| 一、悠悠西溪湖 出上虞县城（今丰惠镇）西南门五里许，有一方水域，名曰“西溪湖”。湖水清滢，碧波如鳞。湖西南两面环山，青山苍翠，层峦叠嶂，东北地势平坦，阡陌相接，田畴毗连。站在湖前，但见青山碧水，交相辉映。山因湖而朗润，水因山而灵秀。此处虽无法与名山大川、名湖大泽相比，却也风光旖旎、润泽一方。 相传，西溪湖形成于春秋越王句践时代，故也称“勾湖”。一代贤相范蠡助句践打败吴王夫差后，深谙“狡兔死，走狗烹”的道理，功成身退，匿迹江湖，曾于此泛舟垂钓。为了纪念这位先贤，后人在湖东南三里许建陶朱庙，三溪也曾称为陶朱乡。如今陶朱庙还在，庙不大，陈设也颇为简陋，一如陶朱公不事张扬的个性，庙外一株千年老柏，枯枝虬曲盘旋，就如写满了历史的沧桑。 南宋时，儒者孙邦仁居住在湖畔，潜心钻研学问。淳熙五年(1178年）理学家朱熹过上虞，慕孙邦仁之名造访西溪湖。两人相见后语题双洽，相谈甚欢，朱熹索性在湖滨居住下来，其间完成了《大学》注释、《中庸章句》等。约一年，朱熹离去，孙即以其居建泳泽书院。嗣后，院内又立祠祀朱熹。淳佑六年(1246年)，泳泽书院刻大字本《朱子四书集注》十九卷，这在中国印刷通史上留下了浓抹重彩的一笔。元末，书院曾圮，明万历十二年（1584年）知县朱维藩在西溪湖滨复建，书院建筑南北十二丈，东西九丈，可以想象，那是何等庄严规正的“高等学府”啊！ 宋末，西溪湖被功臣的后人霸占，泄水废湖，成为他家的牧马场，三乡遭殃。元代时上虞县伊想复湖而不能，到明代同样为知县朱维藩所复。周边民众深受废湖之害，复湖之后请来大文豪徐渭（文长）来上虞记传，徐文长向来刚直不阿，惜墨如金，但对朱县令的人品、政绩十分钦佩，不但写了《西溪湖记》，而且还写了不少诗篇。其中，有两首特别值得一提。一首是《上虞令复西溪湖》： “旱潦一关情，湖塘指顾成。 鱼肥村稻晚，鹤瘢署琴清。 驻舄淹难久，编韦讲正横。 清波三百顷，尽是渥恩澄。” 另—首是《复西溪湖为朱令赋》： “邑里东邻隔一江，使君为政有芬芳。 歌如黄鹄陂当复，雪拥苍凫路正长。 碑满桐乡朱令庙，树阴柳岸召公棠。 凭君莫话沧桑事，一笑谁家牧马场。” 徐渭在诗中热情讴歌了这位桐乡籍的朱县令，复湖之事一时传为佳话。 二、一门五进士 仁者乐山，智者乐水。在这湖光山色风景秀丽之乡，地灵造就人杰；在这文风鼎盛、群贤聚会之地，英才的涌现似乎是必然结果。西溪湖畔深厚的文化底蕴为俊杰的脱颖而出创造了条件，南宋末年这里呼啦啦便涌现出五位大贤，难得的是，他们竟是一家人。 这一家姓赵。五位大贤是赵必蒸和他的三个儿子良坡、良坦、良埈及孙子友直。 赵是宋朝的国姓，而这一家正属于宋皇宗室，系宋太宗赵光义这一支。赵氏宗室不同支系辈份用字不一样，赵光义这一支以“元、允、宗、仲，士、不、善、汝，崇、必、良、友”为字派，以分昭穆。据《新昌浚仪赵氏宗谱》记载：宋太宗赵光义有九子，大儿子元佐有心疾，由三子元侃继承帝位，即宋真宗。元佐传至六世赵不抑，时已至金兵入侵的北宋末朝，他随康王（后即位为宋高宗）南渡，定居于上虞化度寺（另说等慈寺）。不抑有五个儿子，长子善伏居徽州休宁，次子善仅居温州，幼子善佶迁居桥巷呼东路，三子善修仍居上虞，后辗转到西溪湖畔。善修再四传至赵良埈。如此算来，赵必蒸祖孙三代分别为楚王赵元佐的第九、十、十一世孙。 不过，并非皇家宗室地位就一定显赫。比如，后汉开国皇帝刘秀虽拥有皇家血统，起兵前只是一介布衣，整日耕作在田间。