清赵良从沥海儒生到泰州仁医

开心阁主人

方苞集

清赵良从沥海儒生到泰州仁医

这是第二个《方苞集》里的真实沥海故事：

赵良，字维林，清绍兴府沥海所人，是相国赵国麟之父，处士赵临若（名瑗）之子。生于明朝崇祯十年（1637），明末战乱，寇贼交哄，赵良未成童时，不幸陷于沿海贼围之中，机智地藏匿于船底，三日不食一勺。贼退，得以脱险归家，但庐舍已被劫掠一空。

清朝初年，东南未安定，人民无以为生，多向北方流离以糊口。赵良遂弃儒学医，北至幽燕京城，复东游齐鲁，在泰安州遇见族父，遂居庐栖身，以行医自活。当时有淮阴江翁，亦寓居岱山（泰山）下，见赵良聪明忠厚，便把女儿嫁给了赵良。

在康熙十二年（1673），赵良父临若公倦于远游，在外无所遇合，困乏而归。听闻儿子赵良已在泰州成家，甚感欣慰，遂兴匆匆附舟北上。及至到家，赵国麟已出生数月了。

父子相聚，祖孙相亲。临若公在家抱小孙，出门则与石堂诸散人游。赵良乃孝子，与父亲毫无违和，而江夫人贤淑，操持家务，蒸炒鱼菽、瓜蔬，维持日常饮食，相处久而安定。

临若公虽居穷巷，远方奇人异士、饱儒老宿多上门造访。如豫章（南昌）吴慎庵尝赞叹说：“临若之室，仅能容膝，可转身，而进入其中，则心胸旷然也。”

临若公在康熙二十三年（1684）去世，赵良与江夫人也相继离世，赵国麟贫不能安葬。朋友豫章戴君精通地理风水，在泰山探得吉兆墓穴吿之，且把手探入囊箧，取出银两赠予，帮助国麟安葬祖父及父母。

过了二十余年，赵国麟巡抚安徽，拜谒清世宗宪皇帝（雍正）山陵。请假归故里祭吿祖先，因父坟前原缺墓碑，于是写书信给方苞，请求补写碑铭，以列于赵氏祠堂。

方苞与赵国麟为知己，五十年前未曾谋面，而文章道义久已相通。方苞接到书信后，展阅赵国麟所述父亲生平，感慨不已，遂提笔为作《赠右副都御史赵公神道碑》。

方苞深情地说：赵良自沥海定家于泰山脚下，及父临若公归，就养于一室之中，父慈子孝，夫贤妇淑，父子、夫子各守其道，相安和睦二十年。安贫乐道，富贵不足道。家风家教，书礼传家。“国麟之得列于君子之林也，岂偶然哉！”

临若公二弟卒于南中（今四川南部、云南和贵州部分），年老不能奔丧，即命子赵良扶柩归葬沥海，赵良独身冒风雪往还，以尽其孝心。赵良以医术治世，其治患者之疾，如疾在自己身上，身同感受，无论贫富、贵贱，必尽心竭力加以医治，数十年活人无算。享年五十八岁。

北宋名臣范仲淹说：“不为良相，则为良医。”治国与治身，地位不同，但都是为国为民。

在乾隆元年（1736），赵良父以子贵，以覃恩诰赠如赵国麟官职，赠为通奉大夫、安庆抚都察院右副都御史，母江氏诰赠夫人。

赵国麟祖父、祖母在雍正十三年（1735）九月初三日已得诰赠，比父母诰赠早一年。雍正圣旨全文，收录在《沥海所志稿》中，国家诰典，四六骈文，雍容华贵，是重要的沥海文史资料。

江夫人比赵良少二十年，在康熙三十年（1691）病亡，比赵良早去世一年，年三十七岁。次子国经，女四人，生育儿女共六人。合葬于泰州西天平山。

方苞作碑铭曰：

“族以乱而散，家以旅而成。

行以艰而笃，志以没而亨。

岱畎有碑，沥海有田。

恩纶孔赫，世祀其緜。

有开自天，其兆必先。”