周拥军：生命为诗而歌唱

钟振荣

周拥军：生命为诗而歌唱  

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张后：我一直觉得写旧体诗的人其码也要五、六十岁上下的人，你只是七十后，以你的年龄怎么会如此热衷于旧体诗呢，这点我颇奇怪的？你什么时候开始研习旧体诗的？

周拥军：我从小就喜欢古典诗词，但从来没有动笔去写。大约在2006年，我对古典诗词突生喜好，有了强烈的欲望，陆续写了一些五言、七言诗，都不合律。后发在自己编的诗刊上，自然是招骂的。大部分诗人都是委婉的提醒一下，我并没放到心上，唯有从长沙来的一封信，对我一顿痛骂。在信中，不仅指出我诗中的错误，还一一指正。最后还说，一个湖南人，连平水韵都没有弄懂，简直是丢湖南人的脸！最后一句话有多重？反正冷汗打湿了我的衣背。我为自己的浅薄而汗颜，羞愧。我把信握在手里，同时心里暗暗下决心，我一定写出好的合格律的诗词来。之后，我便找来平水韵，诗词工具书及诗词理论方面的书籍，仔细研读，一个星期之后，我便创作出第一首诗《七绝·往事》：

“浮萍聚散正春华，虚看风烟慢啖茶。

坎坷踏平风雨路，人生何处不飞花。”

这首诗以自己的身世为背景，将命运比拟成匆匆聚散的浮萍，我小的时候，父亲就去逝了，母亲改嫁，对待生活磨难，我也只是“虚看”，慢慢“啖茶”的心境，这是一种超然的胸怀。同时，我也告诉自己，只要努力，“坎坷踏平”，人生就会四处“飞花”——幸福降临。这首诗大概是经过好几天的打磨吧！竟然被陕西军旅曲作家刘跃先生看中，还谱写了曲。从此一发不可收拾，近两年来，我写了近三百多首诗词，其中不乏优秀之作。在世界汉诗协会湖南湘潭分会成立大会上，我写了一首七律，押词韵的。

“无韵离骚坐夜看，清风寂寞又何干？

一枝椽笔吟唐汉，万丈豪情唱宋元。

从小痴心曾借贷，至今诗债未偿还。

凤凰自蹈红尘火，不问重生与涅槃。”

这首诗就获得了当代诗侠钱明锵的高度赞赏，说，这首诗比有些高官诗人好上百倍（原话）。那一刻，我猛然想起了曾经骂我那个人，那个人便是长沙诗人协会的陈志恪会长，希望有一天见到他的时候，我一定要向他鞠躬，深深地表达我真挚的谢意。如果没有他那一次痛骂，我或许还是诗词的门外汉哩！

无独有偶，我写诗词多将起来，出问题也是常有的，有的是我大意，有的就明显错了。譬如，我在四川地震中写了一首律《哭北川诗社诸诗人》：

5月24日惊悉：汶川大地震中，北川诗社五十余人开会，会馆崩塌,与会诗人全部遇难。闻之不禁泪雨滂沱。另诗友王得志邀韵，故而和之哭之。

讣闻诗人隐北川，上苍何故埋红笺？

重山复岭难回魄，绝域孤城横断鸢。

欲把纸钱焚阴府，还将魂梦送阳天。

使君可否吟巴曲，犹信连天哀草怜。

这首诗，是应酬诗，没有细细打磨，问题不少，发表之后，大抵我是世界汉诗协会会长吧，写出来的诗，关注度比较高，都说这首诗立意好，遣词造句也不错。唯有《南京诗词》副主编周勤璋，对我谈了意见，一是“埋红笺”，为三平，改为“葬红笺”，二是“欲把纸钱焚阴府”之句“阴”字出律，应改为“地”。另外还谈了平仄可通用字“闻”字，这里为本为平声，我却做仄声用了。

看罢信，我又一次深思起来。是的，既然选择了汉诗这条道路，就应该严格要求自己。以后做诗，就得合规范。为了弄懂平仄可通用字的关系，我开始着手写《平仄可通用字考》。现已经写好了平仄可通用字总表，相信这部书完稿的那一天，定是诗词爱好者必备的工具书。

