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史济荣:王阳明的老师许半圭

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发表于 2020-7-30 05:34:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
王阳明的老师许半圭

史济荣

许璋,字半圭,上虞人,生于明朝景泰年间,卒于明朝嘉靖初年。他是传说中上虞古代的“三仙六奇人”之一,也是对王阳明学说影响较大的人。


许璋.jpg

许璋天性淳厚质朴,性情淡泊,乐于苦行,不求仕进。他毕生潜心研究性命之学,钻研天文地理、三韬五略、孙武兵法和各种道家之术。


黄宗羲所著《明儒学案》载:许璋字半圭,越之上虞人。淳质苦行,潜心性命之学。白袍草屦,挟一衾而出,欲访白沙於岭南。王司舆送之诗云:“去岁逢黄石,今年访白沙。”至楚,见白沙之门人李承箕,留大山中者三时,质疑问难。大语之以静坐观心。(许璋)曰:“拘拘陈编,曰居敬穷理者,予不然。嘐嘐虚迹,曰傍花随柳者,予不然。罔象无形,求长生不死之根者,予不然。”先生亦不至岭南而返。


说的是他的一次求学过程。早年他曾穿着草鞋,带着简单的行李去岭南(今广东一带)寻访陈白沙(献章)先生,他的朋友王司舆作诗相送。待走到湖南时,遇到了陈白沙的门人李承箕,便留下来向他请教,质疑问难,对许璋很有启发。李还教许“静坐观心”之法,使许璋霍然顿悟,想通了很多问题,故岭南也不用去就回来了。


正是因为许璋的潜心钻研、博采众长,使他对天文、地理、兵法、奇门九遁之学无所不晓,他还是位精通预测学的占星术高手。他是道家高士,更是一位“隐儒”。


明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家王守仁,谥文成,号阳明先生,生于余姚,其祖籍则在上虞之达溪。王阳明的家离许璋居住的上虞下管也相去不远,曾求教于许璋。


明代张岱所著《有明于越三不朽图赞》云:“(许璋)尝为王文成塾师,教以奇遁诸书及武侯陈(阵)法。”《古虞许氏家谱》也称许璋为王阳明的塾师,说王阳明14岁前就在许璋处启蒙、读经,许璋对聪明过人的王阳明极为器重,常教给王阳明诸如“知己知彼,百战不殆”,“兵贵胜,不贵久”等孙子的兵家思想,还有三国诸葛武侯出奇制胜、标新立异的阵法,王阳明的思想很大程度上受到许璋的影响。王阳明对许璋也非常敬重,在他写给友人的书信中多次提及,称许璋为“山林枯槁之士”、“贫良之士”。


蒋一葵撰写的《尧山堂外纪》、徐象梅著《两浙名贤录》、张履祥所著《杨园先生全集》卷四十五《先进遗风》,以及明万历上虞县志,都记载了这一件事:“王文成初养疴阳明洞,唯与璋及王司舆辈一二山人,相对危坐,忘言冥契,共参道妙。”说的是王阳明回绍兴养病时,唯有许璋、王司舆等人相陪伴,共同参悟道术。许璋还用黄老生命之学,指导王阳明用丹药医治其肺结核病,使其身体大为好转。


明万历上虞县志载:“一日,值璋苫屋,挥令坐大树石傍,从容卒业,始下剧谈。乃别时进菜羹麦饭,信宿不厌。”说的是,有一次王阳明自江右归越,乘着竹轿前来拜访许璋,恰巧许璋正在用茅草盖屋顶,就叫他先在树下坐一坐,等盖完屋后两人才开始畅谈,尽管吃的只是菜羹麦饭,仍谈兴浓郁,通宿不眠。


《明儒学案》及《有明于越三不朽图赞》等古籍还记载:“正德中,(许璋)尝指乾象谓阳明曰:‘帝星今在楚矣,数年后君当自见。’已而世宗起于兴邸。其占之奇中如此。”就是说许璋预测到当时尚在湖北的兴王朱厚熜将接替皇位,提醒王阳明“勿错认帝星”。后来明武宗朱厚照驾崩后,果然由朱厚熜即位,是为明世宗嘉靖皇帝。许璋的占卜之术非常神奇。


