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[原创]文化武学名相释密

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发表于 2007-4-4 23:37:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
[url=][/url][url=]文化武[/url]学名相释密<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" />

三坟五典:三坟指:三皇:

伏羲氏[生于陕西西安蓝田县] [甘肃天水市][河南开封东]

神农氏炎帝(姓姜)[生于陕西岐山县西迁都于陈即河南开封再迁山东曲阜]

[桐柏山区湖北省随县]

黄帝(轩辕氏或熊氏)[河南新郑县] ] [又三皇指女娲 燧人氏 伏羲氏]

[又三皇指伏羲氏 神农氏 燧人氏 ]

 三坟也指三易:连山[神农](艮卦为首)归藏[黄帝](以坤卦为首)周易(周      

   文王系卦辞周公旦作爻辞乾坤为首)

五典:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

书经:尧 舜禹 汤 文 武 周公的传统黄河流域北方文化以周朝人文教化仁义礼智信智仁勇为根本

易经:(道家)以上古伏羲氏炎帝黄帝直接传下来的 是以西北高原为根源的文化系统 是南方文化的主流是中国文化道统根源所在

九丘:地理河图洛书的数理之学

业:动作痕迹

八索:就是指八卦

道家传承顺序:老子 关尹子 庚桑子 壶子 列子 庄子

孔子:梁叔纥与一婢女野合生 删诗书 订礼乐 修春秋 韦编三绝 赞周易 撰十翼(上经彖 下经彖 系辞上 系辞下 文言 说卦 序卦 杂卦 上经象 下经象)

三教点睛:[儒:不事雕琢淳朴浑厚光明磊落天人合一][道:清静无为虚无自然因势利导不拘其位][佛:清净庄严光明圆满慈悲喜舍妙用无尽]

君子修养:仁智勇慈悲喜舍[密义:和煦如春风(外显)热情如夏日(内稳)肃穆如秋气(隐秘)坦白入冬雪(更秘密)][文武双全内外兼修体用兼备通神达化天人合一自在无碍][解:武除指武功外也指兵法谋略(拨乱反正保家卫国)的治世之道][文指教化群生孝悌忠信礼义廉耻内以养真外以修德使天下苍生老有所养少有所怀(志)朋友信之父慈子孝亲朋友善使天下充满祥和仁爱][学识+才华+胆略=大器]

儒家纲宗:修身齐家治国平天下 [为往圣继绝学 为万世开太平][博施济众]

儒家治学九要:博学 审问 慎思 明辨 笃行 [博学于文 约之以礼](心神清明通达无碍)[内以修身 俭以养德] [无拘无束 神态自然 ][依于仁 据以德游于艺][温 良 恭 俭 让]

儒家心法:不贪欲 不自私 不自大 不妄语 不安排不排斥 不逃避 不幻想

待人四法:做事要斩截 持己要严明 存心要宽容与人要和气

道家学次第:伸筋拔骨 采气充形 神气合一(内气潜行神光内敛复归婴儿)罡风透体飞空霹灵 长养圣胎 羽化飞升

道家修行阶位:地仙人仙剑仙鬼仙天仙神仙(各宗划分不同 今仅就一家之言只供了解一二)[剑仙原是地仙一旁支在深山修行为保护自己而修炼的一种工夫(气功)功深者可分射三道红光射线取百里生灵性命 其功分为三个层次:身剑合一剑气合一神剑合一 武当太乙门有混元神剑的专修 在武轮修真中有剑侠 剑真的高深境界的修为 ]

道家箴言:[夺天地之造化侵日月之玄机][与天地同根与日月同体][天地与我并生万物与我为一(我指空性)(此句与心佛众生三无差别相同)][与虚空同体(证的根本又名齐天大圣)与天地同根(指法身圆满)与日月同寿(指报身圆满)与万物并生(指化身圆满)].

