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恽铁樵说:病菌之说,必有打倒之一日

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发表于 2022-9-23 14:31:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

百年前神预言,恽铁樵说病菌之说,必有打倒之一

陈卓宇

    晚清以降,西学东渐。

    那时候的中医人,开眼看世界,第一次接触西医的人,当时当地的想法,虽然已经过去百年有余,然而正因为他们是第一批,他们的所思所想,现在看来,并未过时,反而在历史的长河中闪闪发亮,如同灿烂星河,等待后人重新发现思想的价值。

    下文,笔者整理了一些知名医家中西医汇通的言论,摘录如下:(体会为笔者所加。

    恽铁樵
    吾侪研究所得渐与古论相离不中不西亦中亦西命之为新中医当无愧色。

    西医所注意者在一个微菌一个血轮及其究竟治病之功效亦未到七十分以上。

    余以病菌之说虽似铁案犹非不可动摇。何也伤寒有转疟者疟亦有转痢者西医说伤寒有菌如棒棍疟有孢子虫痢有菌如杆或有阿弥巴。三者病源绝异何缘可以转变既可转变则诸血清疗法所以杀菌及微虫者无所用之于是知病菌之说必有打倒之一日而六气之论无时焉可破者也。

    [体会老神仙啊,你怎么知道西医会败在新冠呢

    什么叫六气之论就是我们一直讲的六经辨证。通过六经辨证来治伤寒,比如新冠初发,可能是桂枝汤证,我们就用桂枝汤治之,效果很好。

    唐容川
    西医剖割视验,人之背面前面左右内外,层析详矣,而不能将各层分出阴阳,则止知其形,不知其气,以所剖割只能验死尸之形,安能见生人之气化哉

    [体会人之所以非物,因人之生生不息的气象。只看见物,没看见人的机器检查和思维目前其实正在大行其道。

    为什么会将莲子壳误认为是肿瘤因为在机器和西医思维的视野中,只看肿瘤、病,而不去看人。按理说有害的肿瘤和无害的肿瘤,是可以从人的精气神判断出来的。

    张锡纯
    国朝医学昌明,人才辈出,若张志聪、徐大椿、黄元御、陈念祖诸贤,莫不率由仲景上溯《本经》《内经》之渊源,故其所著医书,皆为医学正规。

    西医合信氏所著《西医五种》于人身全体之精微,皆能详考实验,纤悉无遗,而竞于脏腑之各有性情,及全身气化斡旋流通,分毫未尝言及。

    盖西人但知重实验,而不知重理想但知考形迹,而不知究气化。

    夫医学以活人为宗旨,原不宜有中西医界限存于胸中,在中医不妨取西医之所长如实验器械、化学等,以补中医所短,在西医尤当精研气化如脏腑各有性情,及手足六经分治,分主六气等,视中医神奥之理,原为形上之道,而非空谈无实际也。

    中医之理原多包括西医之理。

    迨至性灵神智洋溢活泼,又贵举古人之规矩、准绳而扩充之,变化之,引申触长之。恒有采其化学之理,运用于方药中者,斯乃合中西而融贯为一。

    [体会张锡纯先生认为,“中医不妨取西医之所长如实验器械、化学等,以补中医所短,在西医尤当精研气化如脏腑各有性情,及手足六经分治,分主六气等”。也就是,中医学西医,那是隔层纸,目前事实上病人来就已经各种生化报告都有了但是西医似乎裹足不前。

    由仲景上溯《本经》《内经》之渊源,故其所著医书,皆为医学正规。——什么意思医学必有源头,以伤寒、本经、内经为核心,是医学正规,那什么是医学不正规

    如今在新冠中,在中医优势病种中,中医都发挥了作用,证明其绝非一无是处。中医经过多年的中西汇通,也将西医的解剖、生理病理等好的认知纳入期间,兼容并蓄。

    西医吸收了中医的什么了呢

    什么叫做气化斡旋流通气化一词跟唐容川类似的理解。斡旋流通讲的毫无疑问就是人体五脏六腑之间相互制约、相互联系的关系。在那个年代,手术还未曾流行,他们不会想到百年后的人会动辄动刀子,极大可能每每破坏五脏六腑之间的整体联系。

    祝味菊
    病原繁多本体唯一病原之发现随时代而变迁,人体之自然之疗能历万古而不易。彼鸟兽无知患病而不死者有自然疗能也人为万物之灵岂鸟兽之不如哉……肺之有咳、胃之有呕、肠之作泻、司温之发热类皆含有自疗作用创口之自然愈合炎肿之自然消散疟之自已,等是者。皆自然疗能也。

    病之可以自愈十常六七医者不过顺其自然之趋势调整阳用缩短其疾病之过程而已。

    [体会重视人体的正气,以不变应万变。自然之疗能,也就是自愈力。鸟兽都会,人体怎么不会呢中医学最重要的作用,就是顺势而为汗吐下法,皆顺应自然。

    病原繁多本体唯一病原之发现,随时代而变迁...病毒爱变异,祝味菊早就发现了。不过像新冠,那变异速度极快,祝味菊认为还是要激发正气,才是好的免疫或者治疗手段,是不是很有预见性

    小结
    张锡纯说得好,夫医学以活人为宗旨,原不宜有中西医界限存于胸中。——说到底,论及他人过,终究不是很好这些已故的老神仙们深知如此,还是将真知灼见述诸笔端,真是为了推动医学的进步和昌明,为万民谋福利啊
    那么诸位医家看到了什么呢

    第一,不约而同的,众多名家都看到了西医不重“气化”。人活一口气,这是活鱼与死物的本质区别。我的理念跟先贤是一致的气血首先是有“气”,人还有经络,有动能。中医治病,所谓扶阳,也就是呵护动能。

    阴阳平衡,当然不是一句空话。

    人身上阳气的来源,是心脏。心脏搏动,提供热能给全身,这是发动机而人的身体70%是水分,人的质量和心脏搏动产生的热量的平衡,就叫做阴阳平衡。

    液体进入人体,26度,人的心脏要用热力将之提升并维持在37度,也就是可能给心脏带来额外的负担。有的人住院,1天输液,第二天就手脚无力,人无精神。

    畏寒的人,输液可能会给心脏增加额外的负担,输液不如熬中药,中药当水喝,体内的冰山总有融化的日子。

    同样可能造成伤害的是,剧烈的运动,又或者是汗蒸,可能导致汗液的大量流失。这也会导致阴阳失衡,造成很多问题。

    第二,众多名家都看到病毒学说的局限性。它会变异,且种类繁多。比如新冠,治疗就就束手无策。我们的六经辨证,不以病毒为转移,是大道。

    这是最近媒体的报道武汉市武昌区曾是疫情的重灾区,中医药对新冠感染的控制产生了明显的效果。从202023日开始发放药品,经过14病程周期,确诊人数出现断崖式下降,并维持在低位水平,重症患者的死亡病例逐步下降,并保持低位水平。《[喜迎二十大,中医药这十年中医药为抗疫战场贡献“中国处方”》,类似的新闻很多。

    第三,且不论所谓中西医结合,似乎中医包含西医是众多医家共识现如今西医对中医几乎无所传承,可能已然铸成大错。

    百年前,中国内忧外患等到新中国成立,又是政治挂帅1978年后,经济为中心,但是医学,似乎完全市场化,也并不可取。

    新时期的人,借着经方复兴之时机,综合针灸,刮痧,民族医学……等治疗方法,杂合以治,用更高维度的思维,寻求更优质的综合医疗手段,恰逢其时。



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