“（文天祥）自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥‘忠’，即欣然慕之，曰：‘殁不俎豆其间，非夫也。’” ——（《宋史•文天祥传》） 文天祥是我国南宋时伟大的民族英雄，他之所以能成为英雄人物，当然是时代、环境、学养、师友等多方面的因素所造成的，但其中他童年时在庐陵学宫瞻谒乡贤欧阳修等塑像所起的启蒙、激励作用，也是不可低估的。这个历史事例告诉我们：“乡贤”是一个县市后代子孙处世为人的楷模，“乡贤祠”是对青少年进行爱国主义思想教育的重要基地。即使在今天，如把“乡贤祠”改为“乡贤馆”，还是具有一定教育意义的。 古代上虞也有乡贤祠，而且与全国各地一样，都设在一县的文化殿堂——“学宫”之内。 上虞学宫在丰惠旧城东隅。整个建筑占地十四亩余，分为五进。第一进为“棂星门”；第二进为“大成门”及文、武官厅；第 三进为学宫的主体和中心——五开间的“大成殿”；第四进为“明伦堂”；第五进为“尊经阁”。自第二进至第四进之间，东西两侧均有配殿。上虞乡贤祠就设在第 二进大成门西侧“武官厅”旁的配殿里。 上虞乡贤祠始建于明神宗万历八年（1580年），由当时上虞知县左杰拨款建造。不久圮毁。万历卅五年（1607年）知县徐待聘募款重建。后经战乱，破败不堪，至清穆宗同治六年（1867年）由知县王嘉铨筹款修缮。其时部分乡贤因情况特殊，另作安排。如魏伯阳被视为“神仙”，特祀金罍观。倪元璐道德文章盖世，另立专祠——倪公祠。叶经、谢瑜、陈绍，徐学诗名重朝野，另辟“四谏祠”。又因出于对女性的歧视，曹娥、谢道韫、杨桂枝等均未入祀。当时从祀乡贤祠的乡贤共六十九人，分别简介于下： 东汉五人： 王充（27－约97）章镇人。字仲任。唯物主义哲学家。著作有《论衡》等。 孟尝，丰惠人。著名廉吏。任合浦太守，除弊兴利，复兴珠业，世称“合浦还珠”。 魏朗（？－196）字少英。累官尚书。为“八骏”之一。时称“天下忠贞魏少英”。 戴就，字景诚。举孝廉。官光禄主事。 朱隽（？－195）字公伟。举孝廉，好义轻财，解人急难，以孝闻名。官至太仆、录尚书事。 东晋二人： 谢安（320－385）居上浦东山。“淝水之战”败苻坚，封建昌县公，拜太保、赠太傅，谥文靖。 谢玄（343－388）字幼度。谢安侄。率锐卒八千破苻坚百万于淝水。封康乐县公。谥文献。 南朝宋二人： 王弘之（365－427）原籍山东琅琊，出生上虞。字方平。性好山水，“垂纶上虞江”，为著名高士。 谢惠连（397－433）世居上浦东山。谢灵运族弟。诗人。官至司徒府法曹参军。著作有《谢法曹集》。 南宋十三人： 李光（1077－1159）五夫人。字泰发。崇宁进士。官至参知政事。著作有《庄简集》、《读易详说》等。 赵子潚（sù），字清卿。为宋宗室。宣和进士。累官龙图阁学士。 丰谊，字叔贾。以父（丰治）荫补将士郎。累官吏部郎中。“立朝以直节著，同列畏之”。 李孟传（1126－1219）字文授。李光四子。性嗜书，藏书万卷。 …… |