《参同契》中的化学反应
南怀瑾先生在《禅宗与道家·丹经鼻祖的作者魏伯阳》中说：
“他的本来原文，非常清晰，只因后世道家与道教的道士们，各从不同的观点，不同的角度，自己为他作注解。于是讲究修性修命的，主张独身主义的单修清静派；主张不离家室之好，男女合藉的双修派；主张烧铅炼汞而用外丹的丹法；就众说纷纭，统以《参同契》做为原理的根据了。”
“烧铅炼汞”的道士，在现在可以称之为“化学家”了。古代的化学家们，都根据《参同契》的原理而进行化学实践。到了近代，《参同契》走出了国门，传播到世界各国，魏伯阳因此而声名大振。然而，外国人不知道“神、炁”为何物，但对化学的研究却很进步。古代那些化学家的经验，正好与国外的化学研究不谋而合，因此，魏伯阳的头上又被戴了一顶帽子——化学家。
下面，摘录一些有关《参同契》化学反应的认识：
（1）水银容易挥发，也容易跟硫黄相化合。《周易参同契》里记载：河上姹女，灵而最神。得火则飞，不见埃尘。……将欲制之，黄芽为根。”此处“河上姹女”指水银(汞)，“黄芽”指硫黄。意思是：汞易挥发，并能跟硫化合成不易挥发的硫化汞，汞便被硫制服住了。
（2）氧化铅能被炭还原成铅。《周易参同契》中有“胡粉投火中，色坏还为铅”之句。“胡粉”是碱式碳酸铅，在火中先分解成氧化铅，然后被还原成金属铅。
（3）几种不同的金属可以组成合金。《周易参同契》中记载的“故铅外黑，内怀金华”就是指汞和铅成合金之意。
（4）从汞矿石可以制得红色的硫化汞。《周易参同契》记为“采之类白，造之则朱”。
（5）黄金很不容易氧化。书中描写道：“金入于猛火，色不夺精光”。
（6）物质起化学作用时的比例很重要。书中指出：“若……分剂参差，失其纪纲，……愈见乖张”。
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