华配阮氏，继罗氏。生一子，炳如。

钟氏在孙家渡繁衍生息，并向上虞、绍兴、杭州、宁波等地发展。《钟氏家谱》最后一次续修，是在民国十二年（1923）冬十月。修至第三十一世“爱”字辈，至今已延续至三十四、五世。

孙家渡钟氏分为四房，每套家谱封面印有《千字文》字号。“善”字号，为培豪房；“守”字号，为寿臣房；“望”字号，为秀芳房；“惠”字号，为爱浚房。现存唯一一套家谱是培豪房的“善”字号。

家史如同国史，修谱意义重大。接续钟氏血脉，保存宗族文化。并可增进了解，开拓家国情怀。

师山钟氏三十三世孙振荣 谨述

辛丑2021年3月31日