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宁波、开封清真寺都是回回礼拜寺

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发表于 2025-1-27 11:29:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
宁波清真寺 圣迹昭彰.jpg

宁波清真寺

宁波、开封清真寺都是回回礼拜寺

前面已写过两篇关于开封《重建清真寺记》是回回教真碑的文章,与“开封犹太人”没有一毛钱关系。也就是说,所谓的“开封犹太人”,其实是“开封印度人”,都是信仰南传佛教密宗回回教的。


现在再来看《重建清真寺记》记载开封清真寺是回回教的另一项证据:


重建清真寺记版一3_宁波赵应捧经一部.jpg

宁波赵应捧经一部,赍至汴梁归寺

“天顺年(1457—1464),石斌、李荣、高鉴、张瑄,取宁波本教道经一部。宁波赵应捧经一部,赍至汴梁归寺


回回教信仰的天道之经,称为“天经”,亦称“道经”。


在明天顺年间,开封回回教的石斌、李荣、高鉴、张瑄四人,同共从宁波清真寺请取“本教道经一部”。宁波回回教赵应捧经一部,奉献给开封清真寺。


因此,开封清真寺有两部从宁波清真寺取来的回教道经,根本就不是清末、民国时期翻译的所谓《古兰经》。


正宗的回回教经,就是佛藏的小乘部中,在中国《大藏经》中早就已经翻译出来,最为人所熟知的就《麻利支天菩萨经》,就是回回教信仰的经。


清末、民国以后从西方传进来的“一神教经”,都不是中国正宗的回回教经。


“一神教”是分裂国家与破坏家庭的,是西方用来动乱中国的宗教工具,中国的百年苦难,就是由于“一神教”的渗透与奴化。现在大家应该对此有清醒的认识。


不爱国家、不孝父母、不纪念祖先的宗教,到底要把“迷途的羔羊”引向何方?


宁波清真寺,始建于北宋真宋咸平(998-l003)年间,在罗城东南狮子桥旁边,后毁。元至元(1264-1294)年间,寺迁建至海运公所以南的冲虚观前,后一度被毁。清康熙三十八年(1699),重建于今址。


清真寺建筑承袭我国传统古建筑风格,呈长方形,以中轴线和对称布局为主。


天道的标志就是太阳、光明,故回回教寺坐西向东,迎接东方光明。道教称之为“紫气东来。”


回回教的天教与老子《道德经》很相接近,历史上的东周时期,老子西出函谷关,为关尹令留下了道德五千真言之后,骑着青牛,到西方传道去了。


所以后世流传“老子化胡”的故事。回回教的建筑格局座西向东,是不是有种道从东来的味道?


回回寺由头门、望月楼、沐浴室、二门、照壁,礼拜殿和两侧厢房组成,占地七百余平方米。寺头门朝东,左右两间对称上为望月楼,向内为一石栅栏门(即二门),两侧各有十根菱形石柱。


现存建筑中,以礼拜殿为最雄伟,殿系木结构,单檐硬山顶,三开间,门殿沿水平线逐渐升高。中间为大门,大门分三扇。


宁波清真寺4(调整裁剪).jpg

万殊归一

礼拜殿门楣挂一块黑色大匾,上书“万殊归一”金色大字。左右两边大柱上挂着一幅黑底金色对联:“认真主无形影,万物作证;参造化非高远,一理在心。”


“万殊归一”,一生万物,即出自《老子》:“道一生,一生二,二生三,三生万物。”


“万殊”,指万有各有不同,“殊”,不同也。天地万物虽各有不同,但皆生于道者也,所以说“万殊归一”。一生万,万归一。其理如此,天道唯一。


所以再来看对联对回回教对所信仰之天的理解:


上联:“认真主无形影,万物作证。”认识真正的主宰是无形无相的,看万物的成、住、空、坏,可以作证。万物生于无,而最后归于无,岂不是这样吗!


“真主”,是指真正的主宰,是指“道”,不是一个有形象的人。


“真主”,佛教又称“真如”、“如来”、“实相”等等,是对“道”的一种各种形象解释,目的是让人既能理解,又不执着,不造成误解。


尤其是用“真如”,比用“真主”要好,“如”,是好象的意思,就是指是打比方,是比喻,好像假如、仿佛,不要执着真有一个“真”,更不要执着有一个“主”。


现在伊斯兰教把“真主”当成一个拟人化的人了,其实是错误理解。


更有甚者,别有用心的教主,伪装真主,伪造真主之言,误导信徒,走入邪道,成为犯罪分子、恐怖组织,那更是离道万里了。


来看下联:“参造化非高远,一理在心。”那么既然道有这么了不起,又让人琢磨不透,这让人如何学习啊?


这里就有真正修道家、回回教的妙义来了!


整个宇宙万物就是道之所化,人与万物即在道中,道不远人,心中即有道。心善即是向道,心恶即是背道。修道不要向外去求、向高处求、向远处求,“参造化非高远,一理在心。”道就在你自己的心中呀!


当下即是,你现在心念在道,心即是道。


反之,心念在黑石,心就成了顽石,冥顽不灵,一团漆黑了。那不是天道的道,而是进入了地狱道。


天道是光明的,是善良的,是美好的,是互人为乐的,是追求世界和平的。


对联中的“一理在心”,是不是有一种“理学”的味道?又有一种“心学”的味道?


所以《重建清真寺记》作者金钟说,中国三大教是儒、佛、道,回回教是三教的辅助,与儒教也大同小异,都是“敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子,序尊卑,交朋友”,以敦五伦之道的。


重建清真寺记版一3_敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子2.jpg

敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子

《碑记》云:“愚惟三教,各有殿宇,尊崇其主。在儒则有大成殿,尊崇孔子。在释则有圣容殿,尊崇尼牟。在道则有玉皇殿,尊崇三清。在清真,则有‘一赐乐业殿’,尊崇皇天。


其儒教与本教,虽大同小异,然其立心制行,亦不过敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子,序尊卑,交朋友,而不外于五伦矣。


噫嘻!人徒知清真寺礼拜敬道,殊不知道之大原出于天,而古今相传,不可诬也。 虽然,本教尊崇如是之笃,岂徒求福田利益计哉?受君之恩,食君之禄,惟尽礼拜告天之诚,报国忠君之意。


祝颂大明皇上,德迈禹汤,圣并尧舜,聪明睿智,同日月之照临,慈爱宽仁,配乾坤之广大。国祚绵长,祝圣寿于万年,皇图巩固,愿天长于地久,风调雨顺,共享太平之福。勒之金石,用传永久云。”


所以在清末以前,从来没听说回回教被西方收卖,参与境外势力煽动的叛乱,屠杀中国同胞的事件。


之后回回教出现了所谓的“新教”,就以制造对立、制造分裂作为凌驾于国家法律之上的狂妄教之后,回回教从此走入没落的深渊,进而对无故的中华民族造成深重的灾难。


苦海无边,回头是岸。人身难得,莫成蹉跎。中国的回回教要自躬自省,不要再成为西方的耗材、工具人了。


为信教得福而变成灾难,这是西方“一神教”横行世界之后的大灾难。





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