道宗点拨:心静则神凝气聚久久自然入道[一切化空神空无碍妙用自然]

生理转化次序:(道家)炼精化气炼气化神炼神还虚炼虚合道(虚空粉碎 大地平沉)[解:功夫到此即见本性但未涉及起用(用法)]

修行者素质:掌握佛法全部修法各宗各派三藏十二部贯穿无碍此外经史子集史诸子百家兵法谋略阴阳术数天文地理江湖功夫文武艺业靡不贯穿无遗。入世利己出世成佛怀安邦定国之志而不居其位教化群生而无觉疲厌。传佛祖灵山拈花命脉,续中国千古道德宗风。此乃大丈夫之志也。

艺业:[武功气功道功禅功][琴棋书画诗词歌赋经史星象地理阴阳数术谋略兵法][武功分软硬轻特绝技 又分六合:内:心与意意与气气与力外:肩与胯肘与膝手与足(念身法门)](书法分真草隶篆 又分六合:诗文书画印拓)(禅功指清净定指四禅八定的世间定)[武学密劲修炼:显教:明暗化三劲 密教:蟾吸力 小天星 移形换位 小九天 乾坤大挪移 洗髓金经][儒道佛文武医 构成中国文化宝藏][六艺:礼乐书数御射(化为文武二艺总揽诸艺)]

功夫参考:小炼形 先天太极三十六式 玉环桩 白鹤飞鸣图六字大明咒 楞严咒 心中心咒 楞严禅观 法界大定 金刚琢大手印 大自然住定

金刚琢大手印:无坚不摧超然物外金刚灵能之力大手印广大无边光明无量心印

辅助:(白天)玉环桩 先天太极内炼三十六式(晚上)元明八式 大炼形

主修:楞严咒 礼佛 金刚琢大手印 (大自然住定)[幻观+念休息法=自然住定]

阐释:[功夫分:自然门金门玄门真门妙门] [余之所学乃真门玄宗单脉 弥宗艺 雪山天龙密宗 灵风法脉 八部十三科三十六法]

天龙密宗:取天龙禅师一指禅妙用无尽的典故 意指佛祖秘密法印(实相无相妙用无尽微妙难识)[此不同于江湖功夫 例如大理段氏保存天龙宝典 里面记载六脉神剑等](江湖也有天龙宗 为区别故名雪山天龙宗 取佛祖雪山修行之典故)

雪山密宗口诀:行愿为了证道证道为了行愿

修行心要:真空真色真色真空 根本全具 心无外求  [ 当下即是不别不隔 ]

道体精神:无合无散不事雕琢 浑金璞玉 大拙若朴

修持层次:1伸筋拔骨洗髓易筋 罡气内运 刚柔相济 阴阳合一 变化气质 精气神圆满2虚空粉碎 彻见空性3不住空性清净无为(八地不动位)4推翻悟迹(连不住空性不住无为的痕迹也没有)起大机大用光明无量(定慧双融)5光明亦无住了无可得(定慧双泯)[简言之:空 有 空有无碍 空有双融 空有双泯双泯绝迹 (光明朗照悄无声息绝其痕迹)] [无着无空 没有光明只是干净]

太极:太极空柔自然演化万象 敛气入骨 周流不息 配合九守 达到易筋洗髓变化气血

的功夫 乃进修禅定之方便也 [又:九守指神清静法朴易(平)虚(无)

柔(弱)真 [真意不守而守](以真意贯穿万法定天下之基)[太极要点:听

感知化 阴阳互为其根 刚柔互相转化 宇宙万象收于眼底 神意自然运化

无穷][太极变化:阴阳演化出开合升降进退刚柔吞吐闪展腾挪之变化]

太极总说:演化成住坏空之变化周流不息 坚实五脏内气潜行神光内敛变化骨髓骨肉化尽转成光明 [心光圆满身光圆满无处不圆满] [总诀:宇宙之中任何一股力量都能一一卸掉化解脱开不受其影响](太极重点在空柔)

太极心法:柔中寓刚 绵里藏针 真气鼓荡 神光内敛 [神气合一][太极:非刚非柔 变化随心 无拘无束 神态自然][不被动静之力所转化]

空柔:把吸引过来的力量消化得无影无踪  [无可把着]

太极流派:南:松溪 太和 北:赵堡陈吴武杨孙(李)本山:武当龙形(犹龙)[太极流派众多其基础就是以太极十三式为基础]

太极口诀:每一个现状每一个点具体而微 开合升降 动静刚柔 虚实纵横 收放自如 在圆活中变化 自在 没有凹凸 没有缺陷(孙剑云语)[一开一合一阴阳 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-comffice:smarttags" />一升一降一周天 一蓄一发一刚柔 一吸一呼一太极][口诀 阴阳合一 神气合抱 行云流水 周流不息 松活空柔 贯满全身 浑然一劲 无懈可击 刚柔并济密不透风]