这些年来，我一直感谢一些人。这些人也许对我并不是友善，甚至恶语相向，但我知道他们所言，都是真话，也就是这些真话，让我不断进取和勇敢地生活。

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钟振荣

张后：你是因何机会创办《世界汉诗》杂志和《汉诗月报》的？

周拥军：《世界汉诗》是世界汉诗协会会刊，2003年创刊，每期平均128页，彩色46页，目前已经出版16期；《汉诗月报》是今年创办，四开16版，已经出版了第三期，前两期为新闻纸，第三期已改为铜版印制了。我编刊物，除了狠抓文章及诗词质量外，还注重刊物品质，不惜花钱用在印制上。有不少诗人劝我，诗刊不必用彩色印，又不是广告。我没有听，好的诗，就得好好地对待她。算是一种“金屋藏娇”的情结吧！

世界汉诗协会今年已经六个年头，目前，世界汉诗协会约有1500多会员了，全世界共有三十多家分会及联络处，在民间，尤其是在诗词界已经颇有影响力了。

作为创会会长，其中的艰辛难以言说——有时候我的手头一分钱也没有。记得2007年春节前夕，我为了印制《世界汉诗》，另加上邮寄，三万多块钱都花出去了。当时我妻子怀孕四个多月，深感自己做丈夫的，没有尽到应有的责任，丈夫，乃一丈之夫。而我与妻子相隔何止万丈，在她最需要我在身边的时候，我却一个人却远在北京。一天半夜醒来，心中有万万语，竟不知对谁诉说，一行清泪，悄然涌落。当时我便写了一首诗，记下此刻的悲苦的心境：

梦回夜半月昏昏，多少辛酸肚里吞。

相对此心谁与说，但将清泪慰诗魂。

为了诗，我什么都愿意付出。曾经也写过一首“从小痴心曾借贷，至今诗债未偿还。”来表明我对诗的心迹。诗歌，算是我的情人吧！但我并不是“愚忠”。我也有自己的追求，有自己的理想。我这一辈子，有两个理想，一是写一首让人耳熟能详的诗，这个可能很难，也需要时代给我机会，允许我思想的自由；二是组织建设世界诗人公园，组织在全国每一个地区成立一家诗人宾馆。第二个理想我有信心，关于世界诗人公园的方案我已经写了两三万字的东西，只要有钱，只要碰到与我志同道合的企业家，当然，我自己也要努力赚钱，世界诗人公园并不是遥不可及的事。关于诗人宾馆就更简单了，我只要与某些宾馆合作，在他们的宾馆房间里，以诗人为主题布置一下，书橱放上诗人三五本著作，肖像用镜框装好，空白的墙上用书法家写上诗人最优美的诗句，而且这些东西都是可售品。我准备做一个诗人网站，把各地方的诗人筛选，先在网上把诗人资料做好，然后向各地区的宾馆招商。

我朋友山珍知道我的想法，认为很好，是属于商业机密的范畴，希望我不要说出去，我却不以为然，如果有人认为我的想法好，率先建起了世界诗人公园，或在各地区推动了诗人宾馆的发展。尽管没有我任何事情，让我靠边站，（虽然我愿意付出，我却无法参与）我都是欢迎的。别人能实现我的目标，我也会等同我的理想实现。

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钟振荣

张后：了解你越多，就越令我惊讶，你文的（诗歌辞赋）武的（小说）全来，真正的杂家？看来家学渊深，谈谈你的家庭如何？你父亲是怎样的一个人？他最令你难忘的是一件什么事？

周拥军：呵呵！杂家可不敢当！我们家乡有一句土话：满罐子不荡，半罐子起波浪。写了近百万字的东西，大部分都不是让我满意的，也对不起看官，我鲜少对外投稿。如果你偶尔在报章上看到我的作品，可能都是与我同名的。好像安徽有一位名诗人，与我名字一字不差，许多人把他当作我，我很不好意思。不过他现在年高了，近几年没有看到他的作品了，我想，是我们年轻人出来接力的时候了。

对于文字，我有天生的敏锐感觉。在我的生辰八字上，有文曲星哩！小时候，爷爷对我影响很大，解放前，他教过私塾。叫我练毛笔，读古书。我四岁就能背《增广贤文》，乡里人以为我是神童，我识得不少字中，有的还是繁体字。我读一年级的时候，在作业中写了一个繁体字，连我们那里的民办老师都认不出来，以为我写错了，判我零分，结果我让他查字典，他这才纠正过来。（我们那里属边远山区，民办老师大都中学毕业。）

