“本来无一物，何处惹尘埃”是何意？

钟振荣

                       

                                                                                “本来无一物，何处惹尘埃”是何意？

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                                                                                                                        「本来无一物，何处惹尘埃」。是何意？

                                                                                                                        六祖悟道的初始，说：

                                                                                                                        「本来无一物，何处惹尘埃」。

                                                                                                                        彻底大悟，要等五祖带祂读《金刚经》至「应无所住而生其心」，便内证圣智到：

                                                                                                                        「何期自性本自清净；

                                                                                                                        何期自性本不生灭；

                                                                                                                        何期自性本自具足；

                                                                                                                        何期自性本无动摇；

                                                                                                                        何期自性能生万法。」

                                                                                                                        问题大了：

                                                                                                                        我们张开眼睛看到的，耳朵听到的，心里想到的，山河大地，万类群生，明明是物，怎么说「本来无一物」呢？

                                                                                                                        《楞严经》言：

                                                                                                                        「心能转物，则同如来。」

                                                                                                                        我们能将泥土变为黄金吗？

                                                                                                                        学佛最难的是，文字的名相，难以清晰。

                                                                                                                        「本来无一物，何处惹尘埃」的意义，不是没有客物，而是：

                                                                                                                        客物的存在，相对于我们存在的感受认识性来讲，是可以绝对隔离的。也就是「即心即物」，即六根落在六尘上，便起六识的作用。如果我们的感受、感觉、认知、理性的了解、直观、知性的统一与超越性，都不落在任何客观对象上，那便是「本来无一物」的意义。

                                                                                                                        结论：

                                                                                                                        这是大菩萨和佛的境界。

                                                                                                                        尚德 于湘潭道南书院      　

                                                                                                                        二零一八年五月二十六日      

                                                                                                                        转自：达摩书院