再比如三国时蜀主刘备，本是中山靖王刘胜之后，贵为“皇叔”，但发迹前却以贩履织席为业，身份卑微。西溪湖畔的赵氏一门，当时也无权无势，假如已当权，便无需再进京赶考求功名，假如有势，就不会容忍西溪湖被霸占而不去干预。但可以想象，这一家也不至太过穷困，温饱应该不成问题，属于耕读世家，书香门第。上虞是江南文士之乡，自古崇文尚学。他们这一家更不例外，于农事之余重视文学，晨诵暮读，手不释卷；在耕作之暇跋涉于虞山舜水、徜徉于湖泊田园，吟诗对联，填词作赋。这一家父慈子孝，以老带少，亦农亦文，其乐融融。 这五位乡贤的生卒年月不详，经反复查考，终于查到老三赵良埈出生于1233年的记录，这远在朱熹来此讲学之后。也就是说他们生活的年代，泳泽书院已经建起（有争议），孙邦仁、朱熹等大儒已播下文学的种子，重文掖学的氛围已在西溪湖畔形成。他们跟近在咫尺的泳泽书院应该紧密相联的，或读书，或研修，或讲学，他们是书院的最大受益者，也为书院建设作出贡献。淳佑六年（1246）泳泽书院刻印了《朱子四书集注》十九卷，使朱熹的学说广为流传，成为后世必学文选，这之中应该有他们付出的辛劳。 古代知识分子苦心孤诣，勤奋学习，其重要目的是为赶考求功名，进而获得官职，以施展才华实现抱负。“学成文武艺，货与帝王家”，何况他们本来就有帝王血统，登科为官是他们追求的目标。 宝祐元年（1253）癸丑科，兄弟中的老二赵良坦高中进士，皇帝亲自宣布甲科名单，并赐宴于琼苑。“一士登甲科，九族光彩新”，那是何等的荣耀！天道酬勤，这家人孜孜不倦地勤学苦练初获回报，这大大刺激了全家继续努力的劲头。三年之后，即宝祐四年（1256）丙辰科，老三赵良埈也榜上有名（值得注意的是，该科进士中的第一名，也即状元，就是后来赫赫有名的民族英雄文天祥，为这家人的壮烈埋下了伏笔）。但登榜夺魁的脚步并没停歇，又过九年，咸淳元年（1265）乙丑科，特大喜讯传来，赵必蒸及大儿子良坡以及良坡的儿子友直，祖孙三人同时金榜题名。至此，一家三代齐登科，祖孙五人中进士，这在漫长的封建社会里并不多见，一时被江南士林传为佳话。 古代的科举，真正做到了不拘一格录用人才。良坦、良埈登榜时，年方二十三、四，友直高中进士时年纪更小，少年俊逸，被目为神童，誉为文曲星降临。但同时也吸纳必蒸这样大器晚成者。所谓“五十少进士”，五十岁中进士还算年少，而赵必蒸金榜题名时应该有六十左右了。进士队伍老少参差，却唯才是举。 这一家人连考连中，并非考进士是容易的事。古代科举三年考一次，每次上榜人数有限，“录取率”远比现在清华或北大低。他们所处的南宋时期，科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷。而殿试则于皇宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。这是多么不容易！从程序上看，是很公正、公平的，他们不可能因姓赵而沾些便宜。 事实上，很多士子连年参考连年下榜，到两鬓斑白还是以落第告终。 “落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。 鬓毛洒尽一枝桂，泪血滴来千里书。” 何等凄惨！必蒸及良坡也有多次落榜的经历，但最终成功了。 南宋时，登第者经过皇帝面试，拿到进士“文凭”后，能直接被授予官职，具体做什么，则跟个人能力及当时官员的缺额有关，所谓“做官候缺”。