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序言:喜读胡金德老师的《上虞风情三百首》 何武玉

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发表于 2014-12-21 08:26:11 | 显示全部楼层 |阅读模式


序 言

妙笔溢书香  诗词言乡情

——喜读胡金德老师的《上虞风情三百首》

何武玉

  三十多年前,胡金德老师在我的家乡虞北海滨的一所四埠中学教书,那时,我在生产队种田,离学校很近,因此认识了胡老师,他成了我所敬重的师长和好友。我和他纯粹是一种淡泊如水的君子之交,现在回忆起来,我们之间从来没有吃吃喝喝、吹吹拍拍的事,甚至连递烟泡茶的事也没有过。胡老师身上浸润着一种文人气质,他博学怀才,功底厚实,为人正直厚道,诚恳善良,这是我所敬仰他的原因。大约在1978年左右,胡老师调离了四埠中学,从此我们失去了联系。后来,借改革开放的天地,我也离开了家乡小村,在外面谋生打拚。三十多年流逝的岁月里,不时地有一种叫做“乡愁”的情绪沉浮在我的心间,在不经意中会去回忆过去的事情,思念昔日的故旧和乡情,胡老师便是我常常会想念的人。

  胡老师是三门人,出身于书香门第,三四岁时便到祖公所教的私塾读书,自幼饱读诗书,受到严格的传统教育,打下扎实的文墨基础,受到良好的品德熏陶。他于1957年从浙江师范学院毕业分配到上虞工作,从此在上虞安家落户。胡老师像一个中国传统的读书人,说古道今,广证博引,出言吐语,节操品行,一股书生意气。然而,在世俗的社会中,胡老师往往与现实格格不入,在一些人的眼光里,胡老师似乎显得有点异类,这就让忠厚老实的胡老师难免要经受曲折坎坷的遭遇。

  1958年下半年,刚出校门不久的胡老师从汤浦中学调到上虞茶桑技术学校教书。这所办在荒山上破庙里的技校,雨天上课,晴天劳动。胡老师成天带领着学生们上山挖掘树根,平整土地,开垦出一片片茶园;又带着学生去天台山、四明山拣来茶籽,在茶园里播种育苗。从荒山到茶山,胡老师参加了创办上虞茶场的全过程,倍尝种种的辛劳和艰苦。可是,因为胡老师向学校提过意见,直言自己的见解,提出学校的办学理念、课程设置、活动安排等一切工作,都要遵循教学大纲和培养学生德智体全面发展的教育方针。就因为胡老师的意见冒犯了人,他在茶校的一份苦劳和一番好心,报答他的是1959年在全县农业局干部会上对他三天三夜的反右倾批斗,那一年,他才二十一岁。从此,这个远离家门,文质彬彬的读书人在异地他乡的人生路上落入了厄运和逆境。那些年里,胡老师被惩罚性地多次调动,从山区调到海边,从中学调到小学,甚至还遭到个别小人的暗算。这种蹭蹬挫折没有改变胡老师的傲然骨气,他更加鄙薄名利,冷眼权贵,远离阿谀逢迎,以淡泊人生傲世出尘。

  分别了三十多年后,我和胡老师终于取得了联系。今年三月早春的一个上午,我应邀去亚厦风和苑胡老师的寓所。岁月的刻刀虽然给我们留下了苍老的印记,但没有丝毫改变我们对文化的敬畏,对知识学问的向往和爱好。胡老师拿出厚厚一本他写的《上虞风情三百首》诗稿,令所欣喜不已!带回家后一篇篇拜读,不由赞赏连连。真是妙笔溢书香,诗词言情志。我深深地感受到,这本厚重的《上虞风情三百首》书稿,是三门人的大学生胡老师羁留上虞将近六十年,用他四十年的教书生涯,用他经受风吹雨打的人生沧桑,诠释他对上虞的热爱,对上虞乡亲的热爱,对生活上虞的热爱。表达他对上虞山水风光、历史人文、乡土风情、人世善美的解读、颂扬和追求。

