孔子喻言谏权臣

钟振荣

    季康子是鲁国的权臣，大权独揽，为政残暴而不仁，民穷思变，渐渐地国内偷盗成风了。季康子屡禁不止，不由得大伤脑筋，不得已跑去向孔子请教，问孔子如何才能够治好国家？孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”言下之意：还不是你自己造成的？“上梁不正下梁歪”么！是你自己以身作则，做了偷盗（偷国权，盗民财）的榜样，自然上行下效了么！你只要公平待百姓，百姓也自然诚心服法令。季康子一听，不得要领，只好实话实说：我是患盗，不知如何对付？孔子说：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”孔子回答的仍是原意，只是上面是正说，现在反说了，“饿死不如犯法”，百姓偷盗成风，还不是因为你聚敛太过，百姓不得已而“饥寒起盗心”了么！孔子认为百姓是善良的，如果不是因为季氏贪欲太盛，百姓无法生存，是不会走此险径的。如果百姓衣食丰足，即使奖励他们来偷，也是没有人会来偷的。这就是“衣食足而后知礼仪”，人皆有羞耻之心的缘故，没有人愿意自甘堕落的。

    季氏一听，心里不以为然，觉得这不是良策，于是便恨下心来说：“如杀了那些无道的人，使其他人有所畏惧而归入正道，这样以法治国如何？孔子答道：“你执政，何必用杀！你想要使民善良，而民自然就善良了。因为君子之德象风，小人之德象草。风吹草上，草必随风而偃。”只要你自己正了，百姓自然随之而化。如果自己不正，就是杀也没有用，依法治国还要靠为政以德的。

    孔子认为：下面的风气都是上面造成的，罪过在当权者本身。“君子之德风，小人之德草。”其中包含了这层意思，只不过孔子是从正面比喻而已，或许是在提醒季氏为政要有君子之德才行吧。






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钟振荣

我曾依“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”作过一首诗：

     满目疮痍问为何？由来人心似曲波。

    草上春风观大化，明月山中听笙歌。

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