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闲话元曲叨叨令中的“也么哥”

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发表于 2018-11-8 18:28:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
元曲_副本.jpg

我从学校高中毕业以后,因为当时厂少人多,应届生不能参加单位招工,要历届生才行。所谓应届生,就是这一届刚毕业的学生。历届生,不是刚毕业的这一届,跨出校门有一年以上,有社会经历的学生。母亲认为我闲在家里不好,应该出去参加劳动,不单单是为了赚钱,是为了锻炼,人要能吃得起苦,否则人懒惯了是不好的。


母亲朴素的想法的对的,《孟子》曾说:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿前天从网上买了一些旧书,今天午饭后坐在床上,拿了一本补好的《清忠谱》闲读,读着读着,不觉笑出声来,原来元曲里也流行骂娘,而且还有一个固定的曲调,叫做“叨叨令”,叨叨令里有两句固定的格式,最后三个字一定要用“也么哥”。如《窦娥冤》中的两句是:“枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。”《西厢记》中的两句是:“兀的不闷杀人也么哥,兀的不闷杀人也么哥。”


“也么哥”,到底是什么意思?“叨叨令”里还规定一定要用,用着就是两句,一句不够味,还真有点唠唠叨叨的意思。


我在网上查了一下,说是“也么哥”亦作“ 也波哥 ”,亦作“ 也末哥 ”,元明戏曲中常用的句末语气词,无实义。还举了不少例子,如元张可久的《汉东山》曲:“中流扣舷歌,快活也末哥。” 明王九思 《端正好·春游》套曲:“兀的不喜杀人也么哥!” 清洪升《长生殿·闻铃》:“兀的不惨杀人也么哥,兀的不苦杀人也么哥!”


这三个字真的没有意思嘛,其实是有意思的!而破解这三个意含义的,是在我刚步入社会,破解的是街上的一位老人。现在回想起这件事情来,其实就象是一个笑话,但从中可以看出我成长的经历。


我在小时候,也不知道从什么时候开始,嘴上有了三个字的口头禅,这三个字的发音,就象元曲“叨叨令”中的那三个字,叫“那么哥”,与“也么哥”的第一个字发音不同。


“那么”两个字,其实在佛经中经常出现,比如念“南无阿弥陀佛”,“南无”就读作“那么”。


但是,同样是“那么”,到了民间意思又不一样了。佛教的“南无”(那么),是从印度来的梵音,是“皈依”的意思。而我们崧厦的“那么”,有骂娘的意思,“那么哥”,其实相当于“那嬷个”,就是“他妈的”的意思。其体肤,空乏其身。”大舜就是经受了这样的考验,终于成为大器。


我当年参加的社会实践是管市场,所谓管市场,其实主要还是收管理费,管理秩序还是次要的。那时还是露天市场,街道就是市场,长长的街道,任你挑来任你选。我肩上背了一个木头箱子,手里拿着一块木头夹板,夹子上夹着小票,有五分、一角、两角、五角、一元之类的票子。早上要起早,五六点钟就要起床了,夏天还好,最难熬的冬天,天不亮就起床了,大冷的天,真是吃不消。母亲特地为我做了一件棉大衣,穿在身上暖暖的。


收费是一摊一摊收过去,用眼睛估计一下,这一担东西价值多少,按百分之几的比例收取费用。这一摊一角,那一摊东西多一点,收两角。收费没有一定的标准,可以随自伸缩的。


管市场很头痛的一件事,就是经常要吵架,有时候还会动手动脚。总之,发生过很多事情,虽然三十多年过去了,有许多事情还印象很深。


记得有一次,我们几个在大街上管理摊位,摆摊的一位男子不服气,于是发生了口角,在言语起了争执,这位老乡冲口出了脏话。我认到胜人的理由,便指责他不服管理,还骂人!


我说:“好端端拨侬话话不听,还要骂儜(“人”的乡音),侬还有道理咚呖!那么哥。”


这时围观了为找好多人看热闹,其中有一位老人出来打抱不平,帮他说话:“伊来骂儜,侬兀来咚骂儜啊!”


我一听这话,心头一震,我不知不觉中养成的口头禅,被老人指了出来,我反思,老人是对的。顿时,我被老人说得红了脸,闭口无言了。从此之后,我改掉了这三个字的口头禅。


那么,在《清忠谱·骂像》里,周顺昌指着魏忠贤生祠的像骂道:“咦,兀的不恨杀人也么哥,兀的不恨杀人也么哥!”“也么哥”三个字,真的是无义语吗?我想,元曲是通俗的,是不是在曲中引用了民间当时常用的骂人的话,这样更能表达愤愤不平的感情。只不过用词作了修饰,使骂人的痕迹不再显露,而音调的感情仍然保留。如果在叨叨令中,省略了“也么哥”这三个字,还真有一种感情未能尽发的味道。


“兀的不恨杀人也么哥”,如果叫我学从前的土话来说,我会这样说:“格兀不恨杀人啊,那嬷个!”


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发表于 2018-12-30 17:26:04 | 显示全部楼层
一起交流!楼主给咱们提供机会了













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