我父亲是一名石匠，没什么文化，在我九岁的时候便过世了。但父亲对我影响也很大，记得父亲每次从山里收工回家，都从路边捡石头背回来，我问他，捡这些石头做什么？父亲说，盖房子。我不相信，这么少的石头也能盖房子，但一年之后，我家屋前屋后都堆满了石头，全是父亲每天回家从路边、从山里捡来的。第二年，父亲便用自己的双手砌起了两间石房子。

父亲用他的实际行动告诉我，做任何事情都要坚持下去，成功总是在坚持中获得的。我从事世界汉诗协会以来，六年了，我并没有赚钱，没车没房，妻子也多次劝我放弃，但我始终没有动摇，无论多难，我都会坚持下去。我的坚忍，是从父亲血液中流淌出来的，是父亲留给我的宝贵财产。

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钟振荣

张后：诗人写小说的比比皆是，但写武侠小说的还是不多见的，我以前一直想写，最终却没能写成，我功力不够……呵呵，我看过你的《湘西侠客记》，挺不错的。你怎么会想起要写一部武侠小说的？是受金庸古龙的影响？能不能请你谈谈创作这部武侠小说的过程？

周拥军：我走上文学这条路，首先是写小说的。我的处女作《秘密》发表在《湘潭青年报》，也是一篇微型小说。写两个互守秘密的人，结果把秘密告诉了同一个人的故事。我过去还是比较有影响的校园作家。我写的中篇小说《青灯》、《饥饿爱情》，反响都非常大。当时，《青灯》在民刊《寻梦船》首发，一度收到几千读者的来信。你有没有被邮递员问你要小费的经历，我就有。《饥饿爱情》发表之后，我当时在桑植县农机局上班，我的来信非常多，以致于邮递员得专程为我送信，两大邮包，满满的，他让我给他买烟，我不好意思，只好给他买了一包白沙烟，五块的。要知道我那时的月工资才298块，心里还是蛮心疼的。

写武侠小说，是源于少年的梦。读得第一本小说是《薛刚反唐》，十分痴迷，晚上点煤油灯也要看。以后就一发不可收拾，《水浒》、《说唐传》、《三国演义》等，因为喜欢古文的关系，《三国演义》中有些段落我都可以背诵的，像“青梅煮酒论英雄”、“自董卓造逆以来……”我都是可以背的。故在心中老早就埋下了英雄和正义的种子。可以说，没有哪个男人没有英雄梦的。

我中学时便读金庸和古龙，身体发育时读卧龙生的。金庸先生写了一部极短的武侠《连城诀》，便是以湘西为背景展开写的，写尽了人性之恶。我认为这是他写得最好的作品。古龙的逻辑和推理十分厉害，《楚留香》是我的最爱。卧龙生的有色情的东西到里面，也许是别人用他的名义写的吧！反正没什么文学价值，但同学们抢着看。相对来说，我喜欢梁羽生，他的诗词歌赋是一流的。“可使寸心折，不能绕指柔！”堪称绝唱。金庸这方面就不行，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。白对碧，颜色对上了，平仄却不对，也敢称为对联？枉为大师之称谓。写古典诗词并不难，为何大师就不会写呢？假如我是他剑桥的文学博导，金庸先生若写不出一首象样的诗词，他肯定拿不到文凭。

我写《湘西侠客记》，是以张家界天子山向王起义为背景，每章写一位侠客，人物分别在情节中穿连起来，一直写到向王神堂湾跳崖。目前网上发了一部分，还没有完全定稿。但我会把我擅长的诗词融入进去，相信这部书一旦推出，定是解放后第一部融入诗词创作的武侠作品。