  胡老师怀高雅志趣和丰富情感,拥扎实文化底蕴和学问知识,行走在虞山舜水,揽觅胜迹,仰俯历史,拾掇文化遗存,体察百姓喜乐,吟哦行云流水,挥笔流光溢彩。从颂扬大舜、曹娥、谢安到描写田间挑担农夫、赶集村姑;从谒王充墓、虞姬庙、仙姑洞、到题春晖中学、下管风光、小越田野、上虞新貌。这一篇篇诗作,让我美不胜收,陶冶其间。“虞山舜水觅胜迹十首”、“走进往昔岁月十三首”、“短笛无腔信口吹十首”、“野渡无人舟自横四十六首”、“丹青难写烟花梦,山水雕琢锦绣屏一百十三首”、“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼——上虞尼庵寺院巡礼九十首”、“阴阳终始扶元化,两极长存太古春——上虞古今道观神庙巡礼八十首”、“百行孝为先,至性感人余热泪——东汉越孝女曹娥庙六十首”、“碧波荡绿想当年——上虞三大名湖之首夏盖湖遐思八十五首”、“舜江花月夜一百句”等等诗作,妙辞佳句回味无穷,浓郁意韵厚重绵长,丰富情怀缱绻缭绕。胡老师的《上虞风情三百首》堪称是《唐诗三百首》的步尘之作。

  感谢胡老师将嶙峋傲骨化作一腔柔情,用他热受上虞的深厚情怀,讴歌上虞山水、人文,为我们奉献了这本诗作。我们祖祖辈辈生活在这片土地上的上虞人,更要拿起笔来,描绘我们美丽的上虞。

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 楼主| 发表于 2014-12-21 08:52:05 | 显示全部楼层
  目 录:

  第一章  虞山舜水觅胜迹十首
  第二章  裁云剪月花四季,漱石穿林水一湾
                      ——虞地风光即景十一首
  第三章  走进往昔岁月十三首
  第四章  短笛无腔信口吹十首
  第五章  野渡无人舟自横——中华民族传统节日文化献诗
  第六章  退休后第十五个老人节述怀四首
  第七章  上虞小越镇永宁路凌霄书屋四季美景古诗词集句四首
  第八章  上虞百官街道文化新村春风杨柳书屋四季名花集句十六首
  第九章  上虞城北亚厦风和苑秋水蒹葭书屋读史有感系列诗十五首
  第十章  丹青难写烟花梦,山水雕琢锦绣屏
                      ——上虞自然景观和人文景剪彩一百十三首
  第十一章  世上多少伤心事,梁祝哀情人断肠
                          ——一韵到底咏《梁祝》
  第十二章  青山不老水长流——上虞教育系统悼亡辞十八则
  第十三章  秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼
                          ——上虞古今尼庵僧寺巡礼九十首
  第十四章  崇佛自有安禅味,济世须仗作赋才
                          ——代上虞庵寺草拟楹联三十副
  第十五章  阴阳终始扶元化,两极长存太占春
                          ——上虞古今道观神庙巡礼八十首
  第十六章  百行孝为先,至性感人余热泪
                          ——东汉越孝女曹娥庙(敕赐灵孝庙)组诗六十首
  第十七章  碧波荡漾想当年
                          ——上虞三大名湖之首夏盖湖遐思八十五首
  第十八章  被历史遗忘的角落
  第十九章(尾声)舜江花月夜一百句







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 楼主| 发表于 2014-12-21 08:54:44 | 显示全部楼层
第一章  虞山舜水觅胜迹十首

  前言:说到上虞必定言及大舜。大舜是我国远古帝王、禅让时期的首领,中华民族孝德文化之典范。

  上虞与大舜有密不可分的关系。地方称上虞,河流叫上虞江(又叫大舜江),庙宇称大舜庙。上虞的出典是虞舜到上虞来的缘故。

  帝舜,有虞氏,姓姚,名重华。受尧(陶唐氏,姓伊祁,名放勋)禅让(一说因四部落首领推举),继一部落联盟首领之位。用禹治水,安天下,定九州。

  随着生产力的发展,私有财产出现,禹家族势力壮大。舜禅让于禹(禹,涂山氏,姓姒,名文命)。自己退居南方九嶷山瘴气密林中,未几崩于苍梧之野。舜受禅至驾崩时间仅十三年。潇水湘川齐呜咽,楚泽云梦共含悲。

