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作者:钟振荣
发表时间:2012-07-21 18:03:14

石坊证忠义——韩铣  赤空大师

在上虞市崧厦镇韩家村一座毫不起眼的平屋墙垣中,挺立着一根高达数米的巨形四方石柱,显的异常醒目,这就是曾经赫赫有名的“忠义坊”。斗转星移,忠义坊的主人早己化成了一行行文字留在了历史的书籍之中,在这里已看不到更多的历史遗迹,但这根残存的碑坊立柱依然顽强的伫立在原处,刺破青天的伟岸与挺拔,默默地向路人诉说这里曾经有过的辉煌,从而成为了村中永久的怀念。仰望经历了岁月洗礼斑驳的石柱,拂去历史的尘埃,先贤韩铣慢慢向我们走来。

韩铣,字日章,行金一,明天顺初年出生在韩家村一个官宦人家。韩氏自先祖韩伾元末定居崧镇以来,虽数代业儒,但对入仕为官却兴趣不大,终日以居家教子,晨夕讲授为乐事,因而名不出乡里。到了韩铣之父韩琪,韩家的命运终于发生了转折,韩琪不甘心寂寂无闻的终老乡野,最终踏上了仕途,仕至徐州州判。韩琪生二子,长子韩铣,次子韩鍊,被余姚阁老谢迁之父谢莹招为女婿,韩谢二家结成了女儿亲家,至此韩氏名第显赫,家声益振。

韩铣自幼聪慧善辩,读书过目能了大意,在父亲的熏陶下,更怀有一颗忧民报国之心,并写了很多反映百姓生活的诗歌,“湖西怨,往岁丰收柴米贱;几年旱涝少收成,公私租税皆负欠;负欠逼来可奈何,夫妻父子难相恋;佃户因荒拖赖多,田主官粮无处变;里差叫嚣夜打门,村庄鸡犬皆惊偏,君门万里那得知,请君听我湖西怨”,对老百姓的疾苦感受深切,立志为民谋福。十六岁入泮于县学,成为了一名生员,五年后补廪,成化甲辰年(1484年)拔贡入太学,丙午年(1486年)中举。弘治己未(1499年)知湖广荆门州事。

韩铣性刚果耿直,为政清俭,知荆门五年,治理严峻,敢于打击豪强,扶持贫弱,惩办恶吏刁民与强盗窃贼,社会秩序安定,得到了百姓的交口称赞。有一次都御史王俨路经荆门,强役夫四百余人供其驱使,被韩铣拒绝,并封存了王俨的车马辎重。王俨大怒,入朝参奏韩铣,韩铣不畏强权,据理力争,终使王俨屈服,满朝震惊。弘治十四年(1501)年六月汉水暴涨,淹没良田房屋无数,荆门州在长时间的浸泡中也发生了崩塌,韩铣亲自督促指挥百姓修筑城池,治濠沟,并于石碑至新城三十里筑堤,使百姓免了水患,百姓感念其德,呼为“韩公堤”。韩铣又捐俸修缮文庙,浚泮池,建经楼,集俊秀于社学,迪以诗书,论惟忠孝,使久乏科第的荆门一时文风大盛。

弘治甲子(1504),朝廷特命韩铣为广东韶州府同知,离任之时,荆门百姓夹道泣送,不让韩铣上路。但朝命难违,韩铣最终踏上了去广东的征途。一路上车马劳顿,加之水土不服,宜人顾氏在半路撒手西去,韩铣悲痛欲绝,命家人送夫人灵柩返回上虞,单骑前往任上。

一个多月后,韩铣终于到达了韶州,不顾一路上的颠沛劳累,会知府入公署掌郡篆,大得民心。此时的广东韶州、广州、惠州等郡瑶乱久久不平,治下官兵出镇征剿也一再失利,给当地经济带来重创,百姓处在水深火热之中。韩铣到任后,一方面安抚百姓,恢复生产,另一方面清理军政,崇学校,设校场,操练兵丁积极备战,并会同广惠等地官兵联合作战,到任仅一年,就使广惠等地瑶乱基本得以平定。

正德丙寅(1506年)冬,连州发生更为猖獗的峒乱,巡抚陈霖等要求限期破敌平乱,重担又落在了韩铣肩上,韩铣率官兵七百余人星夜兼程,进西山村驻札,二更时,贼众数千人前来劫寨,韩铣督兵奋战,将士虽奋勇杀敌,然区区七百兵丁怎能抵当数千贼众,至四更时官兵己死伤大半,情势十分危急。帐下李永瓒等将力劝韩铣换上兵丁的衣裳,趁夜色保护其突围逃生,被韩铣拒绝,并义正严辞地对众将言道“易服逃生非勇也,恤身误国非忠也,况吾走,全军必覆,我死,众尚可生”。众将咸服,与公奋起挺身力战,战没于敌阵。

噩耗传来,韶州百姓莫不痛惜,然巡抚陈霖虽知韩铣为国捐躯,却没有上报朝廷为其请恤。韩铣之子韩沄闻父没于王事而不闻于朝,哀痛几绝,言“为子不能明父之节大不孝也”,乃谐阙陈情。正德十一年(1516年),下诏追赠韩铣为韶州知府,谥“忠义”,待赐建“忠义坊”以纪,嘉靖九年(1530年)祀乡贤并入忠义祠。

 

 


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