作者：钟振荣 发表时间：2007-12-09 19:45:57
神仙隐在云山中 传曰：真人魏伯阳，会稽上虞丰惠人。世袭官宦，唯公不仕。恬淡守素，唯道是从。道成，撰《周易参同契》三篇。密示青州徐从事，徐乃隐名而注之。至后汉孝桓帝时，公复传授与同郡淳于叔通，遂行于世。《系辞》曰：“夫易，广矣，大矣。以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。”参者，“参赞天地之化育”。同者，天地万物同归于一道。契者，“道也者，不可须臾离也。”夫神仙之道，微妙玄通。世人不知神丹之事，多作阴阳注之，殊失其旨焉。后人不知天地之妙，复以糟粕视之，则更见其昧也。此所以魏公密而不传者乎！子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”今乡人追忆先人事迹，欲以显彰先贤，而庄严其故土，可不慎之哉。
神仙隐在云山中
传曰：真人魏伯阳，会稽上虞丰惠人。世袭官宦，唯公不仕。恬淡守素，唯道是从。道成，撰《周易参同契》三篇。密示青州徐从事，徐乃隐名而注之。至后汉孝桓帝时，公复传授与同郡淳于叔通，遂行于世。
《系辞》曰：“夫易，广矣，大矣。以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。”参者，“参赞天地之化育”。同者，天地万物同归于一道。契者，“道也者，不可须臾离也。”
夫神仙之道，微妙玄通。世人不知神丹之事，多作阴阳注之，殊失其旨焉。后人不知天地之妙，复以糟粕视之，则更见其昧也。此所以魏公密而不传者乎！
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”今乡人追忆先人事迹，欲以显彰先贤，而庄严其故土，可不慎之哉。
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