诗是文学的最高形式，如果把《红梦梦》中的诗词全部去掉，至少逊色一大半。可惜的是，现在写小说的，没有几个懂诗词的。

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钟振荣

张后：你是哪一年来北京的？你对北漂的生活有什么感触？将来有什么打算？

周拥军：我到北京快十年了。我前几日写了一副北漂联，下联是：“十年身寄京城，以诗为友，西山比邻。卢沟一轮明月，怎知我孤苦丁零。”这便是我的心境。我是2000年初来北京，当时怀里只有300块钱，举目无亲。当时，谁给我一点钱，我就给谁干。600元一月我也做过，就算这么少的钱，我还要给家里寄。有一天，我弟弟从家里给我打电话来，说婆婆（奶奶）想吃鱼，家里却没钱买，让我汇钱。我眼泪一下子就滚落出来了。我婆婆供我读书，每年喂四头猪，都卖了，过年也没肉吃。身体累垮了，后来就瘫在床上，是我弟弟在家里照顾她。我马上向同事借了200块钱，寄回去了。这件事对我触动太大，我想我打一辈子工，也无法拯救我那羸弱的家庭。我决定创业。当时，在北京编书比较流行，我决定编书。首先向朋友肖祥剑借了300块，在我租得屋子里装上了电话。然后写好征稿通知，打着编委会名义向诗人征稿。没有诗人地址，我便星期六、星期天跑到国家图书馆里找，手抄加复印，一共找了六千多名址。那些日子，我都是从牙缝里省钱，要知道，我做这些事，还在上班，只能抽休息时间做。因为邮费很高，我一时还凑不着那么多钱，以致于印得征稿通知过了时限，只得重印。当时，邮费每封信7毛，六千多封，要四千多块，我赚钱半年，我只有存下两千多块。后来，跑到大钟寺邮市，有打折邮票，有的还打三折，真是喜出望外，把钱全部投出去了，总算买足了邮票。最后的工作，就是抄信封，当时住在一个空军招待所内，与几个服务员混熟了，便发动她们帮我抄。也许她们被我的创业激情所感染，全都是义务劳动。抄信封，看来简单，架不住数量大，非常累人。那年春节，我没有回家过，一是为了省钱，二是抓时间抄信封，我最高的纪录是每天800个，休息的时候，感觉中指都不是我自己的了。功夫不负有心人，信发出去了，我身上的钱也花光了，真有“壮士一去不复还”的悲怆感。不过，好日子终于来到了，一星期之后，便有人来信了，有的信里还夹有三五块的邮资，我便是靠这些零碎钱过了一个多月。这次征稿约收到了一千五百人来稿，我编辑了一下，托人先打字排版，给他们发校样，让他们订书，我订的书价很高，两百多块一本，结果有五百多人订书，差不多十多万，从来没见那么多钱，一次性便给弟弟寄了四万，让他在家里修屋，娶媳妇。出书花了几万。剩下不少钱，我辞了职，与朋友一起开公司去了。

北漂的生活虽然给我不少快乐时光，同时也给了我不少成长的磨难。我住过平房，住过地下室，曾象乞丐一样生活。我曾经喜欢一个北京女孩，只因为穿着太土，她拒绝了我。我感谢她给我奋斗的勇气，我现在虽然不是很有钱，但我已经在北京扎下了根.我现在是一棵小树，我以后就会长成一棵大树。同时，我也要感谢曾经的孤独，是她让我喜欢上了诗歌；我也要感谢诗歌，是她让我拥有了许多知心的朋友。我更要感谢朋友，让他们让我选择坚强地生活。

至于以后我要做什么，毫无疑问，我会坚持把世界汉诗协会做下去。我希望这个团体是纯民间的，无官方和政治色彩的,能自由地书写和自由地歌唱。

人一辈子找到自己的方向很难，我庆幸我找到了。

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钟振荣

张后：如果几件服装任由你选择，你喜欢装西装还是长衫？我估计你专研旧体诗肯定比新体诗更有心得，你怎样看待旧体诗和新体诗的发展？

周拥军：这个问题有点古怪。如实回答，我还没有穿过长衫哩。去年，在长沙举办第二届世界汉诗大会，我做了件长衫，准备在开幕式穿，以便抓媒体的眼球。但刚到长沙，我的行礼落在出租车上了，最后也没有找到。现在想来，真是一个遗憾。不过，我非常崇尚古人贤达。孔子说，“述而不作，信而好古。”“好古，敏以求之者也。”已成为我的行为准则之一，我虽谈不上儒家，却是以一个儒生要求自己的。孔子的思想非常伟大，我觉得比马克思强大。我死后，我想见孔子，不想见马克思。

