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作者：钟振荣
发表时间：2010-05-10 22:55:40

 

 

容人方能容天下

老子说：“故道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉。”

有人改把“王”字改成“人”，变成“道大，天大，地大，人亦大”。“王”虽然是“人”，但是，“人”不一定是“王”。这不仅是从地位在来说，而且是从气度修养来讲，因为人有大人、小人之分，气度修养好的是大人，气度修养差的是小人。小人气度小，虽然有机会掌控权力，也不能够成为王者。唯有气度宏大者，才能够成为王者。

所以老子说：“是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。”

唯有象大海一样的胸怀，才能够包含江河百谷的污垢。唯有忍辱含垢、包容责难的气度，才能够成为社稷主、天下王。

唐尧，就是这样一位先王，他的气度非常大，为了了解百姓的疾苦，倾听百姓的呼声，尧设置了“敢谏之鼓”，在大路要道上设立了“诽谤之木”。如果人民要表达意见，可以击鼓进谏；如果要指责上面政治的失误，可以在诽谤木上公开书写。言论非常自由，气氛十分民主。

据《钦定书经图说》云：“尧置敢谏之鼓，立诽谤之木，使人民有欲谏诤者，则击鼓以闻之。有欲言上之阙失者，则就木而书之。古今注曰：诽谤之木，以横木交柱头，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也。盖听言受谏，人君之美德，圣如帝尧，犹亟亟于广纳人言，乐闻己过如此，宜其盛德光昭，超越今古。”

 

 

 

 

作者：ptx1818
发表时间：2010-06-29 15:50:29

容人难之又难，但依戒可以做到。

容己之愚更难，需勤修定慧渐除。

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