赵氏五进士学识能力出众，官运基本不错。 赵良坦（字平甫，号平心），先被任命为永嘉知县，因政绩突出，后又调任瑞安、福清（闽）知县。 赵良埈（字崇甫），被授瑞州（赣）军事判官。 赵良坡（字深甫，号云山）为官清廉，行政有方，后提升为广州知府。 赵必蒸（初名湘，字进伯，号宗谕），上虞县志称其“沈静好学，常从刘汉弼游，淹贯百家，尤加意春秋一经，肆力不倦”。所谓姜是老的辣，他资历深，见识广，很快升任嘉兴知府。必蒸为人正直，为官“处以清慎”，任内颇有建树。然后毕竟岁月不饶人，几年后告老还乡，读书南山之谷，号南谷老人。 赵友直（字益之，号兰洲），先被授予桐川（今安徽桐城）主簿，不久迁知县事。 三、忠心报大宋 “苍海横流，方显英雄本色”；大浪淘沙，始见金光闪烁！假如天下太平，我们的这五位乡贤，也许会各自在任上效力，为官一任造福一方，廉政勤政惠及黎民；也许会沉浮于宦海，级级提升直至位极人臣；也许会福禄双至，享尽荣华。但上天没有如此安排，他们走上仕途十多年后南宋就灭亡了。这前后国家风云变幻，半壁江山风雨飘摇、岌岌可危，文天祥的诗“山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。”是对那时景况的最恰当的表达。赵氏一门的命运注定会不同凡响，演绎成可歌可泣、英雄悲壮！ 有宋一朝，战事频繁。到他们所处的年代，一直为宋朝心腹之患的金国，已被宋蒙联合消灭，但从草原上崛起的蒙古军队，是比金人更强大的对手。德祐二年（1276）正月，元军三路兵马围困临安。内外交困的太皇太后慑于元军泰山压顶般的武力威胁，主动提出称侄或侄孙并纳币的屈辱条件，请求元朝罢兵议和，却遭到元军元帅伯颜拒绝。太皇太后又任命文天祥为右丞相兼枢密使，都督诸路人马，与伯颜议和，但文天祥却被伯颜所扣。太皇太后无奈，只得用小皇帝的名义向元“百拜奉表”，自动削去帝号，将宋朝传国玉玺带到伯颜营中，拱手送上尚存的全部河山，宣告南宋偏安江南局面的彻底结束。 在元军进驻临安之前，风雨飘摇的南宋朝廷，匆忙进封七岁的吉王赵昰为益王，令其判福州；同时进封四岁的信王赵昺为广王，令之判泉州。二王在临安即将陷落时被护卫出京师，经婺州（金华）到永嘉（温州），以存赵氏血脉。恭帝被虏时，福建、广东一带元朝的军队尚未染指，不甘忍辱就范的宋朝文臣武将，得知益王、广王抵达温州，都怀着东山再起的心情前去投奔，从伯颜军中逃回的文天祥，历尽艰难也辗转来到温州，众多忠臣义士聚集在二王的麾下紧急勤王，高举抗元大旗，意图延续宋祚，光复中原。欲对宋室斩草除根的伯颜获悉，派兵追去，文天祥等扶持二王出海来到福州。 福清紧邻福州，赵良坦此前为福清知县。他以廉介名，苦心经营多年，已开创出一片基业。元军南侵，良坦积极备战，奋力抗元，誓与大宋共存亡。二王走闽，文天祥等人扶持赵昰在福州正式登极称帝，改元景炎，同时晋封他的弟弟赵昺为卫王，组成新的内阁，重整旗鼓，中兴朝政。 想北宋靖康年间，徽钦二宗被金人掳去，康王泥马渡海逃到江南，南宋半壁江山已存留了一百多年。要不是赵构、秦桧之流妥协投降，当年岳飞率领的军队说不定能直捣黄龙，实现了还我河山的夙愿。也许历史能够重演。良坦忠心耿耿，竭尽全力，试图力挽狂澜于既倒，就算以卵击石也在所不辞。他自然是新皇最积极的拥戴者，也是极称职的辅佐人。他所任的职务相当于“总后勤部长”，负责筹措军晌、粮草，监制兵器盔甲，编制官员簿册等。