如何在现实中实践佛法呢

三省吾身

这个论坛收集了很多南老师的文章，但不知为何，论坛里少有个人修习的经验讨论。

小弟也看了很多南师的书，信受奉行，但在学习中却有很多困惑，望各位先进能不吝赐教。

我自认业障太重，福报不够，读经不能让我解脱。于是从基本的诸恶莫做，众善奉行做起。我也学了凡先生改命，在佛前立誓断恶修善。尽可能的帮助他人，利益他人。但是在实践中我的困惑越来越多。

佛的教育也好，儒家的教育也好，都是从学做人开始。所谓“人成即佛成，是名真现实”，“聪明正直，死而为神”，都是要人首先做到诚实正直。但在现实生活中，诚实正直的结果却是受欺负。“人善被人欺，马善被人骑”，领导说这个活能不能做，别人说做不了，我如实说能做，于是领导活越给越多，我却天天加班加点。

佛教“布施自己，利益他人”，儒家讲“己所不欲，勿施于人”，所以别人求到我办事，我都是尽量牺牲自己的时间，尽心为人。但很多经历让我感到，自己诚心对人，为他人所想，别人却把帮他当做理所当然，得存进尺，且没有感谢，这让我心寒。

第三个困惑是，倒底什么是行善，按了凡四训里的讲法，如果是为了利益他人的才是善，在行善中含有私心的则不能算为纯善，但在实践中，自己往往觉得是了帮助了他人，利益了他人，但结果却是被人利用，甚至是做了坏事。

第四个困惑是，在工作中，特别是在商界，永远是利益第一，没有永恒的朋友，只有永恒的利益，所以欺诈，虚夸，甚至是利诱，潜规则都是不争的事实，而且如果你运用的不好，反而单子拿不到，客户拉拢不了。但身口意业，以上几条都犯了口过。

在现实中，如何实践佛法呢？

dday120

第四个困惑确实难处理

钟振荣

---

这个论坛收集了很多南老师的文章，但不知为何，论坛里少有个人修习的经验讨论。

小弟也看了很多南师的书，信受奉行，但在学习中却有很多困惑，望各位先进能不吝赐教。

我自认业障太重，福报不够，读经不能让我解脱。于是从基本的诸恶莫做，众善奉行做起。我也学了凡先生改命，在佛前立誓断恶修善。尽可能的帮助他人，利益他人。但是在实践中我的困惑越来越多。

佛的教育也好，儒家的教育也好，都是从学做人开始。所谓“人成即佛成，是名真现实”，“聪明正直，死而为神”，都是要人首先做到诚实正直。但在现实生活中，诚实正直的结果却是受欺负。“人善被人欺，马善被人骑”，领导说这个活能不能做，别人说做不了，我如实说能做，于是领导活越给越多，我却天天加班加点。

拙见：唉！天天加班加点，可见这个活非加班做不了。别人说做不了，看来还是有一定道理的。你如实说能做，可惜话只说了一半，活是能做，但在工作时间内恐怕做不好，得加班才行。只因一时强出头，遂致日日痛加鞭。看来应该向领导反映事实，一个人只有一双手，天天加班也是不现实的。实事求是说明情况，也是正直的表现。当然，言辞婉转为好。

佛教“布施自己，利益他人”，儒家讲“己所不欲，勿施于人”，所以别人求到我办事，我都是尽量牺牲自己的时间，尽心为人。但很多经历让我感到，自己诚心对人，为他人所想，别人却把帮他当做理所当然，得寸进尺，且没有感谢，这让我心寒。

拙见：既有付出，已有功德。不必太在意别人的表情，得到帮助而不知感恩，正是世人可怜悯之处。

第三个困惑是，倒底什么是行善，按了凡四训里的讲法，如果是为了利益他人的才是善，在行善中含有私心的则不能算为纯善，但在实践中，自己往往觉得是了帮助了他人，利益了他人，但结果却是被人利用，甚至是做了坏事。

拙见：《了凡四训》可能太理论化，具体问题应具体对待，入世应有入世的智慧。在现实的生活中，毕竟要考虑现实的问题，如果不考虑现实的环境、条件、形势，用脱离现实的单纯想法去做事情，恐怕就会被人所利用。所以说“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”入世的智慧是需要学习的，《论语》、《周易》很能启发人。

第四个困惑是，在工作中，特别是在商界，永远是利益第一，没有永恒的朋友，只有永恒的利益，所以欺诈，虚夸，甚至是利诱，潜规则都是不争的事实，而且如果你运用的不好，反而单子拿不到，客户拉拢不了。但身口意业，以上几条都犯了口过。

在现实中，如何实践佛法呢？

拙见：商道最高明的是互利，损人利己肯定是行不通的。不适宜做奸商，可以考虑另谋他职。不考虑改行，就考虑尽量以诚相待，少一些订单，生活清苦一些，睡得安稳一些。最后的胜者，还是诚实的人，所谓“路遥知马力，日久见人心。”人都喜欢与诚实的人打交道，包括经商，也喜欢诚实，谁喜欢与奸诈的人打交道？

---