《有明于越三不朽图赞》等书还记载:“及宸濠将叛,遣子贻以枣、梨、江荳、西瓜。文成惊悟,出查乱兵,遂不及难。”许璋早看出宁王朱宸濠要谋反,便派儿子给王阳明送去四样礼物,王阳明一看就知道先生暗示他局势危急,叫他“早离江西”。警觉后的王阳明并没有离开江西,马上查清了叛乱的真相,提早作好准备,避免了灾难。


王阳明奉命征讨叛逆,又得到许璋的帮助,待擒获朱宸濠后,追踪溯源,许璋厥功甚伟。王阳明赠送他金帛,他一概不受,王阳明有意向朝廷举荐,许璋婉言谢绝,曰:“爵赏非吾愿,何以相强。”仍“终日犹夷山麓之间,虽屡空,坦如也。”


许璋晚年居住在上虞县城北面的萝岩山下,山阴人范瓘(1490-1571)拜他为师,他还与上虞著名学者陆渊、潘府等有交往,探究理学,推断气象,预测祸福,名重当时。


许璋去世时年已七十多了,王阳明得知消息,“以文哭之”,题其墓曰:处士许璋之墓。“处士”又称“高士”,泛指没有做过官而品德高尚的读书人,这是对许璋恰当的评价。王阳明又令时任上虞县令的杨绍芳为许璋墓该石立碑,这是嘉靖四年(公元1525年)的事。有意思的是,浙江博物馆还保存着此墓碑的拓片,自右至左为:门人新建伯南京兵部尚书王守仁题。处士许璋之墓。太明嘉靖四年上虞知县杨绍芳立。但“门人”两字存在争议。


上虞民间一直流传着“三仙六奇人”的故事。三仙六奇人究竟是哪些人并没有定论,比方炼丹成仙的魏伯阳是仙人之一,拄太阳的宓烂头、能分身的昌二太公,以及许半圭等都位列奇人。


民间传说中的许半圭最大的特点是能掐会算、未卜先知。除了上文提到的种种预测,民间和史籍上都流传着另一个故事:“谓其所居,当大发祥,顾吾子孙无当之者;比邻陈氏兄弟不凡,足当此,归之去。已而陈述、陈逑其子果相继登第。其占卜大都奇中。人呼神仙云。”


意思是说:许璋给自己的居住处看过风水,认为这是大吉大利之处,后世当大发,可他自己的子孙中却没人能承担这福分,而毗邻的陈家兄弟陈述、陈逑天生不凡,足以担当。后来兄弟俩的儿子果然相继登第做官,其它的占卜也纷纷灵验,乡民惊呼他为神仙。


许璋究竟是上虞哪里人?一般的史料认为是上虞下管人,但《古虞许氏家谱》记载,他属于古虞许氏“惠保堂”。刚刚完成古虞许氏“明师堂”编纂的许光运先生告诉笔者,许氏十九世祖渊昂公由会稽迁入上虞东门,是为古虞许氏始祖。许璋是南迁许氏甘四世,也即古虞许氏第五世。在惠保堂家谱许氏名人列传中,专门载有《王阳明塾师许璋》篇。


古虞许氏的聚居地在上虞(今丰惠)东门外,丰惠镇东郊村至今仍有许多许姓人家,还有许家弄、许家大厅等地名,稍往东,残存的许氏祠堂还在,家谱载许璋墓就在不远处的萝岩山脚下。明代时各姓的聚居地已基本定局,下管以徐姓为主,许、陈(见上文)都是东门外的大姓。这么看来,许璋应该是丰惠人。


不管是哪里人,许璋都是上虞的古代贤达。如今全国兴起了一股“王阳明热”,王阳明的学说在新时代重放异彩,而作为王阳明恩师的许璋,也值得我们纪念。




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