| 在崧厦的历史长河中，曾经忽隐忽现地出现过三所书院，一所叫月林书院，一所叫松陵书院，一所叫东庐书院。其中，以南宋的月林书院为最早，也最具有故事性。 月林书院最初在上虞五夫的清风峡，是宋朝担任经略军事要职的潘峙所建，成为道学家朱熹经常来此讲道的地方。朱熹既是学者，又是官员，道学传播甚广，学生遍布全国。 宋孝宗驾崩之后，儿子光宗因与父亲不和，称病不肯为先皇执丧礼。俗话说：“国不可一日无君。”丧礼不发，新君不立。僵持日久，国家犹如群龙无首，许多大臣因此挂冦而去。 见此情形，宗亲赵汝愚决定更立新君，便遣外戚韩侂（tuō）胄向宪圣太后说明意图，得到太后认可，就奉宋宁宗即位。丧礼期间，朱熹得到重用，成为待制经筵，也就是专为皇帝论史讲经的御前讲席，成为皇帝的参谋和老师。而韩侂胄因为拥立有功，更得到宋宁宗的亲信和重用。 韩侂胄怀有政治野心，专擅朝政，排斥异己。朱熹曾向宋宁宗进言，须防左右大臣窃权，宋宁宗不以为意。韩侂胄遍植党羽，势成之后，便制造了震动全国的“庆元党1禁”案，把一大批支持赵汝愚的文武官员都列为道学家，称之为“伪学”、“逆党”，予以贬黜。朱熹自然被列为党魁、首逆分子，抓去坐牢，连坐的有数十人之多。凡与党人有牵连的，不得任官职，不得应科举。
禁止“伪学”的政治风波一起，学生、道友犹如流星四散，月林书院门可罗雀，只见明月照空林。 一时间，风声鹤唳。身为钱塘县令的潘升孙，知道父亲潘友端、叔父潘友恭与朱熹是好友，经常请朱熹到月林书院讲学，与朱熹有亦师亦友的亲密关系。孔子说：“父为子隐，子为父隐。”身在官场的潘升孙唯恐父亲、叔父遭受无妄之灾，便力劝亲人举家迁移避祸。 起初，潘氏家族移居到崧厦赵村的曹娥江边。然后，曹娥江边的土塘不坚固，容易被潮水冲垮，容易造成水淹人亡，终非久留之地。于是便在嵩（崧）城周边踏看地形，发现嵩城之南一片土地风水很好！河流环抱，土地肥沃，离城不远，十分宜居，于是就决定定居于此。 村居布局规划之后，念念不忘的仍然是文化，于是又在村的东边重建月林书院，由此开启了崧厦书院式的传统文化教育。 由此可见，古代“耕读传家”的传统，在潘氏家族这里，得到了很好的体现。 潘氏家族定居的这里，就是从前的崧厦潘家村，现在合并后的潘韩村。现在潘韩村，仍然具有“耕读”的传统，而且成为了一个传统与现代相结合，公路与河流相融合的新农村。 |