他捐出私产及所有先前的积累，殚精竭虑，四处招兵买马，动员一切抗元力量，组织起一支义军。 元朝政权不会允许前朝遗孤割据东南，称孤道寡，必欲除之而后快。德佑二年十月，元军大举攻闽。赵良坦亲上前线，以文弱之躯挥师与敌人决战。但福州政府临时组建的军队战斗力不强，在强大的元军面前迅速溃败。面对凶悍的元军，良坦临危不惧，视死如归，坚持战斗直至力竭，最后被元军所俘。 在大牢里，元军竭力劝他归降，说两军交战各为其主，只要投降就一切可以赦免。赵良坦大义凛然，大呼我生为宋朝人，死为宋朝鬼，头颅随时可以取走，要投降则万万不能。元军派出已归顺的宋臣做说客前来劝降，说客说，大宋皇帝也投降了，你还忠于哪个朝廷？只要归顺了照样能做官。良坦说，君降臣不降，良臣不事二主，我决不做令人不耻的腻臣，骂得说客羞愧不堪。 关押些时日后，元将递上一张纸，说只要自首就立即放他出去，良坦递上的是一首诗，内有：臣之立身忠与孝，此身期不愧丹墀。元政权威胁利诱不成，便用酷刑折磨，让他戴木枷、吃糠菜、蹲水牢，良坦始终不屈，只求速死。关押两年多后，元朝对这块蒸不熟、煮不烂、捶不扁的铜豌豆毫无对策，就残忍将他杀害。 赵良埈一直渴望杀敌报国，多次向南宋朝廷进言献策，却不被采纳。南宋末年朝政被奸相贾似道把持，似道对外谄媚乞降，自毁长城，对上则隐瞒欺诈，自己过着奢侈糜烂的生活，对一切抗元主张加以压制。良埈愤而弹劾贾似道专权误国，但其上疏都被贾扣留，政治主张自然付诸东流，进而遭到打击报复，被罢官。 良埈回到西溪湖畔，筑一小屋，名为自责第。国家兴亡，匹夫有责，而他满腹经纶，空有报国热血而不能为国家所用，深深引为自责。元军南侵，贾似道被逐，他欲东山再起为朝廷效力，却得到恭帝降元宋朝灭亡的消息，抗元力量分崩离析，使他报国无门。 上虞不久也被元军占领，元军四处搜查抗元将士和赵氏宗室。他作为宋皇后裔，又为前朝官吏，自然是元军搜捕的重点对象，在家乡亦无法容身。他来到西溪湖边的陶朱庙，想到范蠡从这里隐名埋姓遁入江湖的典故，如今家破国亡，壮志难酬，他也发遁去的念头。于是他题诗于壁，远避他乡，从此匿迹江湖。 赵良坡为宋朝最后一任广州知府。元军来攻，他指挥将士全力守御广州，重创强敌，打了几仗漂亮的城市保卫战。然后毕竟宋朝气数已尽，他孤军奋战独木难支，最后城市为元军所破，他亦被元兵所捕。良坡同样英勇不屈，决不投降，连敌人也为他的义节所感动。此时元朝政权已建立，忽必烈明白要坐稳江山，收买人心很重要，知道良坡是贤德君子，杀戮忠良会离散人心，只得将他释放。良坡归隐故居西溪湖畔，以读书自娱，称雪水先生。 约一年，元朝念良坡为官清正，声望极高，朝廷急需这种德才兼备的官吏，强拘其至官府，要他归顺，封官任职，为元朝效力。良坡断然拒绝，任凭元政府如何威逼利诱，软硬兼施，他始终把名节看得比生命更重，威武之下不屈服，利禄前面不动摇。他当场怒骂元将，元将被骂得恼羞成怒，令左右刃之，良坡毫不畏惧，大呼：“我死得其所！”后伸颈受戳。良坡终被元兵所杀。 赵友直所处的安徽是战争的前线，宋军被打败后，他逃出身来，在兵荒马乱中颠沛流离，待局势稍稳回到家乡。父亲良坡忠义不屈被害，别人劝他赶快躲避，以免也被元军所杀。友直不怕，冒死前往官府，找到父亲的尸首运回，葬于西溪牛眠山，手植三枝樟树，并搭起小屋，为父守墓。此后友直隐居于牛眠山，自号牛山子，有兴致时写赋作诗，告诫子女世代不得仕元。 