清文渊阁大学士赵国麟祖籍沥海

开心阁主人

赵国麟麒麟献福用砚

清文渊阁大学士赵国麟祖籍沥海

赵国麟（1673—1751），字仁圃，号拙庵，祖籍绍兴沥海。父赵良，祖父赵瑗，字若临。据方苞受朋友赵国麟所请，为父赵良所作《赠右副都御史赵公神道碑》记载：

“赠公讳良，字维林，浙江绍兴府沥海所人。吾友赵国麟之父，处士临若公之子也。生有明崇祯丁丑（十年，1637），时寇贼交哄（南明军与清军交战），未成童，陷贼，匿舟底三日，勺饮不入。既脱归，庐舍已空。

国初（清朝初年），东南未靖，人民流离，多糊口于北方。遂弃儒学医，至幽燕（北京），东游齐鲁（山东）。遇族父于泰安州，以医自活，因庐旅焉。”

沥海赵氏家世业儒，赵良不幸生逢动乱，原本东海之滨的弦歌之乡，顿时成为海陆交战的格斗场。赵良生有机智，坚韧不拔，未成童，陷于贼，竞能藏匿船底三日，不饮不食，得以逃脱死亡。

赵良改儒学医，以医为生，自食其力，走游四方，最后在山东泰山脚下栖居，娶妻江氏，生子国麟。

赵国麟砚铭

赵国麟祖父是沥海塾师，学问深厚，见识高明，是他一手抱持在怀，从小精心培养，把毕生的学问传授给孙子，得以赵国麟在贫困中成长，力学中成材，最终成为了文渊阁大学士（俗称“相国”）、礼部尚书的国家重臣。

据方苞《赵处士墓表》记载：“处士（赵瑗）学识过人，能辨贤奸，知事势数变以后之利害，久皆征验，而未尝为书。先卒之二年，疾笃，作遗训以示子孙，皆家人语也。闲为诗歌，不以示人。

惟手录《春秋内外传》（内传是《春秋左氏传》，外传是《春秋谷梁传》）、《史记》、《汉书》及唐宋八家文，各数百篇，授其孙国麟。曰：‘北方艰购书，守此文义，可粗明慎行其身，毋忘沥海而已。’其后，国麟举于乡，及将仕，再（多次）归沥海，展墓以宁其祖妣（祖母）。”

赵国麟祖父所抄录的都是历代治国理政、文章经典，熟读活用古人智慧，就能成为治国能臣，国之栋梁。告诫国麟要“慎行其身”，廉洁自律。“毋忘沥海而已”，不要忘记故乡沥海啊！

《清史稿·赵国麟传》则云：“祖瑗，手书《春秋内外传》、《史》《汉》蒙文（启蒙文章）授之。”怎么能把经典说成“蒙文”呢？显然理解有误，用辞不当。

沥海旧有文澜阁，在沥海所东门外，新公主庙对岸河墩，相传有关文风。在前清雍正年间，相国赵国麟回乡重修，以重振沥海学风。

赵国麟故第，在沥海所北门内，门前有龙王塘，环境颇佳。据《沥海所志稿》记载：“龙王塘，在沥海所北门内，赵盖峰方伯及赵国麟相国故第面前，盘绕曲折，秀气迎人。此系众姓风火池塘（消防池），现蓄鱼极多，味甚肥美。”

赵国麟相国曾祖考观光府君、曾祖妣汪氏孺人墓，赵国麟相国祖妣徐太君墓，及清赵武德将军回波府君、汪氏淑人墓，皆在沥海所城南门外大桥下。

武德将军赵回波是赵瑗二弟，赵国麟曾叔祖。赵国麟考中进士后，回沥海扫墓时，为增“曾侄孙赵国麟立”墓碑。

有关相国赵国麟及祖上的故事还有不少，且待下回分解。