| 日前，在网友丁燥军所晒的收藏品中，偶然间，一个既熟悉又陌生的名字映入了我的眼帘。在一只民国年间，发黄又皱巴巴的牛皮纸信封上，它的下款赫然印着“协源木行信缄” 和“余姚五车堰”二行红字。 即由此联想到了几年以前，我所遇到的一件无奈而又懊恼的事。 人之老矣，常忆旧日。行将就木兮，长思亲人。 2011年上春，为给一位早逝的亲戚老坟补上一块小墓碑，为此，就委托了村里专干此行者。不几日，但见工匠在一块旧料上凿字，我不经意地随口问道：“这块石料你们觅自何处？”即见答道：“这块老料比新货要好，是有历史价值咚！” 原来，他们是把往昔村口的凉亭里，镶嵌在内壁上的功德碑，凿平了上面的文字，再刻上新字以充新碑。待我再追索：“上面的铭文是否认识？”于是，他们你一言我一语地回忆着：“大清光绪某年某月，本邑五车堰协源行×××士绅等等，善捐银两×××筑此路亭，以避行者风雨酷暑之累，为此铭石颂德，以垂流芳……”（仅仅是大概） 信封中所示的协源行，就是当年开设在本村，与邻邑仅一堰之隔的上虞地界半河塍里。 1890年，上虞北乡，横山倪梁村商人倪锦如，相邀与余姚人宋某、沈某二人，在五车堰开设了协源木行。取名“协源”，无外于希望是“同心协力，财源滚滚”。 该商行以主营木材为业，紧邻堰头，占地十来亩。原本来就是“一桥跨双邑，鸡鸣二县醒”的地理位置，经营者为何要注册在余姚地界？今人已无以知晓。 因为该木行地理位置极为优越。它处于水道五叉（上河、中河、下河）之中心。又加上老板经营有方，因常年向各乡里的积善堂等处义捐，多有义举，如建义茔等等，从而赢得口碑。故而虞、慈、姚方圆几十里的百姓们，所需木材尽数地来此购买。 听老辈们所传，在鼎盛时期里，协源行每隔两三个月，就要派人去福建采购一次（而途中往返一次，也要近一、二个月）。 我曾亲眼目睹过其最后一次的翻坝驳运。 他们自上河（据说是由曹娥江上的百官老坝头翻坝进入内河的）而来的木料，被扎成厚二、三尺，宽丈余左右的木排，长蛇阵般浩浩荡荡地绵延而来，一眼望不到头。木排在经历过几千公里的水道跋涉之后，在本村闸头堰，是它旅程中的最后一次拆解、翻坝。 待木材陆陆续续地翻过坝，再重新绑扎成木排前进。先头已达龙舌堰头的协源木行门口，而后尾还在闸头堰的上河流域里。甚至是在横山脚下的东岭庵以西。 协源行的分号，还曾开到远至宁波，以及余姚城区和附近的乡镇里。 昔日，这半河塍里的协源行，它几乎是姚邑五车堰街市西横街的延伸，而且，还是一段左右对称的双店铺布局。 我曾清楚地记得：五十年代初，该地还有着带阁楼的朝南高平屋十来间，以及相对应的店面五六铺。高平屋的店堂之内，常年叠垛着整齐簇新的一具具白皮棺材。有许多工匠，或在忙着擦桐油，或是挥舞着锒头“叮叮嘭嘭”地在敲钉子。对于还是儿童的我，每当路过此处时，要么是加快脚步，要么就是紧紧地拽着大人们的衣襟，而不敢正视。 在店铺屋后旁的堆栈道地上，方方正正的板材，圆圆滚滚的原株杉木垛，高低有序、错落有致地码垛着。每天还有匠人们，成双捉对地在竖立成X形的架构上，俯前仰后地推拉着锯子，把巨大的一段段圆木开爿成了厚薄不一的片材。 至四十年代末，该木行的老板名叫倪鸣则，他继承了父亲的衣钵。解放初，倪老板被余姚人划为地主，并判刑改造。六十年代初释放后，他返乡务农。闸头人曾常见他牵着牛绳兜圈，在横山脚下放牧。 据传，倪鸣则因为年迈体弱，大概在文革前后，最终在马渚的弟弟处病亡。 六十年代中期，一场百年未遇大旱，也连累到了原先就已呈现出破败残缺的，沿河几十米石驳磡和埠头。附近的村民们，眼见着条石底下那一排排有规则的粗大木桩，于是，便来了个釜底抽薪，今天你掘，明天我挖，取了个精精光光。 如今，当年扬名浙东的协源木行，以及地面上的建筑，如同它们的主人一样，随着岁月的流逝，早已消失于在了历史的尘埃之中。 | 