我现在身材有点走形，穿什么衣服都不见得好看，穿西装的时候多，有一句歌词：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”每一次听到，我的心都会热血沸腾。

关于旧体诗与新体诗，这个看法我首先是不认可的，你知道唐代律诗又称什么吗？叫近体诗。近体诗与新体诗好像都是当代的，是不是？诗是没新旧之分的，若按时代分，可分古典诗、现代诗，而在现代诗中，也有写格律诗词的，可以白话诗区别对待。反正大家都叫新诗，毛主席也称新诗，就依他老人家之言吧！

关于我研习古典诗词的心得，只有一句话，钻进古典诗词里越深，就会觉得自己越肤浅，肚子里没货，不由地谦逊起来。相反，我看到不少写了几首新诗的所谓诗人，严格意义上说，有些词都是他生造出来的，但却狂傲得很，以为天下第一的。看看这两种境界，高下立分。我有一种偏见，认为一位真正的诗人，应该要懂得写古典诗词，如果不懂古典诗词，就不配称为诗人。我对新诗没有偏见，这也是诗的一种发展形态，也是应该努力发展的。但对于诗人来说，写古典诗词，是必修课，这对诗人是大有裨益。尤其是在语言功力上，不会出现生造语，我们已经污染草原，污染了河流，千万不要污染我们几千年优美的文字了。

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钟振荣

张后：对了，我问你一下关于“梨花体”的事，你是不是有话一直要说啊？我好像看过你写过此类的文章？我手中有本赵丽华的诗集《我将侧身走过》，你想不想看？我觉得她的事件本身对诗歌还是有益的？好像一下子诗歌爱好者（文学青年）如雨后春笋般长出好些？诗人（诗歌）的粉丝大批涌现？博客上到处可以看到他们熟练敲击回车健（分行）的身影？

周拥军：“梨花体”现象与“下半身”现象一样，都是从诗歌大树上落下的枯叶。也许还是诗歌土壤的“营养”。从这个意义上来说，“梨花体”对诗歌本身是有益的。——中国法律有很多漏洞，可是谁知道呢？只有通过发生的实际案例分析，然后去堵这个漏洞。所以中国法律的司法解释条文比较多。话转回来，“梨花体”告诉我们，我们不会重复她，也不会重复“下半身”，甚至他们的“领袖”们也不会重复自己。据闻沈浩波先生也“洗手不干”了，做文化事业也很成功。

我曾写过一篇《吾国诗坛的困惑》，对“梨花体”有过批判。“梨花体”是属于口水诗，不是诗家语。诗的一显著特征就是短小精悍。故讲究练字练意，不是用平常话便可以记录的。就算写出来有一些内容，有一些诗意，但请不要以诗的名义，也请不要披着诗歌的外衣。

什么是诗？我相信大部分“诗人”都是不懂的。自从白话诗诞生之日，都是“依葫芦画瓢。”——借着翻译家之手下的文字向西方学习，并不是真正之中国。当我们研究古典诗词的时候，《他山诗话》鲜明指出：诗者，韵文也。《说文》中又说：“诗，志也。”纵观今之白话诗坛，有几人能知其韵者，又能言其志者。

我曾在《论格律体新诗的艺术属性》一文中指正：每一种艺术，都有其形式的属性或限制性。诗歌就像绘画、戏剧一样，是一种具有明确的限制性的艺术。所以说，诗不是随意便可以创作的。所以我反对儿童诗人之说。

根据古中国的诗理论，《诗刊》、《星星》、《诗潮》等白话诗刊，这几十年所发表的作品，鲜少可以称为诗的。当然，也不能责怪他们，这都“五四”新文化运动遗祸，以为旧的都不好，全抛掉。如果这样的走下去，胡适先生说要在百年之内，出现几个白话雨果和几个白话东坡，怕是一万年都不会出现的。事实证明，胡适先生自己做为诗人也是不成功的。

做为诗人，首先要懂历史，要向历史学习；要听古人贤达的声音——我读《论语》四遍了，每一次感觉和体会都不同，心境渐趋开阔。可谓“温故而知新”也。希望诗人能够“好古”，不断提高自己。现在韩国人为了“好古”，开始立法学习中国的繁体字，因为他的祖先是用中国的繁体字记事的。我们中国人自己不能落后了，不要若干年后，我们要跑到别人的国家才能学到真正的中国文化。

