四、风俗由文化领导而来 当然，在每一个历史变乱中间，都要产生许多的人物。 所以，等于昨天，我看了一个古人的著作，写跟某一个皇帝的问答，写得很好。这个皇帝问这一个大臣，因为我们并不需要讲他这个大臣是什么名字。因为，哈，这个大臣的名字如果讲出来，我们是不会同意的。哈，这是什么道理啊，因为我们人往往啊，因为那个人啊，抛弃了他了不起的话，所以“因人而废言”。 有时候啊，我们是“因言而废人”。很了不起的人，偶然讲一句不对的话，因为听了这句不对的话，而把他整个人格给否定了。这是人的一个毛病，所以我们不讲这个来源是什么人。 不过昨天，看到答覆皇帝的问言，答覆得很好，我真的拍案叫绝！啊，所以学问之难。这个皇帝这时候问他，读这个《尚书》，“四书五经”这个《尚书》哦，《尚书》里头它的《禹贡》这一篇，就是地理《禹贡》。 那这一些书啊，是古书，顶难读，尤其是《尚书》，书经啦！ 《禹贡》这一篇，大禹治水，把中国这个分成九州啊，再把黄河、长江开发好，记下了这一篇书。 这个皇帝问啊，他说只有山川，那个山，那个河，怎么开。没得人物，那个地方有些什么人物啊？有地理嘛，没有风俗。譬如南方人习俗不同，北方人他没有，这是什么道理？这位大臣啊，他答覆得很好！ 啊，之所以古书难读啊！ 告诉皇帝，那为什么呢，他说风俗啊，由上面的教化来的，就是用文化领导来的。当局者风气的领导，形成了一个时代的风俗。拿现在讲，一个时代的精神，唐代有唐代的精神，宋代有宋代的精神，所以这个风俗是上面教而来，教育来的。至于人物啊、人才啊，由社会培养来的，慢慢来的。所以这两个东西都有变动，山川地理是不变动的。 那一看了以后啊，我们也读这些古书，读了几十年，觉得都有人下注解，可是这个重点，整不出来，啊，一下就给他答出来。答这条，很妙的！ 这些道理啊，的确一看这个人有大臣之风啊！啊，不是一个普通的学者。所以学问好，不一定能够为大臣啊！为大臣的人，不一定学问能够多好，该有个见解。
链接：南怀瑾先生 讲述《宗镜录》录音一百集 再看周勋男先生整理的《宗镜录略讲》文字，他把这一段进行了压缩，归到<帝王之才好出家>一篇的标题当中，没有单独列出。 帝王之才好出家 当然，在每个历史变乱其间，都要产生许多人物。历史上有个皇帝问一位臣子：（臣子是谁？不要问。因为我们通常生起的主观观念，易以人废言。以人废言与以言废人，都是人的大毛病。）“禹贡篇中，只有山川，有些什么人物？”臣子答道：“有地理没有风俗，所以古书难读。风俗由当局者领导，形成一个时代的精神，所以风俗是由教化而来。至于人才，由社会慢慢培养来的。这两者都有变动，山川地理是不变动的。”由此看出，此人有“大臣”之风。学问好的不一定能够为大臣，为大臣的人不一定学问好，但是有见解。 | 