佛法修养纲要略释

行真

[url=][/url][url=]佛法修证精义贯珠纲要[/url]<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" />

四依师：以佛为师愿舍身心供养十方佛祖 以法为师愿证金刚般若波罗蜜以苦为师愿但尽众生苦难 以戒为师愿合乎天地之德而不逾矩

六誓愿：一切善法誓愿修 一切成就誓愿成 一切佛法誓愿闻一切众生誓愿度  一切善缘誓愿结  一切诸佛誓愿礼  [修持成就大小取决于愿力]

誓言：把儒道佛以及八万四千（百千种）法门融为一炉延深发展成一种方法成为一种教化以便开启未来的道德先机令无量有缘众生悟入本性 真精妙圆返璞归真

佛祖偈言：[无常偈：诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐] [传法偈：法法本无法无法法亦法今付无法时法法何曾法]

教理常识：[天台：（五时:华严时阿含时方等时般若时法华涅盘时）（八教:内容划分：藏通别圆方法划分：顿渐秘密不定）][华严：始终顿圆小乘]

教理初基：小乘（修四谛—苦集灭道身心俱空了分段生死）中乘(修十二因缘证身心俱空了分段生死略起方便力）大乘（六度证法空入初门，又：起方便力了变易生死入正位）密乘（即大乘正位 七大缘起 断微细惑）禅宗（无乘 断微细惑，妙觉位）佛乘（妙觉圆觉）

三十七品：1四念处2四如意3四正勤4五根5五力6七觉支定）7八正道

十度: 布施持戒忍辱精进禅定般若方便愿力智慧

十如：如梦如幻如露如电如影如响如水中月如镜中花如水泡如阳焰

五智：西方阿弥陀佛 妙观察智 火大 色红 属贪心喉轮 南方宝生佛 平等性智 地大 色黄 属慢心脐轮 北方不空成就佛 成所作智 风大 色绿 属疑心密轮 东方不动佛 圆镜智 水大色白属嗔心顶轮 中央毗卢遮那佛 法界体性智 空大 色蓝 属痴心心轮

九住：初住 续住 回住近住 伏住 寂住 最寂住 专住 等住

十如是：如是相如是性如是因如是体如是力如是作如是果如是报如是本末究竟

七大：地 水 火 风 空 见（根）识

六大相：总相 别相同相 异相 成相 坏相

四威仪：走如风 立如松坐如钟 卧如弓

五明：内明 声明 工巧明 医方明 因明

十恶：杀 盗 淫 贪 嗔 痴 绮语 妄语 两舌恶口

十善：不杀生不偷盗不恶口不邪行不妄语不两舌不绮语不贪欲不嗔恚不邪见

四行观：报怨行随缘行无所求行称法行

七法要：无改造 无安排无造作 无分别 无追想 无模拟 无扰乱

四根本：[明相无念 心离能所 气离出入]  [见修行果]

四证量：大空无住 大用无依大音希声 大化无形

四种涅盘：自性 有余无余 无住

四无量心：慈悲喜舍

四加行：暖（见）顶（修）忍（行愿）世间第一法（果位）[境行果][信解行证][信愿行][资粮加行见道修道证道][专一离戏一味无修无证][初关（见）重关（修）牢关（行愿]成佛（果位）][每层境界都包括四加行]

四瑜伽：专一[破初关]离戏[重关]一味[牢关]无修无证[成佛]

六和敬：戒和同修 见和同解身和同住 利和同均 口和无争 意和同悦

四果德：独一 无实 广大 任运

众生四畏：怕不活 怕恶名 怕死 怕恶道 怕威德怕受苦 怕过失

十二因缘：无明 行 识 色 六处 触 受 爱取 有 生 老（病）死

四谛：苦 集 灭 道

十二处：六根 六尘

十八界：六根六识六尘

八识：眼识耳识鼻识舌识身识意识末那识阿赖耶识

微细相：业相 转相 现相（阿赖耶识三个作用）

五蕴四魔：[五蕴：色受想行识] [四魔：死魔烦恼魔五蕴魔天魔]