太极补遗:把宇宙各种力量都吸引过来 收藏于无形之中涵养真常 活流而出 非断非常 灵枢在握 不即不离 内劲绵绵无尽推波助澜 开启波澜壮阔之妙用 调节阴阳 影响宇宙每一个角落 安排万物 心无所求 [一动一静  演化天罡北斗的变化 与天文星象紧密相连][能洞察秋毫精微变化 审察万物性情 通达万物种种变化之性能功用]

太极作用:团炼神气开通脉道完成炼形外功

玉环解密:[口诀 大则玉环乾坤法象玄机莫测阴升阳降][玉环有法应天地金鼎无为造乾坤][玉环 元真内注以生玄华内运潜行周流不息名为玉环][玉环一窍前通任脉后通督脉中通冲脉横通带脉上通阴维阳维下通阴跷阳跷中通心脉中下通关元中前通神阙中后通命门散为百脉支流合乎玄关一窍][秘诀 揉转玉环 阴霾 (mai)解散 回光返照 灵明自现]

武技略览:[拳艺秘诀 上下虚实浑元一劲][器械 刀剑枪棍戟 暗器 飞镖袖箭金钱镖飞抓 轻功 梅花桩 踏雪无痕 陆地飞腾法 凌虚八步 八步赶蝉][身法 霸王抖甲 沾衣十八跌][擒拿法 分筋错骨手][注 凌虚八步(道家武当) 八步赶蝉(少林)]

武林杂记:文由太极安天下 武有八极定乾坤  [春典 江湖黑话 暗语]

剑学:剑分三乘:长剑舞术 匕首飞术 偃月神术按境界分:剑有飞剑神剑慧剑[飞剑外用之学用来护道(斩外魔)神慧二剑属内修和密用层次以神光(喻剑)为基础证悟智慧便有慧剑斩断极微细无明而成道][剑学密义 斩断情思斩断贪嗔痴三毒][拳剑是侠义道必修之功][侠义解 锄强扶弱除暴安良心系苍生拔众生苦难]

名剑:太阿 古定 鱼肠 龙泉 干将 莫邪 湛卢神锋 巨阙 龙门 披霜 十绝

神意解:无神之神是名真神无意之意是名真意

武学密义:以内力转化掉自身戾气以养大和真性返璞归真外用于技击内以神气养真任何一点都包含着内外兼修 内以养德 外以用世 用世包括文武诸艺兵法谋略治世之道化解世间之灾难还世界以大同(大同义 风调雨顺 国泰民安 淡泊无为 无忧无虑 清净平等 享尽天年)

武法修真次第:初义士上义士勇义士武士武英初侠英侠豪侠剑客剑庐士剑真

文学修养:教化群生 警喻后人 [信 达 雅] [要点:阴阳合一神光明澈精神饱满长养太和][气韵磅礴 浑厚空灵 意境超然 自然流露]

七曜(yao):日月 水 火 木 金 土(七情忧思悲恐惊怒喜)

中医八纲:热者寒之寒者热之虚者补之实者泻之 [病情六因:寒湿风燥火暑][五宝:内功点穴正骨推拿草药针灸(道家外用治学)]

医宗揭秘:[孙思邈言大医者 1妙解阴阳禄命诸家相法即灼龟五兆周易六壬必须精熟 2不读五经不知有仁义 3不读史则不知有古今之事 4不读诸子睹事不能默而识之5不读内典不知佛祖慈悲喜舍之德 6不读老庄不能任运体真则吉凶拘忌触途而生 7五行休壬七曜天文具能学之则于医道无所滞碍尽善尽美矣]

医宗略要:太阳系各星球影响人类生存 时空的互变 与地理地质气象性能之互变 与人本能的日月星辰寒暑更替的变化 息息相关 领会天地生物的盈虚消长的变通道理 方可言医 [太阳辐射地球互相排荡变化 感受四大行星互相放射的作用 地球生物 与人受行星之间 各种辐射能量的作用而生存 并借地气来中和其变化作用][疾病与身心情形饮食起居与太阳系统之内各星球都影响着人类的生存 还要注意地理地质气候等的影响 和五行运转脏腑气脉同天地气机的往来 还有气象的阴晴 这些都与疾病有关][宇宙时空物理的精微变化要洞若观火了然于心][宇宙星象各星球之间的放射作用(时间+空间=作用力的变化)+地理+地质+气象气流(气象:大气的现象)(气流:大气流动对物理的作用)+人心里善恶动机+地居环境=疾病] [医宗技法:针灸砭(bian)汤药](砭:指治病用的石针或石片称针砭 用此扎皮肉治病)

