张尚德：关于研究唯识

开心阁主人

关于研究唯识

张尚德

  这些年来，尚德将韦达先生《成唯识论英文翻译本》译成中文，再比对窥基大师所述种种和其它人的著作，看其中有没有差异，这是第一个目的。

  想将唯识的道理和西洋人文精华哲学做一个类似的比对，这是第二个目的。

  指出东方人有许多意境，不是西方英语所能表达的，这是第三个目的。

  尚德也从未认为自己懂唯识，所以接受一些研究唯识学者，共同成立「中华唯识学会」，和少许学尖端科学和人文学者，一起慢慢研究唯识学。

  三十多年来，南公怀瑾先生一再嘱咐和督促要好好研究唯识，我无任何成绩可言，实在至为惭愧。

  尚德认为只有宣扬唯识学，才能救世界。因为唯识学是希望人类和平，它很清楚的说出了人坏在哪里，丢掉坏，好就出来了。

  尚德很高兴，现在全世界已经有很多人，重视研究唯识。

  最后一句：

  唯识学的顶峰，是要：

  契入圣谛的不可思议境界。

  在俗谛世界，能有几人成啊！

  附：

  尚德已出版《唯识新引》第一、二、三、四册，第五册即将出版。有任何对错和不妥的地方，尚德真正虚心接受各方指正。

  苏格拉底说：

  「我不知道什么，我只知道我不知道什么。」

  孔子说：

  「知之为知之，不知为不知，是知也。」

  吾师自由主义大师殷海光教授说：

  「是什么就是什么，不是什么就不是什么。不可以把真搞成假，把假搞成真。真就是真，假就是假。」

  尚德一生在学术上，始终练习学习上述圣者的箴言。

  我不在搞权威中。

  究实说来，唐玄奘的唯识学目的在：

  「不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，

  大圆无垢同时发，普照十方尘剎中。」

  这是累世实际证量与修持的经验成就，谈何容易，任何人自吹自擂，都是无用的。

  二零一三年四月十日

   于台湾达摩书院院

  转自：达摩书院