癌，初名痈疽 “癌”之一字，最早出现于北宋东轩居士所著的《卫济宝书》： “痈疽五发：一曰癌，二曰瘭（biāo），三曰疽，四曰痼，五曰痈。” 东轩居士称“痈疽五发”，意思是“痈疽”的病变可分为五种： 第一种是“癌”，第二种是“瘭”（biāo），第三种是“疽”，第四种是“痼”，第五种是“痈”。” 虽然东轩居士新增了“癌、瘭、痼”三种名称，但其实只是症状的区别，病症的归类仍属于“痈、疽”，所以称之为“痈疽五发”。 《灵枢》辨痈疽 而有关“痈疽”的记载，则可以上推到《黄帝内经》，在《黄帝内经·灵枢》中，第八十一篇是<痈疽>，就是专门讨论“痈疽”起因与病变的 。所以，可以这样说，中国的《黄帝内经》，是世界上最早研究“癌症”的。 我们看《灵枢·痈疽》篇，癌症的病变，几乎是全身性的。 “痈发于嗌中”，就是咽喉癌。“名曰猛疽”，阻塞咽喉交通要道，可称凶猛。 “发于颈，名曰夭疽。”等于现代的“淋巴癌”。使人夭亡 ，故名“夭疽”。 “阳留大发，消脑留项，名曰脑烁。”这里面包括了很多病症，而且有些名词还很难理解。比如“阳留”，到底是何所指？甚难理解。现在按个人的理解来分析：“阳”，在此指头脑，因为“头是诸阳之会”。“留”，是停留、停止在某一处不动的意思。“阳留”，意思是有东西停留在头脑里不动，这是什么东西？这就只能是“脑瘤”了，现代又称“脑癌”。所以同样，“留项”，是指项上有瘤、有疽，是指“脑疽”、“头疽”。统称为“脑烁”。因为“脑癌”发作起来，脑神经、脑细胞都被破坏了，好象大火毁物一般，所以叫“脑烁”。 “发于肩及臑（nào），名曰疵痈。”“臑”，是上肢。发于肩及上肢，病症还轻一些，“名曰疵痈”。“疵”，是稍有瑕疵，不是毛病很大。“痈”，是向外病变的，所以病势轻。“疽”，是向内病变的，所以病势重。 “发于腋下赤坚者，名曰米疽。” “发于胸，名曰井疽。”心窝生疽，初起如黄豆，“名曰井疽”，又名“心漏疽”，又名“穿心冷”。“下入腹，不治”，腹胀满者不治。 “发于膺，名曰甘疽。”“膺”，胸部两侧。又称“乳疳”、“乳痈”，今称乳腺癌。多因忧思气结而发。 “发于胁，名曰败疵。败疵者，女子之病也。”“败疵”，亦称“胁痈”。李杲说：“胁者，肝之部也，如人多郁怒，故患此疮。”治用锉菱角、连翘草根各一升，水煎三次服，并以蒸气熏之，使能身汗出而愈。 “发于股胫，名曰股胫疽。” “发于尻，名曰锐疽。” “发于股阴，名曰赤施。” “发于膝，名曰疵痈。” “发于胫，名曰兔啮。” “发于内踝，名曰走缓。” “发于足上下，名曰四淫。” “发于足傍，名曰厉痈。” “发于足趾，名脱痈。” 以上只列了一个大概，在《灵枢·痈疽》篇中，还具体描述各种“痈疽”的症状、病变、治疗、预后等记载，因为我不是学中医的，所以没办法具体解释、发挥。 癌字的变迁 说过“癌症”之初，初名“痈疽”，再来说一说“癌”字的变迁。 “癌”字从嵒，嵒即山巖，“岩”为“巖”的俗体字。古代癌、嵒、嵓、喦、巖、岩通用 ，癌的本义和读音均同“巖”。传统中医学常用其本义本字“岩”作为病名，指质地坚硬、表面凹凸不平、形如岩石的肿物，是以形象命名的，例如乳岩（今之乳癌）、肾岩（今之阴茎癌）、舌岩（即今之舌癌），多归类于外科。 在普通话中，癌症的“癌”字，依造字规则，应读作（yán）。但自 一九五○年之前开始，生活中把“癌”字常读作（ái）。这是为了避免口语中与“炎”症混淆而更动读音。在中国大陆 一九六一年编修《新华字典》时，为了同“炎症”区别，古时“巖”与“崖”同义，故借用与其互训同义的崖字为其音，推荐“癌”读（ái）。 痈疽的起因 治病必要知其源流，方能对症下药，识其源流最为透彻的，自然是《黄帝内经》，现在仍引用《灵枢·痈疽》篇中的研究。 “黄帝曰：余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？ 岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成，五谷不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络之中，则血泣（音sè，涩滞不畅），血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓。脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，藏伤故死矣。” 黄帝说：我已知血气的平与不平，但不知“痈疽”是如何形成的，希望你能告诉我？ 岐伯说：血气在经脉中并不停留，流行不止，而且与天道的运行同步，与地球的运转相应。所以，天上的星宿运行失度，则“日月薄蚀”，地球的运转偏差，则雨水泛滥，草木不成，五谷不长。如果道路不通，则民不相往来，各自“巷聚邑居”，与别处分离而不相交通。 血气也一样道理，血脉营卫全身，“周流不休，上应星宿，下应经数。”如果有“寒邪客于经络之中”，则血受阻不得行，血不行则不通，不通则“卫气”也到这里受阻，不能继续反复“周流不休”，故在此气血凝结成“痈肿”。 “寒邪”引起的“痈肿”，在体内会发炎化脓，其原理是：“寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓。”如果体内的脓不能泻出，肉腐之后就会烂筋，“筋烂则伤骨，骨伤则髓消。”而没等到髓消骨空的时候，因为脓不得泄泻，而血先已空虚枯竭，且已筋烂骨伤，筋骨肌肌肉再不得血气相荣，则经脉败坏破漏，因而“熏于五脏，藏伤故死矣。” 由上可知，“痈疽”虽有各种不同，或发于头，或发于足，或发于胸，或发于背，其根本原因就是： “寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。” 因此，可知疏通血气是本，割除肿瘤是末。如果不正本清源，虽然暂时割除了“癌”，日后仍然会复发，这就是西医劳而功的原因所在。 西医原理与中医不一样，中医讲： “经脉留行不止，与天同度，与地合纪。” 意思是说：人与天地相合，经脉中气血流动与天相应，与地相合。 中医是讲“天人相一”的，西医不明白这个道理。 |