晚清保卫沥海热心公益的奇才邵煜

开心阁主人

绍兴江左邵氏家谱

晚清保卫沥海热心公益的奇才邵煜

据《绍兴江左邵氏家谱·晋封中宪大夫乡谥刚直敦甫公传》记载：

邵煜，字敦甫，是会稽县的绅董，世居沥海城东门外。幼时，母亲朱恭人去世，依赖祖母蒋太恭人抚养。太恭人尝对人说：“此子举止不凡，将来可以光大门闾。”及长，英姿卓荦，为人慷慨，有既忠信、又明快决断的气概。

故在沥海乡里中极具声望，人民莫不信服，敬之畏之，而奉之如长吏。凡有争论曲直者，必欲得邵煜一言以为判断。自此数十里之遥的地域内，熙熙然和睦相处，无一讼斗之事发生，皆邵煜劝化引导之力。

晋封中宪大夫乡谥刚直敦甫公传

清咸丰元年（1851），科举不中的洪秀全，心生怨恨，迷信西方“上帝教”，在广西传上帝教暴乱，号称“太平天国”。咸丰十一年（1861），太平军攻破绍兴城并杭州城，绍兴百姓渡江向沥海奔逃，沥海、三汇一时成为战乱的后方。邵煜此时挺身而出，号召沥海百姓组织民兵，进行防卫抵抗。

因为有了大家信任的主心骨，沥海百姓顿时勇气倍增，不再东躲西藏，而是组织起来，团结抵抗。邵煜足智多谋，防御有方，太平军终不能肆意侵掠。据《敦甫公传》记载：邵煜“迭办乡团，守御有方，寇（民间称“长毛”）终不能肆入。大宪（浙江巡抚左宗棠）闻之，给赠五品军功。”

左宗棠像

同治（1862—1874）初年，三江闸淤塞，积沙数涨至十里长。山阴、会稽、萧山三邑，屡遭水患，“竟有吾其为鱼之势”。合郡官绅仓皇无措，海太尊闻邵煜多奇智，便请他帮助清理积沙。邵煜乃朝夕勤劳，督责士民处理。不十日，淤塞皆通，一郡洪波遂由此而宣泄。于是远近父老争来问讯，皆啧啧称奇说：“此神助也，人力焉能若此！”所以许雪门太尊赠一联给邵煜，联云：

“身凌鳌顶三山动，手拔鲸牙四海清。”

是记录并形容邵煜身登鳌顶、“手拔鲸牙”的超凡功绩。

又，沥海近村系与会稽、上虞连界，两县之河不但地势高仰，而且河道浅狭，水不能贮。至六七月，每忧旱涸。之前凡议疏浚，往往以经费浩大，不敢轻举。邵煜公慨然自任，首先创捐，而众人亦皆踊跃以从。于是疏浚河道之功，不一月而告成。至今十余年来，屡成丰年，而田价增值。而近乡人民享受水利的好处，岂浅鲜哉！

会稽、上虞县的俞、唐两位县尊，皆对邵煜深为褒奖，赠其匾曰：“急公好义”。邵煜乐于举行的公益大事，皆如此类。

在光绪己丑（十五年，1889）之秋，天多淫雨，各处歉收。邵煜乃设厂施粥，以惠施穷人。若孤寡无依靠者，按月给米。田不收租。王观察赠其匾曰：“义垂梓里。”

其时有无赖之徒，趁饥荒聚众煽动作乱，涌向各户进行滋扰，肆行抢劫掠夺（俗称“吃大户”）。邵煜乃择其首恶，绑送县衙依法惩治，而沥海一带得以安宁。此为邵煜恩威并举，其利泽为深厚宏大。

后来邵煜担任“塘董”，“每年修筑，倍矢忠勤。凡有坍塌之处，无不自备资斧，必使塘身巩固，以卫田庐。非为国为民者，能若是乎！”

邵煜还泽及枯骨，三次收埋遗尸，并助田设立义冢。则九泉之下感德者，尤不可以屈指计。“宜其遗泽久远，而子孙繁盛也。”

邵煜“生平克勤克俭，创业维艰。建广厦百数间，使各得安居。置良田二千亩，使各充日用。生六子，皆卓荦不凡。享寿六十有九，赏戴蓝翎，诰授奉政大夫，乡谥‘刚直’。继因子贵，晋封中宪大夫，累赠通议大夫。”

邵煜在临终时，犹谆谆遗嘱说：“福圣寺后之北塘上，须建茶亭三间，路亭三间，以便行人憇息。夏则雇工施茶，给送痧药。即迷路者，竟可宿食。”又说：“族中家谱，自我父重修以来，至今年久失修。我有志未逮，惟愿儿辈仰体我志，首先创捐，详加缵修，庶全我未了之事。”

即从此二事观之，则邵煜孳孳为善，终身不倦，尤可概见。天生奇才不数出，达而在上位，则天下治。穷而在下位，则乡党治。而邵煜乃生长于沥海乡隅，功德何其隆，而材何其卓也。

传记作者钟念祖感叹说：“迄今追叙其事，能不感慕勿谖（xuān，忘）也哉！”

钟念祖是吴融钟氏，是庙下师山钟氏的后裔，是平定云南回乱的大将，以战功升至二品大员、云南盐法道，是独资捐造蒿坝清水闸的乡贤，是抵抗意大利侵占三门湾的功臣。

传记作于光绪二十五年仲春之月，邵煜比钟念祖年长，故作者自称“世弟”。钟念祖是绍兴历史上难得的大将，也是一位奇才，故能慧眼识奇才，对邵煜有惺惺相惜之感。