“孚”字的形象,金文写成( ),上面是爪(爫)部,下面一个“子”,子爪会意,好象用手抓鸡蛋,后来引申开去,抓鸡蛋变成抓人,所以,“孚”字也表示“俘”,如《小盂鼎》记载:“孚人万三千八十一人。”表示俘虏的人数。这是“孚”字的引申,或者说是假借的用法。 “孚”字的本义,则是孵鸡蛋的“孵”,当然,也可以说孵鸟蛋。后人在“孚”字左边加了一个偏旁“卵”,卵表示蛋,表示孵的是蛋,以免别人造成误解。其实,“孚”字就是孵蛋,上面一个爪子,抱牢下面一个蛋,“子”,就是蛋,如鸡蛋称之为“鸡子”,蛋就是鸡啊、鸟啊卵生动物的下一代——子。“孚”就是鸡抱蛋的形象。 而鸡抱蛋,关系到下一代的生死存亡,所以是十分重大的事情。老母鸡抱蛋的时候,昼夜一动不动,面孔涨得通红,发出浑身的热量,传递给鸡蛋,使鸡蛋受到恒定的温度,天天变化成形,一朝脱壳而出,完成新的生命。所以,在孵蛋的日子里,母鸡抱在窝里,整天抱着鸡蛋不离不失,因此,后来又把不失引申为“信”,所谓不失之为信。所以,《说文》、《尔雅》把“孚”解释为“信”。 因此,“孚”字就有了三种含义:“孚”是“孵”的象形,“信”是“孚”的会意,“俘”是“孚”的假借。 下面引用徐锴对“孚”字的理解: 《说文》说:“孚,卵孚也。”徐锴说:“鸟抱,恒以爪覆其卵也。” 《易·杂卦传》说:“中孚,信也。“徐锴说:“鸟之孚卵,皆如其期不失信也。” 那么,再来看《周易·坎卦》的卦辞: “坎:习坎,有孚维心,亨。” 这里的“孚”字,到底是指抓俘虏?还是守信? 其实,看下面的《彖》辞就明白了。 “彖曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。” “有孚”,是指“行险而不失其信”,“孚”是指“信”,而不是抓俘虏。 |