五见：身见 边见 邪见 见取见 戒禁取见

六道：地狱 饿鬼 畜牲 人 阿修罗 天道

十二类众生：胎卵湿化有色无色有想无想非有想非无想非有色非无色

地狱：八大热狱 近边狱 孤独狱 八寒狱

惑业：见惑 （五见）思惑（贪嗔痴慢疑） 尘沙惑无明惑

五遍行：意 触 受 想 思 [成佛就转化成五智]

四不退：念不退 行不退 愿不退 信不退

六神通：天眼 天耳 神足 他心 宿命 无漏

菩萨表法：文殊大智普贤大行 弥勒大慈 观音大悲 地藏大愿

菩萨十地：欢喜地 离垢地 发光地 焰慧地 极难胜地现前地 远行地 不动地 善慧地 等觉地 妙觉地 圆觉地

菩萨十信：信心 念心 精进心 慧心 定心 不退心护法心 回向心 戒心 愿心

菩萨十住：发心住 治地住 修行住 生贵住 方便具足住正心住 不退住 童真住 法王子住 灌顶住

菩萨十行：欢喜行 饶益行 无嗔恨行 无尽行 离痴乱行善现行 无着行 尊重行 善法行 真实行

菩萨十回向：离众生相回向 不坏回向 等一切物回向至一切处回向 尽功德藏

回向 随顺平等善根回向 随顺等观一切众生回向 真如相回向 无缚无脱

回向 法界无量回向

菩萨五忍：伏 信 顺 无生 寂灭

声闻十地：受三皈地 信地 信法地 内凡夫地 学信戒地八人地 须陀恒地 斯陀含地 阿那含地 阿罗汉地

缘觉十地：昔行具足地 十二因缘地 四圣地 利智地八圣道地 觉了三法界地   证寂灭地六通地 彻秘密地 习气渐薄地

十二头陀行：住阿兰若（闲静处）乞食 次第乞食一受食 节量食 午后不饮 弊衣但三衣 冢间坐 树下坐 露地坐 长坐不卧 （出离之表率入道之门径）

五浊：劫浊 见浊 烦恼浊 众生浊 命浊  [五盖：财 色 名 食 睡]

八风：利 衰 毁 誉 称 讥 苦 乐

宗派要点：禅[（直指）（初关重关牢关）]密[（坛印字声）（专一瑜伽离戏瑜伽一味瑜伽无修无证瑜伽）]天台[（假中空）唯识（唯识三观）]华严[（法界观）]律宗[（菩提心戒）（四分律）（大乘律梵网经）]净土[（念佛）（持名观想观像实相）]三论宗[（八不禅观）（十二门论观法）百法明门论观法]俱舍宗 成实宗

修持次第：大空 大用 空用无碍 空用双融 空用双泯

修持基础：外：孝悌忠信礼义廉耻 内：神气合一脱胎换骨童真之体[六根清净 四大皆空（净土现前大彻大悟）]

知见划分：人天 声闻 缘觉 菩萨 佛（外道 凡夫唯识 中观 俱生 大圆满）

四圣：声闻 缘觉 菩萨 如来  [罗汉 辟支佛 菩萨 如来]

层次：人天乘 小乘 大乘 密乘 佛乘

十念：念法 念佛 念僧念施 念戒 念天 念休息 念安般 念身 念死

四念处：身念处 受念处 心念处 法念处  [五法三性]

四缘境：有分别缘境、无分别缘境事、边际所缘境、所作所办缘境、

相宗次第 ：资粮位 加行位 见道位 修道位 证道位

净土：凡圣同居土 方便有余土实报庄严土 常寂光明[十六观][念佛]

般若正观：一切方法无实无虚 一切境界无取无舍一切世界无生无行 一切事物无求无得

法界观：一切放下清澈空然坦然而住！千百种光明自然汇成一体交融无碍无量世界无数微尘融化为一处汇成一个世界 彼此相通没有距离

华严观：放下一切 坦然而住 心无所求 本来在定不来不去 无生无灭 清净光明分别作用不着痕迹 扬眉瞬目举手投足都是自性显露 神光化境 具足 妙用各个圆满

华严十玄门：同时具足相应门 广狭自在无碍门 一多相容不同门诸法相即自在门 隐秘显了俱成门 微巨相容安立门 因陀罗网境界门 托事显法生解门 十世隔法异成门 主伴圆明具德门

