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作者：钟振荣
坤卦的六二为何会具有“直、方、大”的特性呢？南怀瑾先生说：“爻辞所说的直、方、大，完全是以坤卦 代表大地的形势现象而言。大地是以南北极的磁场为标准，一直向前延伸，有方向可循，而且又极其广大。坤卦的第二爻，便是内卦的中爻，它的位置得中得正，恰是本卦中心的现象，它具有直、方、大的三种德性，自然就不须修习而无所不利了。” 孔子在象辞中说：“六二之动，直以方也。”六二处中而动直，可见这一“直”字的含义，具有“直在其中”的意思。“直在其中”，就是直的中用，或可谓直的“中庸”。在《论语》中，孔子与叶公讨论过直的问题，叶公认为遵法是直，父亲偷羊，其子举报，就是直。孔子认为，这虽然是直，但是直得有些过头，直得不中。因此认为“父为子隐，子为父隐”，才是“直在其中”。 由此，我们也就对《论语》中“以直报怨”一语有了更深切的体会，这一个“直”字，也具有“直在其中”的意思。也就是说，对于怨不用以牙还牙，以怨报怨的手段。《论语》中就有这样的记载，有人要谋害孔子，有弟子对孔子说，这个人想谋害夫子，我们的同学能够把他除掉，但孔子不赞成这种行为。这就是自己走自己的直道，而不用不正当的手段去对付不正当的行为。你打我一拳，我踢你一脚，这虽然是直，但并不是孔子所提倡的直，孔子提倡的是“直在其中”。 《易经》与《论语》互参，能使我们对《易经》有直观的了解，也使我们对《论语》会有更深刻的体会。
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