| 必显者，必显名于世也。是父祖取名时，对子孙将来的一种希望。古代取名，力避与祖上重名。但因年代久远，也有偶尔重名者。如崧厦潘家的潘必显，元朝有一位，清朝也有一位，皆学有所成，多才多艺，事迹载于家谱，收录《上虞松夏志》中。 元朝的潘必显，是一位诗人，一位画家，一位精通星命之学，善于预测的易学家。潘必显善画山水竹石，尺幅大小的纸上，可以展示千寻之远丰富的意境。绘画流传在外，诗稿积成二卷。绘画吟诗之余，研究《周易》预测，颇有所得，时有应验。诗稿取名《点易堂诗》集，让人一目了然，知道他是一位爱好《易》学的诗人。 “潘必显，字仲父。好吟咏，善绘山水竹石，尺幅千寻，饶有远致。尤精星命之学，著《点易堂诗》二卷。” 清朝的潘必显，也是一位画家，从小就爱好绘画。也是一位书法家，尤工大篆和小篆。而且还是一位篆刻家，“镌刻金石，古雅绝伦。”得到他篆刻的人，十分珍重，象宝贝一样藏起来。有《超庐印谱》行世。 潘必显还有一位弟弟，名必贵，字信侯。少时就极聪慧，读书能得其理解。非常喜欢研究《周易》，十分精通，“占人休咎应若响”。为人预测吉凶，好象敲鼓一样，手一敲，鼓就响，手落声响，十分灵验。潘必贵著有《卜筮指南》二卷，在晚年出版流传于世。 “潘必显，字超侯。幼擅绘事，尤工大小篆。镌刻金石，古雅绝伦，得之者珍若拱璧。有《超庐印谱》行世。弟必贵，字信侯。少慧，读书能得其理解。尤精易数，占人休咎应若响。著《卜筮指南》二卷，寿梓以传。”（《潘氏谱》） ——以上皆据《上虞松夏志》 在古代，《易经》居六经之首，后来《乐经》失传，只剩五经，古代读书人，读四书五经，《周易》都会读到，《周易》的神秘性、预测性，很让读书人陶醉！象我年轻时，也非常喜欢玩《周易》的！ 又，“其应如响”，就是“响应”的意思，而“响应”一词，现在成了流行语，如：响应号召。 | 
