“钟岭望娘窟”的故事
舜帝庙原址建造的“东方红”大会堂
据清道光钟文周《舜帝庙记》记载:“钟岭之北,师山之南,有舜帝庙焉。”也就是说,建在庙山冈前的舜帝庙,南北有两座有名的山,一座称“师山”,因朱熹讲学清泰僧舍而得名。还有一座称“钟岭”,并不以山名,而以岭名,应该是某山上的一个岭,而且与钟氏有关。
“钟岭”在何处?现在人一般不太知道,在古代都知道。比如钟氏家谱记载,乙九朝奉钟思齐,与妻子“合葬于钟岭之下,大墓湾之原”。
这一座岭之所以称“钟岭”,与一位庙下的将军钟俨有关。钟俨的父亲名钟德,是福建路安抚司将领。钟俨十岁时,为继母所打,逃至山上。山上有一窟,可避风雨,钟俨企足从岭上望娘,故有“钟岭望娘窟”之迹。
小钟俨倔强,不肯回家,入丛林处独坐。半夜三更,月色微明,见有披甲戴绛冠数十人,集于左右,好象在护卫着他。钟俨大声说,让他们离开,便都散去。
钟俨长大后,膂力绝人,能一手提七百斤石鼎,往来如飞。后投军抗金,金虏分道来侵,钟俨率千余人,进发至凤凰山。与金军鏖战,无不以一当百,斩二千余级。金军大败,退屯宿州界二十余里。叙功第一。后仕至武翼殿司准备。
因为大将钟俨有小时候有这一段故事,常被庙下村民演说,所以“钟岭”之名就流传下来。
古代庙下的村座西向东,依眠牛山而建,眠牛山是庙下村的福地靠山。眠牛山之后是后山,略高于眠牛山。后山之后是五婆岭,又称姆婆岭、五琶岭。钟岭可能在五婆岭。
因此,确切地说是,“钟岭之东北,师山之东南,有舜帝庙焉。”但古文追求辞约意达,不是地理精细考据,提示南北山岭的大致方位没错。
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