心密法印：一切动机尽在目前伸手接物操纵自在圆满周到具足妙用

心要开示：不被时转而转一切时 不被物转而转一切物

大手印：忘其所忘 得无所得 了无所了

十四根本堕戒：轻慢上师违背如来教言 金刚兄弟生恚恨退失菩提心 持此非彼于诸乘（分宗立派门户争斗）未灌顶者宣说密法 损害自身 疑惑自性清净法 对阐提行者宽恕 不求离相真空法 令彼退失信心 不依观行修习 说智性过失

九乘划分：外三乘 内三乘 密三乘

大圆满：不自找麻烦不扰乱不修证 不分别中分别一切法即可成就一切功德

四灌顶：瓶（甘露）光明（智慧）秘密胜义

双运法：空明无二空乐无二空悲无二

六中有：生处 梦境静定 死 法性 轮回 [红教]

中脉十相：日 月 电光虹霓 光点 烟 阳焰 萤火 灯火 无云虚空

婴儿德相：通达菩提本心 修菩提本心 成金刚心证金刚身 佛身圆满

金刚句：拉不动 推不开 砸不碎 拿不走 找不到

那诺六法：拙火成就 幻身成就 光明成就 梦成就中有成就  转识成就

生理转化次第：修气 修脉 修拙火 修明点 成霓虹身 [气脉拙火属加行位]

拙火：先天一气从虚空中来（包括暖顶忍）[暖是基础长生之根本][加行位]

明点：物质明点（外层）咒明点（内层）风明点(密层) 智慧明点（密密层）

戒学：杀 盗 淫 妄酒 [沙弥戒 比丘戒 菩萨戒]

大幻化网：观察一切幻化都是影子不跟着影子跑不住不离坦然而住

五毒升华：贪以双修法嗔以忿怒金刚法痴以睡光明法慢以佛慢法疑以参话头

口诀点睛：一切法一切理万千变化都归于一点而此一点毫无痕迹！一切动用没有半点征兆！虽无征兆但变现自在

方便力：一切法 一切理 一切事 千差万别 无量世界 无数微尘 种种变化 无不贯通 收于一点融入空性之中然后起用 空用合一 教化众生

气脉：中脉通可证法身五轮豁开可证报身八万七千条气脉净化贯通就成就化身

禅定要点：把神收回来不跟影子跑不走神就是了

修法纲要: 以五停心观做基础 以四念处为根基 以十念贯穿一切修法

如来禅：把神收回来 不随之变化 涵养圆满 功力具足 一切妙用自然而致 密无空隙

祖师禅：（即禅宗）穷尽万法而不留一法透尽诸门而不滞市真孤峻彻尽大法小法一切纲宗而罢除纲宗是真超脱

直指：注意！一切从来都没有离开过

开示要义：见性是成就第一步 保护证八地 扫除空迹起大机大用光明朗照十方佛入我心中我入佛心中点点滴滴都在心性中圆无一物可以逃形最后此大光明也化尽没有一点影子才是究竟

三学：理：戒定慧 事：止观禅那  [密义：万法俱在 神光清定]

功夫点拨：不要有意的去改变什么 也不要添加什么 不去雕琢 自然而然 纯乎其纯 涵养成熟 功力具足 自然而至

修行开示：生理气脉明点炼神层次配合心里习气转化才可证果

三藏十二部：三藏[经律论（分示定戒慧）]十二部[契经应颂授记讽诵自说因缘譬喻如是语本生方广未曾有议论]

经典参考：华严经圆觉经金刚般若经楞严经法华经楞伽经维摩经

功夫参考：小炼形 先天太极三十六式 玉环桩 白鹤飞鸣图六字大明咒 楞严

咒 心中心咒 楞严禅观 法界大定 金刚琢大手印   大自然住定

辅助：（白天）玉环桩 先天太极内炼三十六式（晚上）元明八式 大炼形

主修:楞严咒 礼佛 金刚琢大手印 （大自然住定）[幻观+念休息法=自然住定]

层次：1伸筋拔骨洗髓易筋 2虚空粉碎 彻见空性3不住空性清净无为4推翻悟迹起大机大用光明无量5光明亦无住了无可