一赐乐业
明开封“一赐乐业”清真寺是皇家护国教寺
昨天,写了一篇《明开封〈重建清真寺记〉是正宗回教碑记》,感觉意犹未尽,今天再捋一下回回教的中外历史。
首先,仍是声明这一块石碑是真的,记载了回教从印度传到中国之前的历史。
因此,我们不能因为反西方伪史,而把自己真实的历史文物也反了。
犹太教不过是想寄居在回教的历史中,我们只要抽丝剥茧,还原真实的历史,寄生之物自然原形毕露,无法再寄居生存。
印度在佛教之前还有宗教,就是人们常说的婆罗门教,是敬拜天道的宗教。
在印度创立敬天礼拜教的祖师叫“阿无罗汉”,就是修道悟到空境的阿罗汉,简称“罗汉”。
在佛教来讲,罗汉分四种,初果罗汉、二果罗汉、三果罗汉,四果罗汉。罗汉还不是究竟,仍在修道的半途,没有成佛。
但在释迦牟尼佛出世之前,印度许多先贤就在不断地探索宇宙究意?人生本源?
这一位阿无罗汉认为他已经得道,已经掌握了宇宙真理!
思其天者,轻清在上,至尊无对
阿无罗汉是怎样悟道的呢?据《重建清真寺记》(下简称“碑记”)记载:
“其时神鬼无济,像态无祐,邪术无益。思其天者,轻清在上,至尊无对。天道不言,四时行而万物生。观其春生夏长,秋敛冬藏。飞潜动植,荣悴开落。生者自生,化者自化。形者自形,色者自色。
祖师忽地醒然,悟此幽玄。实求正教,参赞真天。一心侍奉,敬谨精专。那其间立教,本至今传。”
“实求正教”,应该是指与佛教印证过的,得到释迦牟尼的认可。“正教”,应该就是指佛教。“实求正教”,就是指所悟之道与佛教相互印证。
“参赞真天”。“参赞”出自《周易》,孔子说:“参赞天地之化育”。
“参”,就是“叁”字,是大写的“三”字。人与天、地合而为三。
“参”,又有“参与”之意,天地无言,天地的变化、人类的文明,是人参与天地的共同变化作用。
所以说“人定胜天”,人的意志力量可以改天换地,所以佛教有“转轮圣王”之说。就是人的心力与天心具有同样强大的作用,心力可以改变物质世界。
悟到这一天道的的圣贤是谁呢?
据《碑记》记载:“立教祖师阿无罗汉,乃盘古阿躭(耽)十九代孙也。”
这是用中国盘古、黄帝纪年,“盘古”天开地,就是佛教所说的“无始”,很久很久以前,没有历史纪年时期。
印度有一位称“阿躭”的圣贤,是阿无罗汉的十八世祖。阿无罗汉是阿躭的十九世孙。
“阿躭”是谁呢?天主教称“阿躭”就是“亚当”,因为“阿躭”与“亚当”音相近。
其实阿躭是一位修道的老寿老人,“躭”即“耽”字,是耳朵很大的意思。阿躭的相貌,就像释迦牟尼一样,双耳垂肩,一脸佛相。
这一句是说,阿无罗汉祖上就是修天道的,传至本人,已经十九代了。
阿无罗汉是什么年代人呢?用中国古老的历史相印证,《碑记》说:“考之在周朝一百四十六年也。”即是在中国西周周共王去世,周懿王继位时人,西元前九百年。
那么如此一来,阿无罗汉年代已详,阿躭出生于什么时期?就可以推算出来了。
就以传统的“三十年一世”计算吧!十九世是五百七十年,阿躭是西元前一千四百七十年时人,即时在商朝(约西元前一千六百年至—西元前一千零四十六年)前期。
因此这一位“盘古阿躭”也不是很古,就是中国商朝时人。
现在天主教说,“盘古阿躭”就是“亚当”,是人类始祖,但据石碑记载,阿躭是中国商朝时期人,商朝之前,中国还有伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹。
夏朝之后,才是商朝,中国人早已世世相传,蓬勃发展。而闭塞贫乏的西洋人,还生活在宗教“创世纪”神话故事里。
西方竭力用愚昧迷信、逻辑不通的宗教故事,来欺骗、奴化、殖民中国人民,真是罪过!
