地 狱

钟振荣

     地 狱  旦一     转自达摩书院

---

中元普渡，让人不禁想起地狱。民间传说，真伪姑置之不论。有说“人是活鬼，鬼是死人”，大家一起过个节，也算平等平等吧。

禅门中有一个话头：“生从何处来，死向何处去？”对于自己而言，似乎总算是有了答案：我是从地狱而来，未来也会下地狱。这话并非是情绪。

如果不是从地狱而来，怎么会是现在这个样子？如果未来不下地狱，现在这个样子又怎么会是？此中层次，要涉心行，如人饮泪，一言难尽。

妙的是，人皆是从母体中出生，而身体多半属“地大”；人死以后也常常被埋到地里，化为尘土——想到《楞严经》中对于地狱的描述，与色身实有莫大的关联。

又想到“地狱”这个词，地者，极其坚固之性，狱者，种种束缚不得解脱之相。莫名其妙地，一定要这样或者一定要那样，自己把自己搞的极度烦恼与痛苦又无法自拔，也便是一种地狱吧。

若是如此，自己好像也实在从未离开过“地狱”。此亦算是“无去亦无来”乎？

更妙的是，如我这般要下地狱之人，曾有过“恐惧不安”，有过“无可奈何”，现在竟然也能有一丝“心安理得”，甚至“心甘情愿”——大概是因为，认识到自己不下地狱“是无天理”的缘故吧。更重要的是，发现自己有“脚”。有了“脚”，有了方向和意愿，真的连续行走，想去哪里就一定能去哪里。此所以诸神通之中，独有“神足通”欤？

当然，还有在地狱中享受三禅之乐的提婆达多，更有哪里也不去，地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨，让人生生世世，顶礼皈依。如此，下地狱也没有什么不好。不过，关键根本不在好与不好中啊！

尚德读后：

心净即天堂

染污即地狱

                     二零一四年八月十四日