宽容之美

钟振荣

宽容之美

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我在读《论语》时，也曾对孔子对叶公的回答百思不得其解。这段对话大家都非常熟悉，就是：

“叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊（这大概就是“顺手牵羊”成语的出处吧？），而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣！”

初读此文，满脑子的想法也和大家一样，因为我们都“生在新中国，长在红旗下。”从小接受遵纪守法的教育，一切以法律为准绳，在法律的大是大非面前，要敢于六亲不认。所以以此从小接受的观念来看这问题，其中的问题就出来了。首先，大家不难看出，叶公这个国家是非常重视以法治国的，而且已经出了不少的典型，叶公为此而自豪，所以经常向国外推广法治的先进经验。象孔子这样的保守党头目，叶公自然更加要叫他认清形势，迷途知返了。所以才有了上面这一段对话。呵呵！蛮有趣的，同时，也由此可见，中国古代也曾经历过以法治国的实践，而且也收到过象文革一样，父子为敌，六亲不认的良好效果，后来如何？没有记载，也就不得而知了。

不过，以今证古，也还可以知道个大概，比如，现在世界上都是用以法治国的，中国也一直在向外看齐。但是，大家一直认为做得不够彻底，封建流毒还很深，还不能算是法治国家。若论法治，自然应以美国为其马首，然后，看看美国的法治结果如何呢？黑人白人不同法，少儿校园乱开枪，犯罪率老是不肯降，不少法官断错案（这不是无故受罪，有罪逍遥嘛）。唉！好象法治也没治好这世界哇？

闲话少说，言归正传。当初我也认为：“父为子隐，子为父隐”。是犯了“包庇罪”了。孔子这样说，是犯了“教唆罪”了。如此定案就一直存在脑子里，直到有一天晚上看电视，看到一个三十年前真实的故事，才“哦”的一声！对此有了真彻的了解。下面我为大家略述一下：

三十年前，也就是文革的时候，在一个山村里有一所小学，有一个女学生，平时学习很用功，也积极要求上进，在班里是个学生干部。当时的风气是“学雷锋，做好事”，可是在小小的山村里，实在没有什么好事好做。这个学生心里很想做一件拾金不昧的好事，可是当时大家都没钱，哪里有钱掉在地下叫你来捡。于是，她想了个办法，到老师那里去，趁老师没注意，从老师的衣袋里偷了二毛钱（当时老师的工资是十几块钱）。后来又把钱交给老师，说是捡到二毛钱。于是，老师便在《好人好事簿》上记下了这件好事，她还受到了表扬。

后来，她因为成绩优秀，便走出了山村，走进了城市，后来，她开了一家服装企业，也算得上是人生如意了。但是，这一件几十年前的小事，一直压在她的心头，她常常在夜里回忆当时偷钱的情景，总觉得老师在旁边是看见她偷钱的，只是没有说破而已，她心里总是存着一种惭愧与感激，惭愧年少无知的过错，感激老师的宽容。终于有一天，她提起了笔，给三十年前的老师写了一封信，信中表达了自己的惭愧之情，请求老师愿谅！并附上了二毛钱。老师很快给她回了信，信中说：“你是我的好学生”！她看到这里眼泪就下来了，我听到这里眼泪也下来了，孔子的话也就懂了。

她马上决定去看望老师，这时老师头发已白，也已退休。她对老师说出了心里话：如果没有老师的包容，如果老师当场抓住了她偷钱，她以后就再也抬不起头来了，也没脸在学校里呆了，也不会有后来的学习优秀而走出山村了，也不会有今天了。我看了真是感概万千哪！

后来，她也讲到了一个包容别人的故事：她开的一家服装厂，有一种价钱很贵的绒布，她看到有一个女工偷了一块，她和旁边的一个人也看到了，那个人想说破，她叫她不要说。后来，那个女工被辞退，她仍算给她工资，但没说出偷布的事，叫她自己去反省。这是学老师的包容啊！

我们再回过头来看攘羊的父子，儿子做了守法的模范，老子做了反面的典型，不知他们今后的日子是怎么过的？老子成了贼，儿子也成了贼儿子。不但父子之间难以为人，就是父子外出也难以为人，又谁愿与六亲不认的人为友？又治国就是这样以六亲不认为目标的吗？

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［此帖子已被 钟振荣 在 2015-2-11 22:59:52 编辑过］

钟振荣

    人自改过成君子，心地宽容好立身。

   

niaochao

文笔也还不错  ~~~ 赞

钟振荣

   这是几年前的贴子，当时传统文化仍在被人排斥之中，而法治德治也在争论当中，所以文中有所涉及关于法治之弊。于今网上风气有所转变，传统文化逐渐被人认同，所以也就用不着我这支秃笔到处舞文弄墨了。

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［此帖子已被 松下山人 在 2006-12-21 21:00:17 编辑过］