医宗要典:黄帝内经 神农本草经 中藏经 脉经难经 本草纲目 千金方 伤寒论 汤头歌

二十四种脉象:浮脉 芤(kou)脉 洪脉 滑脉 数脉 促脉 弦脉 紧脉 沉脉 伏脉革脉 实脉 微脉 涩脉 细脉 软脉 弱脉 虚脉 散脉 缓脉 迟脉结脉 代脉 动脉 [此讲诊脉之象 在医中诊脉后才有推拿草药正骨针灸等法]

四象:太阴太阳少阴少阳 [春夏秋冬][青龙白虎朱雀玄武]

时辰:子23-1(三更)丑1-3(四更)寅3-5(五更)卯5-7辰7-9巳9-11午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-23

时辰又说:辰 戌 丑 未 四时辰出生者易于修道秉性安静

五行:金(西庚辛)木(东甲乙)水(北壬葵)火(南丙丁)土(中戊己)[相生:木火土金水木][相克:木土水火金木]

天干地支:[天干:甲乙丙丁戊己庚辛] [地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥]

八卦:乾天坤地坎水离火艮山震雷兑泽巽风 [先天卦:乾南坤北坎西离东艮西北震东北兑东南巽西南][后天:乾西北坤西南坎北离南艮东北震东兑西巽东南] [爻:变化义(64卦384爻)]

周易密义:[数理时象位通神达化大化无尽][一动一静一太极][无极生太极 太极生万象 万象归根元][虚无自然 归于无极 生生化化 重重无尽 充满生机 永无生灭]

易经点拨:理 象 数 [理:探讨宇宙人生形上形下能变所变不变之原理][象:从现实世界万有现象中寻求变化的原则][数:用现象界的数理来演绎推详它的变化由此而知人事和万物的因果]

卦象揭秘:由乾坤既济未济四卦为根本 每卦出现四次变化 成十六卦 即 干 坤 剥复 睽 家人 归妹 渐 遘 夬 解 蹇 颐 大过 未济 既济此十六卦交互作用 演变成六十四卦 [用乾坤坎离代表阴阳的元本功能以外既济未济代表人事宇宙以外的吉凶观念和物理变化][乾坤坎离既济未济(六卦最重要)]

易学流派:汉易(以象数为主)宋易 两大类[十宗:占卜 灾祥 谶纬 老庄 儒理史事 医药 丹道 堪舆 星象(以此来表达易理)]

北斗七星:天枢 天璇 天玑 天权 玉衡 开阳瑶光

星象历法:中国历法自唐尧开始经过虞舜到夏禹都以太阴历法为标准确定时间十二时辰一时是三刻包括24节气五侯六气等

节气略示:太阳在天体行度与地面上气象变化和影响以春夏秋冬四季统率十二月并且季节气象上归属分二十四节气:冬至 小寒 大寒 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪

五侯六气:即太阳与地球上气象关而定 五天为一侯三侯为一气六侯为一节 [以三十年为一世六十年为两世以此类推][缩小可为十二时辰刻分秒的微妙关系]

天文气象星象密义:[以太阴(月亮)为基准 配合太阳行度 与地球气象气候与人体血脉神经系统气机之气化作用 相结合产生了种种变化的现象 构成精密的系统学问][整个变化在于气机的运化][天地间本来是一大化境一个幻尘而矣]

记要:略述儒道文武艺业目的是配合禅观 把刚猛之锐气戾气尽收于神光之中神光收于空性之中 养之饱满 天然逸出 绵绵无穷 用之无尽 滔滔不绝充满法界 使之能圆融三教之精义把般若智慧发扬光大![般若就是本来具备的清净神光] [以儒为本 以道为中心 以佛为究竟]

总说:以十念法中念休息法贯穿一切法要 配合普贤观音普门行愿品证入大道   不即不离 无住无相 无着无求 无得无失 无牵无挂无取无舍 无修无证无合无散 圆满合一 检查自己起心动念 不迎不拒 不忆念不追随 直下相应无先定慧 神光清定!(修法之总诀)[心定安详坦然光明][天地万物浑然一体收于一点 此一点也无踪迹可寻 才是真功夫]
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