那么,再回到主题,为什么说开封“一赐乐业”清真寺是皇家护国教寺?
“一赐乐业”是本碑记最开头的四个字,是立碑的重点之所在。
“一”,以宇宙而言,代表天。以国家而言,代表天子,即皇帝。
“一赐乐业”,就是表示对大明皇帝的感恩,是“皇”(一)恩浩荡,“赐”建清真寺,才让从天竺归化中国的回回教安居“乐业”。
所以才是“一赐乐业”的本意。所以《碑记》说:“殆我大明太祖高皇帝开国初,抚绥天下军民,凡归其化者,皆赐地以安居乐业之乡,诚一视同仁之心也。 ”
“一视同仁”,“皆赐地安居乐业”,岂不就是“一赐乐业”哉!
有专家说,“一赐乐业”是指“以色列”,因为音相近。这又是乱比附,纯粹属于望文生义。或者说因为专家不懂古文,就用藏拙、以谐音十分粗糙、皮毛的方式研究宗教、历史,属于自欺欺人与欺世盗名。
“一赐乐业”寺,是皇帝赐建,那为什么说此清真寺是皇家护国教寺呢?
据《碑记》记载:“永乐十九年,奉周府定王传令,赐香重修清真寺,寺中奉大明皇帝万万岁牌。 ”
永乐十九年(1421),发生重要的两件事,一件就永乐皇帝迁都北京,另一件就郑和率宝船团队第六次下西洋。
永乐皇帝从南京迁都北京,遭到许多大臣的反对,因为江南官员、士大夫的根基、家产都在江南,一旦迁都北京,人生地不熟,根基尽失,所以竭力反对。
还有在迁都之后发生意外,新建的紫禁城奉天、华盖、谨身三大殿,忽遭雷击,起火烧毁。这给反对派以口舌,顿时流言四起,人心不安。
因此具有敬天消灾的开封清真寺中,供奉国泰民安的万岁牌,也自在情理之中。既表明回回教支持国家安定的立场,同时,也保佑一同出洋的回回船员能平安归来。
清真寺中“奉大明皇帝万万岁牌”,寓意回回教在礼拜寺中所做的功德回向、都贡献给国家,保佑国泰民安!
敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母
《碑记》明确说,回回教是协助儒佛道三教教化的,是“敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子”的,是遵守五伦之道,安定社会秩序的。
《碑记》原文:“愚惟三教,各有殿宇,尊崇其主。在儒则有大成殿,尊崇孔子。在释则有圣容殿,尊崇尼牟。在道则有玉皇殿,尊崇三清。在清真,则有‘一赐乐业殿’,尊崇皇天。
其儒教与本教(回回教),虽大同小异,然其立心制行,亦不过敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子,序尊卑,交朋友,而不外于五伦矣。”
回回教与儒教都形式虽然有小异,其立心向善、爱国爱民的宗旨立场是大同的。
因此,明代回回教是爱国教。只是到了晚清,被境外势力渗透篡改教义,导致回人叛乱、遍地战火的灾难。
古人说:“皮之不存,毛将焉附。”回回教作为中华民族的成员,如果把中国搞动乱了,生活在中国的回回自己会得到幸福吗?结果只能是自食其果,自我毁灭。
西方的一神教是一种十分专制的宗教,让信徒完全放弃对家庭和国家的责任义务,完全听信于教主的控制,如同羔羊,让你进就进,让你退就退。让你生就生,就你死就死。
因为一神教以打倒偶像之名,自己成为了偶像,让人崇拜,谁敢不服,教法伺候。
天主教源于回回教,回回教已从多神教被篡改为一神教,进而被改名为伊斯兰教,把一个完全中国化传统宗教,被篡改成了完全西化的极端教。
所以,现在国家有必要对已走入邪道的伊斯兰教采取严厉措施,防患于未然。
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