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钟振荣

张后：你们世界汉诗协会，去年搞了一件颇为好玩的事情，我是说那个诗人扑克牌，谁最先创意的？怎么会想起用扑克牌形式来给诗人排名次、论座位，一展诗人风采的？

周拥军：去年是世界汉诗协会五周年，出版诗人扑克，也是做为在长沙召开第二届世界汉诗大会的献礼。创意是北塔和我想的，北塔兄拟新诗名单，我拟古典诗词名单。去世的诗人未收入其中，每一年代都选了二三代表。除了大王、小王，象文怀沙、霍松林；象牛汉、屠岸，是我们特意选了之外，其他的诗人都没有排座次，在设计过程中，都是随机的选入的。诗人扑克一经推出，便受到诗人们的欢迎。没想到，也吸引了你的目光。我自从事汉诗以来，一直想用某种方式，来感谢对诗歌做出贡献的优秀诗人，是因为他们的存在，中国诗歌才有了一抹亮色，有了让人不断前行的动力，出版诗人扑克，也是向这些优秀的诗人致敬！

我现在对自己要求很严，每做一件事，都希望是一个成果，希望能贮存在人们的记忆里，希望他们的生命力更加恒远。

张后：你去年去了趟台湾？都说中国文化在台湾，你怎么看？据你所了解的台湾的诗歌现状和大陆有什么不同？

周拥军：2008年4月清明节前夕，我带团去了台湾。当时，马英九已经当选了“总统”，而陈水扁还没有下台，这是一个非常时期。原本计划去马英九父亲马鹤凌墓前祭扫的，同行的大诗人林从龙先生与马鹤凌生前是好友，但因为有新闻记者注意，怕引起什么话题，只好作罢。后来，在台东知本的一个宾馆里偷偷纪念他，开了一次吟颂诗会。我也作了一首诗《纪念马鹤凌老逝世三周年》：

青山明月浮霜白，若是三秋入夜台。

梦枕客衾听雨落，魂游桑梓看花开。

无疑窗外黄梅引，谁报门前杨柳栽。

落纸云烟情不禁，轻风影似故人来。

马鹤凌老生前一直呼吁两岸和平统一，是德高望众的前辈，在林从龙老师的提议下，我们专门开了这次纪念会。前几天，林从龙老又给我来电话，说准备再去一次台湾，去拜祭马鹤凌老。林老都八十多了，此番情意真是让我感动！

到台湾后，我们世界汉诗协会还与中华粥会一起联谊，进行文化交流。中华粥会历史非常悠久，创会的都是大腕级的，象吴稚晖、于右任等人都曾出任过会长，现任会长陆炳文先生，是一名画家，活动家。粥会的人大多是文人雅士，相当于大陆的文联。在粥会上，我结识了台湾师范大学文学博士陈新雄教授，还台湾玄奘大学中国语文学系教授兼主任文幸福博士。他们都是台湾诗词界的代表，诗词功力十分深厚，而且为人十分谦逊、随和，大家风度。从他们的诗著中以及行为表率中，我领略到了中国文化的精神，台湾相对大陆，经济对文化的冲击要小。

我到台湾后最喜欢看他们的报纸，说真话比较多，读起来比较舒服，心里敞亮。只有在这样的环境，人的思维才能发挥，敢说敢写，我非常渴望我能够自由自在地创作，没有人限制我说话的权利。我上次在两会的时候，写了一篇关于李委员做诗的事，她的诗平仄不分，韵也不对，念完之后，记者们还鼓掌。我看不下去了，立即写了一篇批评文章，但马上就被新浪管理员删了。我不过对诗评论一番而已，并没有针对人，相对台湾的那些“大巫”来说，我连“小巫”都称不上，这点说话的权利都没得，你说气不气人？

在白话诗领域中，我欣赏的台湾的诗人有两个，一是李敖，二是余光中。李敖是思想家，虽然诗写得不是很多，也不是以诗见长，但他的诗却曾打动过我。“不爱那么多/只爱一点点/别人眉来又眼去/我只偷看你一眼。”多么细腻的情感呀！余光中是大学者，翻译家，学贯中西，诗里便蕴藏一种节奏，如音乐一般流淌。象我这般感情脆弱的人，是最容易被他打动。

