八、朗诵到禅的境界 现在，我们开始本书，本书翻开至《宗镜录》的<序>，这个啊，是永明寿禅师，据说是他完全亲笔自己做的，这是这本书的总序。卷一第一页，这个序啊，大家，我希望年轻的同学们，在家里研究，想办法朗诵，要朗诵！啊！ 假使要学写这种、会这种文章，研究佛学，看得懂，必须要朗诵。朗诵，则不是敲木鱼去念诵，就是读中国古文，我们小的时候读书，都是朗诵，必须朗诵。噢！ “伏以真源湛寂，觉海澄清，绝名相之端，无能所之迹。最初不觉，忽起动心，成业识之由，为觉明之咎。因明起照，见分俄兴；随照立尘，相分安布；如镜现像，顿起根身。” 这是一段。我们这一次做研究啊，准备把它做分段，这一段我把它按一个题目，叫“性空缘起”。学佛的第一步，啊，性空缘起。 刚才这样念法还是念哦，假使在家里啊，很可以朗诵，我觉得年纪大的人，也不妨拿这个辞朗诵。你们大家都想学禅吗，如果高声朗诵一曲，包你就到了禅的境界了。哈！自己心境很开阔。 （南师念）“伏以真源湛寂，觉海澄清。”这不是朗诵，噢！当然我朗诵有我的怪调，你们各人只要唱各人自己的怪调，没有什么呆的调门，反正每个字把它唱……（南师示范“伏以真源”一段的朗诵，录音在第一卷37分15秒） 视频链接：南怀瑾朗诵《宗镜录》序 就那么去朗诵，啊！那么你这个朗诵，你说你这个调门我不会。我哪里学来的啊，我爱朗诵，那个自己这么念，我不是在唱唉！“真源”，嗯，“真源”什么东西？再想啊，然而第二个想出“湛寂”来了；啊“觉海”，“澄清”就来了嘛！啊，所以没有呆定的。 因为中国字，一个字，有时候包括了很多的概念。写古文，为什么简化呢？本来中国字一个字，代表了一个观念，一个概念，或者代表了几个概念，是一个字。现在中国字不同了，根据外国文化，好几个字啊，才是一个概念。 所以你这几句话，假使拿白话文来写，要命了！起码好几百字，他这里呢，几十个字就解决了。 链接：南怀瑾先生 讲述《宗镜录》录音一百集 再看周勋男整理的《宗镜录略讲》文字： 佛教的心物一元绝对论——性空缘起 看此书时，若想学会作文章，看得懂它，必须朗诵。我们就先从序文讲起。 “伏以真源湛寂，觉海澄清，绝名相之端，无能所之迹。最初不觉，忽起动心，成业识之由，为觉明之咎。因明起照，见分俄兴；随照立尘，相分安布；如镜现像，顿起根身。” 中国古字，一字代表很多概念。现在中国字受西洋文化影响，好几个字解释一个概念。
| 