  尧禅位于舜时,嫁娥皇、女英二女于舜作助手。此时禹子启杀死禹禅让的伯益自立,开创了我国“家天下”的历史二千多年。

  启垂涎二妃美色,舜弟象亦觊觎两个年轻美貌的嫂子,盼望“叔接嫂”。所以帝舜驾崩后,二妃无论于国于家,均无生路可走。二妃闻噩耗,“含情望巡狩”,共投湘江自尽殉节。“苍梧来怨幕,白芷动芳馨。流水传湘浦,悲风过洞庭。”

  在我国禅让时期三个帝王中,唯舜是悲剧。合家死难,万古悽怅。见晚唐诗人李群玉《黄陵庙》。

              黄陵庙

  小姑洲北渚云边,二妃啼妆自俨然。
  野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。
  风回日暖吐芳芷,月落山深哭杜鹃。
  犹似含颦望巡狩,九嶷凝黛隔湘川。


                                            ——李群玉

  关于大舜其事,本人在“压轴之章”另有阐述。赋《舜江花月夜》一百句献诗舜帝、迎接二妃,以纪情思云尔。

  上虞风情浓郁,除大舜外,上虞尚有十大名胜古迹:虞妃庙、曹娥庙、王充墓、魏伯阳金罍山、凤鸣山仙姑洞、谢安东山寺、谢灵运岭南山水、王宏之垂钓处三石头、夏盖湖、白马湖等等。虞妃庙为十大名胜之首。

  一  虞姬庙与项王庙

  虞妃,即虞美人,西楚霸王项羽爱妃,中国四大美女之第二人。楚汉相争时,楚兵败垓下,霸王别妃,虞美人自刎楚帐。司马迁《史记》语焉不详,然全国多有虞姬庙。

  倪元璐(1593-1644),字玉汝,号鸿宝、园客,出生绍兴上虞小越官宦世家。明崇祯时,深得信任,进为兵部右侍郎兼侍读学士,崇祯十六年,擢为户部尚书兼翰林学士。他与明末名臣黄道周、刘宗周同为天启进士,忠良死节之臣。其诗文以“语语有出处,句句有来历”。他热爱故乡上虞,为官期间,多次回故乡探望。并因被诬谪居乡间,游历家乡古迹,并多题咏,其中就有虞姬庙、项王庙、福仙寺、夏盖湖、曹娥庙等题诗与楹联。

      绍兴上虞县虞姬庙

             倪元璐

  今尚祀虞,东汉已无高后庙;


  斯真霸越,西施羞上范家船。


  解:东汉,指太行山以东反秦农民大起义后建立的汉朝。横的方面,与楚汉相争对比,刘邦、项羽,吕后、虞姬;纵的方面与吴越相争对比,越王句践、吴王夫差,澣葛句践夫人、浣纱夫差夫人西施。刘邦是胜者,建立汉朝,然吕后庙没有踪迹;项羽是失败者,自刎乌江边,然虞姬庙香火众多。吴王夫差与西楚霸王项羽都是失败者,都自杀身亡;西施与虞姬都是失败君王宠妃,又均以身殉国,以身殉情。通过对比,彰显虞姬忠君爱国,坚贞守节的高尚品格与大义凛然的牺牲精神,献身精神。

  清沈德潜编的《清诗别裁》中有这样的诗句:“巾帼忠贞不二意,便有千秋国士风。”有感虞姬崇高气节,也作小诗二则,不成词句,贻笑大方。

        题上虞虞姬庙  二首

              (一)
  四面楚歌思家乡,十面埋伏摆战场;


  纵然大王意气尽,不肯含情换汉妆。

              (二)
  乌骓不逝夜啸风,虞兮幽恨对重瞳;


  贞心甘向霜锋剑,春草千年带血红。





[此帖子已被 钟振荣 在 2014-12-21 8:58:41 编辑过]
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