我到台湾不过十多天，大部分时间都在玩。对于台湾诗歌现状与大陆有什么不同，我没有深入研究，不敢妄下断语。但有所不同是敢肯定的，有一次，我逛书店，无意之间，惊奇发现，台湾的书居然说中国抗日战争是十四年，而我们的教科书明明说是八年抗战嘛。

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［此帖子已被 钟振荣 在 2009-9-10 14:26:55 编辑过］

钟振荣

张后：你最近在忙些什么？我听说你们协会有一次重大的诗歌活动？详细谈谈如何？

周拥军：每天都有忙不完的事。工作永远都做不完。世界汉诗协会8月底在北戴河有一个国际旅游诗会。届时我们协会将会评定一部分一级诗人或二级诗人。作家，有一级作家；画家，有一级美术师。为什么诗人就没有呢？我们要给诗人一种刺激，让诗人们努力提高自己。世界汉诗协会的评定是纯民间的，我们不会收取任何费用，这只是一种荣誉，一种激励。也许会有人反对，也许会被人认为是哗众取宠，不管怎么评说，我都要努力去做，诗歌这潭水不能让她沉寂，流水不腐，户枢不蠹。就是这个道理。哪怕只是在这潭水中丢一粒石子，哪怕能够溅起一点水花，或者泛起一圈波纹，我都会去做的。

另外在年底，可能在凤凰小城举行工作年会，到时我便不做会长了，会长让一位德高望众的长者做。我做执行会长，事还是我来做，我对汉诗爱之入骨，永远也不会撂担子的。

明年在南京，举办第三届世界汉诗大会，已经在筹备了。

另外还要出版《世界汉诗年鉴》，出版一系列理论丛书，比如《诗词格律入门》、《中华典故词典》、《平水韵中平仄通用字典》、《中华诗词名典》等。象《中华诗词名典》就是把与诗词有关的名词，进行解释，还要以实例说明。譬如：什么是拗？什么是慢？什么是行？如果我们还不做这些事，估计以后没有几个人知道了。我们还要组织编辑《当代千家诗选评》。对当代优秀的诗词进行逐一点评，相信对诗词入门者会有很大启发。

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钟振荣

张后：你为什么写诗？

周拥军：写诗，是天生的。一开始，我并没有写诗，也没有什么人来影响我，或是指导我，我是不知不觉走向这条道路。就好像爱上一个女人，也许只看她一眼，魂儿就丢了。我对诗歌也是这样的，一走进她，就把我深深地吸引了。

诗歌能给我温暖，这种温暖是来自心底。自我父亲去世，母亲改嫁，我和弟弟与年迈的爷爷婆婆相依为命，在那偏远的小山村里，我没有感受到生活的苦难，也没有感受到内心的孤独。记得一次下大雪，我一个人从学校回家，身上落满了雪花，当我推开门，我看见爷爷、婆婆、弟弟围在火塘边，火塘里燃烧着一棵树蔸，那蓝色的火苗非常漂亮。见我进屋，婆婆马上放下手中的针线，帮我拍下身上的雪粒子，那一刻，我温暖极了，后来我写了一首诗：

如果没有长大就好了

冬天，一家人在一起，

围在火塘边，听爷爷讲古

春天，就在外面，敲门。

后来，我离开了山村，走进了城市。感受到周遭的冷漠，但诗歌总会给我温暖。让我坚强地生活。

诗歌也能给我带来内心的宁静。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明何有此感，自然是诗意的情怀给他的。如今，以钱、享乐、低俗为主导的社会里，一片浮躁。我庆幸我没有随波逐流，我的内心是宁静，一个精神生活极度贫贱而物欲又极奢华的人，我是不会羡慕的，我反而怜悯他们，为他们感到痛惜。在我的诗歌世界里，我可以与李白谈心，可以分担杜甫的忧患，可以与谢灵运一起游弋山水，这是多么快乐的事呀！

如今，诗歌已与我和命运联系在一起，已经融入我的血液，深入我的骨髓。诗歌就是我的教堂，是我与神交流的地方，也是我忏悔原罪的地方。诗歌救赎了我，给我博大的胸怀和一颗纯洁的心。我感谢诗歌，我会用的生命为诗歌而歌唱。

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