赵必蒸在改朝换代之际，没有关于他的记载，推算其年龄已逾古稀，也许已不在人世。 四、诗歌传后世 如果要问五位乡贤的身份是什么，他们是忠臣，是孝子，但更是诗人、词家。 有宋一朝，重文抑武，与跟外族打仗屡战屡败相反，其文学成就在中国历史上达到了巅峰。宋词是中国文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，宋诗继承唐诗的神韵，又有新的开拓和创造，艺术水平也极高。 那时的士大夫大多能填词吟诗，赵氏五贤也不例外，常以文载道，直抒胸臆。他们均以写诗见长，艺术才能卓著，五人的诗作流传至今，都被收录到《全宋诗》里，这是极不容易的事。 赵必蒸有六首诗收入《全宋诗》里，其代表作是： 答贺文杏韵 文杏堂开华渡西，九天雨露正来肥。 漫夸叶奕光先宅，却羡新裁出故知。 千载暖回唐苑树，一时春足谢家枝。 欲将俚语依金玉，把盏共论赏醉迟。 此诗以磅礴的气势、豪迈的笔触、饱满的热情表达了对主人的赞赏及对美好未来的向往。 赵良坡的诗题材丰富，咏物抒情各有所长。他也有六首诗收入《全宋诗》里，此摘其二。 赠友之闽 世人作离别，惟别酒一觞。 今我与君别，稍稍鄙玕琅。 闽海古名地，幕职不可量。 圣明广延揽，计日下褒章。 愿将此言赠，用以代琼浆。 这是一首离别诗，对即将赴闽就任的友人送去了美好的祝福。 咏杨司业观菊图 寄傲南窗罢草玄，寥寥三径菊花前。 春风自足繁桃李，为爱秋香到晚妍。 此诗以菊花寄情，表达了作者孤傲清高的气节。 赵良坦的诗，以愤激的情调和悲壮苍凉的风格，抒发了他坚贞不屈的民族气节。其代表作是在狱中写的两首诗。 狱中附家二首 其一 一著南冠两载余，安危不必问何故。 精金百链钢还锐，劲竹三冬节不枯。 对月欲同鹃带血，临风会有雁传书。 瓦杯冷落孤灯里，几度吞声只自吁。 其二 不才离别已多时，脉脉关河入梦里。 万种闲情诗易遣，一腔愁绪酒难移。 风迥过雁乡书断，月满圜扉夜漏迟。 臣之立身忠与孝，此身期不愧丹墀。 “精金百链钢还锐，劲竹三冬节不枯”、“臣之立身忠与孝，此身期不愧丹墀”两联，是他坚强不屈和忠贞不渝精神的最好写照。这些诗句与文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“从此别却江南路，花作啼鹃带血归”有异曲同工之妙。 良坦下面这首写景抒情俱佳，亦为诗家所推崇： 与永嘉僚友饯别 霏霏细雨湿溪桥，雨霁溪清野趣饶。 把臂忽惊分袂早，登程不惮去途遥。 马嘶烟树和愁惨，帆挂仙舟类羽飘。 不尽尊间贤圣酒，何时重对此酕醄。 赵良埈的代表作，是他隐名埋姓远走他乡前，题写在墙壁上的那首诗。 题 壁 三北何人知管仲，五湖何处觅陶朱。 壁间遗墨还堪睹，吊罢灵魂一束刍。 良埈本欲象管仲那样辅佐明君，开创一番伟业，然后时势造化，只能象陶朱公那样匿迹五湖，表达了诗人无限的无奈与惆怅。 赵友直是这五人中传世诗词最多的，清代人编撰的《历朝上虞诗集》中他的作品就单列为一卷。宋亡后，他隐居于牛眠山，常吟诗作词，著作颇丰。选几首加以品味。 立 夏 四时天气促相催，一夜薰风带暑来。 陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。 莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。 睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。 这是一首清丽雅致的田园诗，写立夏时节气候和自然风貌的变化。如果说这首诗含蓄地透露出了诗人的幽思愁绪，那么下面这一首借着兄弟的离别，更直白地表达出作者的悲愤和痛苦： 悲千二弟 哀哉我弟兮，一梦竟何归。 堂前紫荆萎，天边鸿雁离。 曩尔有志青云技，兹尔回头万事非。 黄卷窗前不再展，瑶琴月下谁复挥。 我今为尔写哀词，花笺滴血声嘘欷。 友直时常跋涉于虞山舜水，题写诗篇，赞美家乡的山山水水。作品很多，选其一： 瞻兰芎山 兰芎围绝嶂，图画望中悬。 几度令人羡，登临学葛仙。 把兰芎山的高峻、险要、秀丽及传说融于一炉。再看下面这首： 创泳泽书院初成 万古湖山一望央，紫阳道脉壮宫墙。 佳朋鳞集互联榻，多士云从相共堂。 地有金罍非福瑞，天将玉汝任纲常。 要知学问无他术，只在功夫不怠荒。 这里描写了众多士子聚集于金罍山边、西溪湖畔的泳泽书院求学读书的情景，指出做学问必须狠下苦功的道理。但诗的题目引来了泳泽书院究竟创办于何时及为何人所创的疑问，照本诗所说，书院创办的历史要向后推一百来年，创办人也不再是孙邦仁了。但史家普遍认为书院早就有了，也许宋末元初曾圮，友直是重建者。 五、丹心照汗青 国破家也亡，西溪湖畔赵氏一门随着南宋的覆灭，失去了先前的兴旺和荣耀，门庭败落，人口凋零，劫后余生者，过着与世无争清静寡欲的隐居生活。历史是由胜利者书写的，他们可歌可泣的事迹，因改朝换代而得不到赞誉，慢慢地，铮铮铁骨湮灭在岁月的沧桑中。 然而中华民族是崇尚气节的，他们的忠孝仁义不会被人民永远遗忘。到元朝末年至正间，县伊举赵良坡祀乡贤，但友直的两个儿子季忠季恕说：“吾祖生既耻食元粟，殁岂享元祀？”断然拒绝了这一请求，所以设立在上虞学宫的尊贤祠里，只祀奉良坦而没有良坡。 到明朝，人民怀念、钦慕赵氏一门的大忠大孝之情更灼，西溪湖边建起“三忠祠”，祭祀良坡、良坦、良埈三忠，祠内香火旺盛，叩拜者不绝于道。附治（县城）尊贤坊到南城一带原称习古坊，为纪念“宋赵良坦死国，其子友沂痛父哀慕”，遂改名为节孝坊。 随着三忠祠的圮毁，忠烈赵氏又淡出视野，今人对他们的事迹考据、研究不多（新版县志没有将他们列入上虞名人中），使我撰写本文大费周折，每每要从源头查起，却资料不全，记载不详。我们上虞的这五位乡贤有被冷落、埋没的趋势。必蒸、良坡、良坦成了余姚赵氏的荣耀，而良埈则成了新昌名人。上虞县志中说，良埈题诗于壁后远遁，不知所踪。今天我用现代网络搜索技术，很快就找到他的下落了，原来他去了新昌。 “文天祥榜进士良埈……遭元兵燹，弃官遁世、抛妻孥、匿姓名、隐居新昌之石溪，生友礼，开赵氏之宗嗣，后孙繁衍，建祠于西郊仁政。” 他远遁新昌，一来是新昌是山区，相对容易隐匿，二来因他的继母是新昌人。他到新昌石溪后，先改姓为石，待时局平稳再复赵姓，后娶妻生友礼，友礼有五子，子孙繁衍生息成为大家族，良埈成了新昌赵氏浚仪一支的祖先。 如今是太平盛世，正是纪念贤者、缅怀忠烈的时候，忠、孝、节、义始终是中华民族的精神脊梁，打开尘封的历史，拂去岁月的尘埃，让金子重新光芒闪耀。 暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，上虞的天空曾闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横…… |